|
引言：用神之道，命理核心 用神乃四柱預(yù)測(cè)之樞紐，猶如醫(yī)家之藥石，園林之匠斧。其本質(zhì)是通過五行生克制化的調(diào)和，使命局達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。清代命理經(jīng)典《子平真詮》有云：“凡看命者，先觀用神之何屬，然后或順或逆，以歲運(yùn)配之。”本文將以身強(qiáng)身弱判斷為經(jīng)緯，結(jié)合古今命造實(shí)例，深入剖析取用之道。 一、體用哲學(xué)與用神本質(zhì) 1. 體用關(guān)系解析 日主為體（本體），用神為用（功用）。《淵海子平》強(qiáng)調(diào)：“子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令。”用神實(shí)為平衡命局的關(guān)鍵五行，可分為扶抑、調(diào)候、通關(guān)、病藥四類。 2. 現(xiàn)代命理演進(jìn) 當(dāng)代命學(xué)家徐樂吾提出：“用神須隨大運(yùn)流轉(zhuǎn)而變”，指出用神動(dòng)態(tài)特性。實(shí)例表明，某乾造：戊午 乙卯 甲寅 丁卯，身強(qiáng)至極反以食傷泄秀為用，而非簡(jiǎn)單克泄。 二、身強(qiáng)身弱判定體系 （一）四大根基判強(qiáng)弱 1. 得令與否（月令提綱） 案例：庚戌 己卯 甲辰 丙寅 甲木生卯月為帝旺之地，縱有庚金克伐、己土耗身，仍作身強(qiáng)論，取金土為用。 2. 得地與否（地支根氣） 案例：癸亥 壬戌 丙午 戊子 丙火雖失令于戌，然坐下午火陽(yáng)刃，亥中甲木暗生，弱中轉(zhuǎn)強(qiáng)，反需壬水調(diào)候。 3. 得勢(shì)與否（比劫幫扶） 案例：甲寅 丙寅 甲戌 甲子 四柱比劫林立，縱戌土財(cái)星當(dāng)令，亦成身強(qiáng)財(cái)弱之局，必以火通關(guān)生土為急。 4. 得生與否（印綬生扶） 案例：戊申 辛酉 壬申 辛亥 金多水濁，印星過重反成壅塞，此時(shí)棄印就財(cái)，取火為用方顯玄機(jī)。 （二）特殊格局辨從化 1. 從強(qiáng)格 案例：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 水木成林，庚金七殺虛浮無根，必順從旺勢(shì)，取水木為喜用。 2. 從弱格 案例：丙午 甲午 庚午 壬午 火海熔金，壬水食神無力制殺，只能順火勢(shì)而從官殺，南方火運(yùn)反吉。 三、十神組合與用神取舍 （一）官殺混雜之變 案例：壬子 癸卯 丙戌 壬辰 官殺混雜攻身，看似身弱。然卯戌合火，辰戌沖開火庫(kù)，弱中藏強(qiáng)。取用當(dāng)先去雜留清，以戊土制水為上策。 （二）食傷制殺之妙 案例：甲申 庚午 甲寅 庚午 雙殺透干攻身，然寅午半合火局，食神制殺有功。此謂“制殺太過反需財(cái)星”，取土流通為妙。 （三）財(cái)星壞印之救 案例：己未 壬申 甲子 戊辰 申子辰合水局，印星泛濫本喜財(cái)制。然戊土逼壬水，反成濁局。應(yīng)取金化土生水，轉(zhuǎn)清為貴。 四、大運(yùn)流年與用神演變 （一）運(yùn)途變格案例 某坤造：乙丑 己卯 甲子 乙丑 原局水木相生身強(qiáng)，取火土為用。行壬午運(yùn)時(shí)，午火被子水沖克，用神受制，反宜金來助水。 （二）流年應(yīng)期精微 案例：丁酉 癸卯 庚申 丙戌 原局身強(qiáng)喜火煉金。庚子流年，子水化金生木，逆火之勢(shì)，該年必有官非。實(shí)際命主因合同糾紛涉訟。 五、地域職業(yè)與用神調(diào)適 1. 空間維度調(diào)整 身強(qiáng)水旺者宜向南方發(fā)展，身弱火炎者當(dāng)擇北方定居，此即《地理辨正》所謂“方位補(bǔ)泄法”。 2. 職業(yè)用神匹配 案例：壬寅 丙午 庚申 丙子 金火相戰(zhàn)取土為用，命主從事房地產(chǎn)行業(yè)（土）后，方得財(cái)運(yùn)亨通。 六、古今命造對(duì)比研究 1. 古代命例（《三命通會(huì)》造） 癸未 乙卯 甲子 己巳 明代侍郎之命：水木相生身強(qiáng)，取火土泄秀生財(cái)，己土正財(cái)合身顯貴。 2. 現(xiàn)代案例（企業(yè)高管） 辛酉 戊戌 戊申 壬子 土重金泄身不強(qiáng)，反取水財(cái)為用。申子半合水局，恰應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)物流行業(yè)（水屬性）。 結(jié)語(yǔ)：用神活法與生命智慧 《滴天髓》云：“道有體用，不可以一端論也。”取用神非機(jī)械公式，需綜合五行陰陽(yáng)、時(shí)空變換而斷。當(dāng)代命理實(shí)踐更需結(jié)合社會(huì)變遷：如火炎土燥之造，在古代多應(yīng)災(zāi)厄，在今世反可能從事IT業(yè)獲成功。須知“命理無絕對(duì)，運(yùn)用存乎一心”，此乃取用神之真諦。 |
|
|
