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    從《說文解字?刀部》“判”組字來看同訓(xùn)詞

     亙心為上 2025-09-04 發(fā)布于安徽
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    許慎在《說文解字》中釋義的時(shí)候形成了“同訓(xùn)詞”這一典型現(xiàn)象,因此,本期就以“判”組字(“副、剖、辨、剫、刳”五字)來看同訓(xùn)詞,想試圖厘清同訓(xùn)詞本質(zhì)屬性的同時(shí),也能深入理解《說文解字》的訓(xùn)釋邏輯與局限。那我們開始吧:

    一、同訓(xùn)詞的界定與《說文解字》中的“判”組語境

    同訓(xùn)詞的核心定義為“兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞均用相同的訓(xùn)釋詞或訓(xùn)釋語作解”,如“甲,乙也;丙,乙也”中,甲與丙即構(gòu)成同訓(xùn)詞關(guān)系,這種訓(xùn)釋方式在訓(xùn)詁學(xué)中被稱為“直訓(xùn)”,其格式還包括“甲猶乙也”“甲之言乙也”等,涵蓋義訓(xùn)、聲訓(xùn)及單訓(xùn)、互訓(xùn)多種類型。需注意的是,同訓(xùn)關(guān)系的成立無需兩個(gè)詞所有義項(xiàng)完全一致,只需存在一個(gè)或多個(gè)相同義項(xiàng)即可,這一界定為理解“判”組同訓(xùn)詞的差異奠定了基礎(chǔ)。

    在《說文解字》中,同訓(xùn)詞現(xiàn)象廣泛存在,且不僅限于跨部首分布——同一部首內(nèi)亦有大量實(shí)例。如《玉部》中“琢,治玉也”“琱,治玉也”“理,治玉也”,《衣部》中“裎,袒也”“裼,袒也”“臝,袒也”,均以同一訓(xùn)釋詞統(tǒng)攝多個(gè)被釋詞。而《刀部》作為工具類語義集中的部首,“判”組同訓(xùn)詞尤為典型,許慎以“判”為核心訓(xùn)釋詞,將“副、剖、辨、剫、刳” 歸為一類,既體現(xiàn)了“據(jù)形系聯(lián)、同條牽屬”的編排原則,也為探究同訓(xùn)詞的語義關(guān)聯(lián)與差異提供了絕佳樣本。

    二、訓(xùn)釋詞“判”的語義內(nèi)涵與文獻(xiàn)例證

    要理解“判”組同訓(xùn)詞,需先明確訓(xùn)釋詞“判”自身的本義與演變。《說文解字?刀部》釋“判”為“分也。從刀,半聲”,段玉裁注進(jìn)一步闡釋:“分也。媒氏,掌萬民之判。注:判、半也。得耦為合,主合其半成夫婦也。《朝士》:判書以治則聽。注:判、半分而合者。從刀,半聲。形聲包會(huì)意”—— 從字形看,“刀”為形旁,表明其語義與“切割、分離”相關(guān);“半聲”既表音,又暗含“將事物分為兩半”的會(huì)意特征,凸顯“用刀使事物分離”的核心本義。

    在文獻(xiàn)中,“判”的本義多有體現(xiàn):《詩?周頌?訪落》“繼猶判渙” 描繪事物離散之態(tài);《左傳?莊公三年》“紀(jì)于是乎判”記錄紀(jì)國(guó)分裂的歷史;《國(guó)語?周語中》“若七德離判,民乃攜貳”強(qiáng)調(diào)道德離散導(dǎo)致民心背離;柳宗元《封建論》“遂判為十二,合為七國(guó),威分于陪臣之邦”則展現(xiàn)天下分裂為諸侯國(guó)的政治格局。隨著語言發(fā)展,“判”的詞義逐漸引申,從 “分開、分離”的動(dòng)詞義,衍生出 “區(qū)分、分辨”“評(píng)斷”等義,還進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為名詞義,如“案件裁決”“唐宋官制中的州判、通判”及“整體的二分之一”,形成了豐富的語義體系。

    三、“判”組同訓(xùn)詞的本義辨析與文獻(xiàn)用例

    《說文解字?刀部》中,“副、剖、辨、剫、刳”雖同被釋為 “判”,但結(jié)合字形、注疏與文獻(xiàn)可知,五字的本義各有側(cè)重,核心差異體現(xiàn)在動(dòng)作對(duì)象、方式與目的上。

    (一):從“分割成雙”到“輔助與量詞”

    《說文解字?刀部》釋“副” 為 “判也。從刀,畐聲。《周禮》曰'副辜祭’”,段玉裁注“副之則一物成二,因仍謂之副,因之凡分而合者皆謂之副”,明確其本義為“將一物分割為兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的部分”。其籀文字形“疈”更直觀體現(xiàn)“分割”義,此時(shí)“副”讀 “pì”,如《山海經(jīng)?中山經(jīng)》“其祠泰逢、熏池、武羅,皆一牡羊副”,汪紱釋“疈同。音劈”,即祭祀時(shí)將羊剖分為二。

    隨著語義演變,“副”衍生出多重含義:中古時(shí)期起,用于計(jì)量“成雙成對(duì)的物品”,成為量詞,《漢書?叔孫通傳》“賜叔孫通一襲”,顏師古注“上下皆具也,今人呼為一副也”;還可表示“次要、輔助”,如《史記?刺客列傳?荊軻》“乃令秦舞陽為副”,指秦舞陽為荊軻助手;此外,“副本”(正本之外的復(fù)本)也源于此義,這些引申義均以“分割”本義為基礎(chǔ),且與 “判”的“分開”義項(xiàng)形成關(guān)聯(lián)。

    (二):“從中破開”的動(dòng)作與引申

    《說文解字?刀部》釋“剖”為“判也。從刀,咅聲”,《廣韻?厚韻》補(bǔ)充“剖,破也”,《玉篇》更明確“中分為剖”,可見其本義為“從中間將物體破開、分開”。在文獻(xiàn)中,“剖”的本義用法廣泛:《莊子?胠篋》“比干剖”,釋文“謂割心也”,記錄比干被挖心的史實(shí);《荀子?彊國(guó)》“剖刑而莫邪已”描述通過剖開(執(zhí)行刑罰)終結(jié)莫邪劍的作用;《吳子?料敵》“剖冰濟(jì)水,不憚艱難”描繪將士破開冰層渡河的場(chǎng)景;《左傳?襄公十四年》“我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之”講惠公與他人平分土地;劉基《賣柑者言》“予貿(mào)得其一,剖之,如有煙撲口鼻” 則是日常生活中剖開柑子的情景。

    后來,“剖”進(jìn)一步引申為“剖析、辨析”,即通過分析區(qū)分事物,但其核心語義始終圍繞“分開”,與“判”的本義高度契合。

    (三)辨(辧):“判別區(qū)分”的語義核心

    “辨”的原字形為“辧”,《說文解字?刀部》釋“辧,判也。從刀辡聲”,桂馥義證“辧,隸作辨”,段玉裁注“古辧、判、別三字義同也。辧從刀,俗作辨。為辨別字…… 古辧別、幹辦無二義,亦無二形二音也”,明確其本義為“判別、區(qū)分、辨別”,且與“判”“別”在古代語義相通。

    從字形看,“辡”既是聲旁也是形旁,本義為“罪人相與訟也”,象征對(duì)立的雙方;“刀”為形旁,暗含“裁決、區(qū)分”之意,造字意圖即“通過刀(象征判斷)區(qū)分對(duì)立的事物”。文獻(xiàn)中,“辨”的本義用例豐富:《小爾雅》“辨,別也” 直接點(diǎn)明其義;《周禮?天官》“辨方正位” 指辨別方向、確定位置;《易?系辭下》“辨是與非” 意為分辨對(duì)錯(cuò);《荀子?榮辱》“目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁” 描述感官的辨別能力;《莊子?秋水》“不辨牛馬”描繪洪水時(shí)視線模糊無法區(qū)分牛馬的景象;《樂府詩集?木蘭詩》“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”則以兔子奔跑的場(chǎng)景凸顯辨別難度。

    (四):“加工木材”的特定指向

    《說文解字?刀部》釋“剫”為“判也。從刀度聲”,段玉裁注引用《釋器》“木謂之剫”及郭璞注 “《左傳》:山有木,工則剫之”,明確其本義為“加工木材、裁割木材”。《雜注?燕書》“工師翰麾眾徒,操剞劂斫之,運(yùn)繩尺剫之”,描繪工匠揮舞工具砍削、測(cè)量木材的場(chǎng)景,直觀體現(xiàn)“剫”的動(dòng)作對(duì)象限定為木材。

    “剫”被釋為“判”,核心在于二者造字意圖相通——“判”是用刀分離事物,“剫”是用刀加工木材(本質(zhì)為“分離木材的多余部分”),但“剫”的動(dòng)作對(duì)象具有唯一性,這是其與其他同訓(xùn)詞的關(guān)鍵區(qū)別。

    (五):“挖空內(nèi)部”的動(dòng)作特征

    《說文解字?刀部》釋“刳”為“判也。從刀夸聲”,段玉裁注引用《內(nèi)則》“刲之刳之”并解釋“刲謂刺殺之。刳謂空其腹”,還提及《系辭》“刳木為舟”(“刳木”一作“挎木”),《玉篇?刀部》進(jìn)一步明確“刳,空物腸也”,可見其本義為“用刀將物體內(nèi)部挖空”。

    “刳”被釋為“判”,是因?yàn)槎呔坝玫陡淖兾矬w結(jié)構(gòu)”的核心內(nèi)涵,但“刳”側(cè)重“從內(nèi)部挖空”,與“判”的“從外部分離”、“剖”的“從中間破開”形成動(dòng)作方式上的差異,凸顯同訓(xùn)詞的語義細(xì)節(jié)區(qū)別。

    四、“判”組同訓(xùn)詞揭示的《說文解字》訓(xùn)釋特點(diǎn)與局限

    從 “判”組同訓(xùn)詞的分析可見,《說文解字》的同訓(xùn)訓(xùn)釋具有鮮明特點(diǎn):一方面,許慎以“形、義相屬”為原則,將語義相關(guān)的字詞歸類,如“判”組字均與“刀的動(dòng)作”相關(guān),通過“判” 這一核心訓(xùn)釋詞,幫助讀者快速把握字詞的共性關(guān)聯(lián),為上古漢語詞匯的整理與傳承提供了便利,體現(xiàn)“雜而不越,據(jù)形系聯(lián)”的編排智慧;另一方面,同訓(xùn)詞并非完全等同的同義詞,而是“在某一義項(xiàng)上與訓(xùn)釋詞相通”,如 “剫”僅在“用刀分離” 義上與“判”關(guān)聯(lián),“刳” 則在“用刀改變物體結(jié)構(gòu)”義上相通,各詞的本義、動(dòng)作對(duì)象與引申方向均有差異,這印證了王力“世上真正的同義詞極少,甚至可以說是沒有”的觀點(diǎn)。

    同時(shí),許慎的訓(xùn)釋也存在時(shí)代局限:受傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)方法限制,他未能像現(xiàn)代字典那樣按“屬、種、種差”清晰界定詞義,僅以單一訓(xùn)釋詞統(tǒng)攝多個(gè)被釋詞,易導(dǎo)致讀者混淆字詞差異——如“判”組五字均釋為“判”,若不結(jié)合字形與文獻(xiàn),難以區(qū)分“分割成雙”“從中破開”“挖空內(nèi)部”等語義細(xì)節(jié)。

    綜上,《說文解字?刀部》“判”組同訓(xùn)詞既是理解同訓(xùn)現(xiàn)象的重要樣本,也為探究許慎訓(xùn)釋體系提供了關(guān)鍵線索。在現(xiàn)代研究中,需結(jié)合字形分析、文獻(xiàn)考證與現(xiàn)代語義學(xué)理論,辯證看待同訓(xùn)詞的關(guān)聯(lián)與差異,方能更精準(zhǔn)地挖掘漢字的語義演變軌跡,彰顯《說文解字》的語言學(xué)價(jià)值。

    我們明天見~

    參考文獻(xiàn):

    鄭迅航.《說文解字·刀部》“判”組同訓(xùn)詞研究[J].漢字文化,2022(S1):18-20.

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