 《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”就是說兩個人之間的關系若是坦蕩自在，便是像潤物無聲的流水，閑時恬淡互不干擾，若逢患難之際，便能解一時之渴。 若是出于利益而交織在一塊的酒肉友情，就像甜膩的醴酪，需要解渴時，它只會加速你的干涸。 小人之交在現代被稱之為塑料姐妹，在古代稱之為酒肉朋友，所以，“塑料”無關男女，只有識人不善。 在《金瓶梅》中就有一段這樣的故事，細細咂摸是比較有趣的，不僅道出了一群草包混混的無知，也對當時的世風人情做了諷刺。  西門慶死了后，當初那些依傍他吃喝玩樂的男人們便覺得應該有點表示，畢竟曾經在玉皇大帝面前拜過把子，雖然不求同年同日生，但當時也沒想到這貨死這么早，后悔也來不及了，總得裝裝兄弟情深。 去人家葬禮祭拜從古到今都沒有空手的，但這幫大哥們窮啊，吃了上頓沒下頓的，也拿不出個像樣的禮，這時候應伯爵靈機一動就缺了大德了，他說：哥幾個一人湊一錢銀子，咱們請水秀才寫篇祭文給大哥燒過去，表表心意，讓他別急著把咱們帶走。 一錢銀子是什么概念？ 通過一些古籍中的記載，一兩銀子的貨幣價值相比現代是很高的，一兩銀子等于制錢一千二百多文到三千多文，一錢銀子等于100到150文，不過古代大多數時是16進制，根據不可靠計算方式得出的結論就是一錢銀子大概0.05兩左右，北宋中期一兩相當于1000—1800元。 也就是說他們十個人湊了500還沒湊齊，還要去祭奠西門慶，其中有幾個特別窮的實在舍不得這筆巨資，覺得大哥人都走了，兄弟既然沒得做，就沒必要顧及這點面子了。  應伯爵就動員大家：你們是不是傻，西門大官人家的葬禮流水席就得擺太三天三夜，你我拿50塊錢去蹭飯，拖家帶口地去吃，吃完還能打包帶回來再吃好幾天，這筆賬還算不明白么？ 哥幾個一拍大腿，恍然大悟。 但是這十個兄弟就七個人湊到了50塊錢，另外那幾個下文再表。受雇于幾兄弟的水秀才就特意做了一篇悼文燒給了西門慶，因應伯爵等人沒文化也根本看不懂，誰也不知這秀才全篇都是在譏諷他們。 受恩小子，常在胯下隨幫。也曾在章臺而宿柳，也曾在謝館而猖狂。正宜撐頭活腦，久戰熬場，胡為罹一疾不起之殃？見今你便長伸著腳子去了，丟下小子輩，如班鳩跌腳，倚靠何方？難上他煙花之，難靠他八字紅墻。再不得同席而儇軟玉，再不得并馬而傍溫香。撇的人垂頭落腳，閃的人牢溫郎當。今特奠茲白濁，次獻寸觴。靈其不昧，來格來歆。尚享。  平日里傍著西門慶沒少搜刮利益，如今人走茶涼，就連祭奠都要占盡便宜，蘭陵笑笑生借水秀才之口，對這群西門慶結交的所謂的弟兄譏諷了個徹底。 那么當初“十兄弟”的另外兩人又是如何呢？ 其實當初結拜時，就已經埋下了這群人利盡而散的伏筆。結拜必然是要志趣相投，情深或是義重，而這幫人原本就是為了博一個“十全十美”的好彩頭，人數不夠的時候隨手拉人來湊數的交情。 西門慶作為財主居首位，其次是應伯爵憑著情商坐穩第二把交椅，然后謝希大擅長彈琵琶，多少是有些本領在身上的。 老四是大名鼎鼎的花子虛，他是接替了一個叫做卜的人的位置，那人沒等結拜就死了，就把花子虛拉來湊數。  老五是叫祝實念和老六孫寡嘴一樣出場機會不多，但懂得不把雞蛋放在同一個籃子里的道理，一邊傍著西門慶后又搭上了招宣府的王三官。 老七叫云理守，是祭奠西門慶時缺席的其中一位，祖上積德，給他留了后路，他哥哥戰死沙場，朝廷感念他一家忠孝給了他一個工作，去濟南當公務員。 老八是常時節，前一篇剛好講過他“得銀傲妻”的故事，拿了西門慶12兩銀子，竟然1一錢的禮份子都拿不出來，可見潦倒荒唐。 老九是白賁光，白吃白喝沒臉沒皮，西門慶是很不喜歡他的，他在西門官人的身上也沒占到多大的便宜。 最后一位就是缺席葬禮的另一位兄弟名叫吳典恩。在全書中的這些兄弟里，實際上在銀兩上占盡便宜的只有應伯爵，其他的兄弟多數是蹭吃喝，還有賠了夫人又折兵的，比如花子虛。而吳典恩細算起來，他從西門慶身上得到的利益是最大的，可以說，授人以魚不如授人以漁，西門慶直接給了他一個未來。  但是，這個人卻將“塑料”兄弟給坐實了。 如果說其他7個人只是貪嘴忘恩，在食不果腹的前提下自私一點也是人性本能，但在最后這二人身上，卻將“負義”體現得淋漓盡致。 吳月娘作為西門慶的正妻，也算是這群兄弟的“大嫂”，西門一家落難，作為十兄弟中唯二混得不錯的人，不僅沒有雪中送炭，反而圖謀月娘，險些致月娘失節。 1、吳典恩當驛丞受賄 西門慶曾經拿壽禮賄賂高官混了個副提刑的工作，還給自己兩個手下也一起提拔了上來，一個是仆人來保，另一個就是吳典恩，做了驛丞。吳典恩得了便宜便四處向人說自己是西門慶的小舅子，仗著自己和吳月娘同姓，也沒人懷疑，獲得了不少好處。 走馬上任需要四處打點，這吳典恩沒有錢，就問西門慶借了100兩，承諾按照月利5還他，但是西門慶大方，隨手一揮就將那利息劃掉，告訴吳典恩都是自己兄弟談錢傷感情。 劃掉的利息都不止5錢，可最后，他連一錢銀子的祭文都沒有出，并且，直到西門慶亡故，百兩銀子都未曾歸還。  不還錢也就罷了，月娘逢難，府中的平安偷盜鬧到了廳堂，為了脫身，他就誣陷吳月娘和小廝玳安有染，這在古代，可是對女人名節有著毀天滅地的打擊的，何況寡婦月娘最重視的就是自己的一身正氣。 當時審理此案的正是升官的吳典恩，可他因收了他人賄賂，對月娘的辯解充耳不聞準備判她有罪，幸虧春梅求守備出面，這才解救了月娘一家。 2、云理守一石二鳥 云理守是在全書接近尾聲時提及的，他在濟南混得還不錯，西門慶在世時曾經和云里守有意結為親家，月娘走投無路便想去濟南投奔，順便把定親坐實。 路上，月娘在破廟中夢到云理守圖謀西門慶的家業還妄圖染指月娘，他本無意和其成為親家，只想侵占家財，還險些殺了西門慶的遺腹子。  月娘大驚失色從夢中驚醒，廟中僧人一語點破月娘因果，于是，西門慶的兒子就出了家。 在這里云理守的所有行為都是月娘臆想，作者并沒有讓云理守出場，但是透過老僧的點化，讀者便可知那夢是對未來的預知，是老僧開化月娘所做。 至此，十兄弟告一段落。 蘭陵笑笑生對于當時的市井文化做了一種特殊解構，意在通過這種荒唐的市井關系來譏諷西門慶身邊的這群烏合之眾。 天下攘攘。皆為利往。天下熙熙。皆為利來 |
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