蒙古族有自己的傳統(tǒng)服飾，即右衽，斜襟、高領、長袖、肥大、鑲邊，下擺不開叉的長袍。平時多常穿布料衣服，年節(jié)或喜慶日，一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。他們喜歡用對比度強烈的、鮮艷奪目的紅、綠、藍等顏色。無論男女，均喜歡扎鮮艷的要帶，也是上身重要的裝飾物。男子通常在要帶兩邊佩掛蒙古刀，掛火鐮和鼻煙壺褡褳。不分男女都愛穿高筒皮靴，牧區(qū)喜歡穿香牛皮靴和高腰馬靴。農(nóng)業(yè)區(qū)平時雖已不穿靴子，但在年節(jié)穿靴幫和靴腰上繡有各種花紋圖案的、布面大絨靴的習慣保留下來。（圖為鼻煙壺）蒙古族婦女的傳統(tǒng)穿著打扮，雖然各地都穿袍服，但是，過去由于居住地區(qū)和從事的生產(chǎn)不同，也就使不同地區(qū)的服裝式樣有了差異。如科爾沁、喀喇沁地區(qū)婦女的服裝，受滿族服裝影響較大，多穿寬大直筒到腳面的長袍，兩側(cè)開叉，袖口和領口多用各色套花貼邊，穿著時不扎腰帶，腳穿繡花鞋。錫林郭勒、呼倫貝爾一帶的婦女們，身穿肥大、窄袖、鑲邊、不開叉的袍子，重紅綠濃顏色，穿著時扎腰帶，足登皮靴，以適應乘馬放牧的生活需要。布里亞特婦女則穿束腰群式起肩長袍，上身罩緊身坎肩，偏愛藍、黑、古銅等對比不太強的顏色，顯得樸素典雅。當然，作為結(jié)婚標志服，穿坎肩的不單是布里亞特復句，其他地方的婦女也穿坎肩，只是款式有長短而已。因此，人們很容易從服飾上識別出婚嫁與否。作為顯示自己民族氣質(zhì)、個性和特征的民族服裝——蒙古袍，其傳承性仍很強，即使在城市和農(nóng)村牧區(qū)，每逢喜慶大典，蒙古族人民大多喜歡穿民族服裝，以增添節(jié)日的氣氛。也有很多人在參加重要的社交活動時，也要作為禮服穿上民族服裝.
蒙古民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，創(chuàng)造了許多具有民族風格的花紋圖案。其中有以五畜和花鳥為內(nèi)容的動植物圖案，以山、水、云、火為內(nèi)容的自然風景圖案，以吉祥如意為內(nèi)容的‘烏力吉(吉祥)‘圖案等。這些富有草原生活氣息的民間圖案，其表現(xiàn)手法千姿百態(tài)，美不勝收。
現(xiàn)代蒙古民族服飾的圖案工藝是蒙古民族民間圖案工藝的主要組成部分。它與整個蒙古民族民間圖案既有共同點，又有獨特之處。現(xiàn)代蒙古民族服飾的圖案工藝與其它有關服飾傳統(tǒng)手工藝的關系，好比建筑施工圖與建筑材料的關系。也就是說，沒有具體圖案的輪廓，其它有關手工藝就無法落實在服飾的指定位置上。因此就某些意義講，圖案工藝對蒙古民族服飾的其它有關工藝起指導作用。正因為如此，圖案的構(gòu)成必須達到均勻、整齊、連貫、協(xié)調(diào)、對稱、完整等制圖要求。
蒙古民族服飾的很多部位均有各種圖案裝飾。例如帽子、耳套、長袍、坎肩、摔跤衣、賽馬服、靴、鞋、煙荷包、鼻煙壺褡褳、碗袋、針線包等，都有一定格式的圖案裝飾。
從圖案的不同縫紉工藝方面，可分為驅(qū)針圖案、緝針圖案、盤針圖案、繡花圖案、貼花圖案、摳花圖案、編結(jié)圖案等。從圖案的不同風格方面，可分為哈南圖案、阿魯哈圖案、云紋圖案、犄紋圖案、‘烏力吉(吉祥)‘圖案、花鳥圖案、龍鳳圖案、山水圖案、蝴蝶圖案、字形圖案、團花圖案等。
在服飾面料上描繪圖案時要分三個步驟進行。第一步是把薄紙蒙在底樣上，用鉛筆把圖案如實地描下來；第二步是根據(jù)服飾裁片所處位置的對稱需要，在已描好的紙樣圖案的正面和反面用白粉漿重描一遍，然后把它反扣在服飾裁片所描繪的位置上；第三步是在從紙樣上扣下來的不十分清楚的白粉圖案上，用白粉漿重描一遍。除此之外，還有謄寫法和錐孔擦研法。無論用何種描繪方法，都要注意整潔，以免影響工藝質(zhì)量。
蒙古族服飾華麗、美觀、別具一格。首飾、長袍、腰帶、靴子、是蒙古服飾的四個主要部分。首飾，是蒙古族婦女逢年過節(jié)，喜慶宴會，訪親探友時的裝飾，多以瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等材料制成。袍子，是牧民男女老幼都喜歡的衣服。這種袍子長而寬大，鈕扣在右側(cè)，領子較高，領口袖口、衣邊，常用花邊鑲飾。男袍多為藍棕色；女袍多為綠、紅、紫色。夏季穿單夾袍；冬季穿羊皮掛黑袍。腰帶，是穿蒙古袍必配之物。其顏色與袍子的顏色相協(xié)調(diào)，牧民四季離不開靴。因為它既可擋風御寒，又結(jié)實耐用。
