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蓋棺不定論-魏征 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！ ——李世民 貞觀十七年，當李世民對著諸多臣子發出如此感慨時，魏征作為千古良臣的形象便定格了，可以說是李世民成就了魏征，也可以說是魏征成就了李世民，他們在長達17年的時間里給世人留下了太多的事跡，然后經過后世的不斷升華發酵，便升華為千年難遇的君臣際遇。 李世民之于魏征，便如同劉備之于諸葛亮，苻堅之于王猛，君臣聯手，留下的便是千古佳話。 進入宋朝以后，宰相地位一降再降，李世民與魏征這范本式的君臣際遇不復存在，越是失去的東西越顯得珍貴，于是李世民與魏征的君臣際遇至今為多數人津津樂道。 說起來，魏征這個人其實是個挺復雜的人，也是一個經歷坎坷的人。 魏征并非出自傳統的豪門大族，他家的歷史只追溯到他的父親，他的父親曾經做過北齊的屯留令，僅此而已，至于他的爺爺，沒有提及，可能壓根與仕途無緣。 少年的魏征是苦難的，《舊唐書》說他“少孤貧”，由此可見，可能在他比較小的時候父親就去世了，由此生活陷入困頓之中。按照“窮人的孩子早當家”的規律，“少孤貧”的魏征應該早早挑起生活的重擔，投入辛苦謀生的行列，然而“窮人孩子早當家”的規律在魏征的身上并沒有應驗，魏征偏偏對賺錢謀生不感興趣，那么他對什么感興趣呢？道士！ 在別人的不解中，魏征出家當了道士，從此魏征不再是凡人，而是一名道士。 其實道士只是魏征的身份，甚至只是一個偽裝，在當道士期間，魏征一直在看書，涉獵廣泛，就在魏征當道士看書期間，隋末的天下大亂來了，魏征的心也動了。此時他將看書的重點進行了轉移，他把重點放在了蘇秦、張儀的合縱連橫上，在他看來，天下大亂時，縱橫學說將比一切學說都有用。 機會總是垂青有準備的頭腦，不久，魏征就得到了一個機會。 武陽郡丞元寶藏見隋末大亂，便也起兵造了隋朝的反，他聽說有一個叫魏征的道士讀過很多書，很有才氣，于是便把魏征招到了自己的帳下，做了自己的典書記。 典書記說白了就是秘書，專門負責起草收發各種文件。 一直等待機會的魏征沒有嫌棄元寶藏的山頭小，他非常認真的做著元寶藏交給他的工作，起草文件，收發文件，寫信，收信，每一件事他做的都非常仔細。 不久，魏征的平靜生活被一個陌生男人的來信打破了。 這個男人對于魏征而言是陌生的，對于元寶藏而言確實比較熟悉的。 陌生男人叫做李密，就是那位青史留名的隋末起義領袖李密。此時的李密已經家大業大，收編了很多像元寶藏一樣的小型起義軍，元寶藏之前讓魏征寫的信，其中不少是寫給李密的。 李密把來自元寶藏的信一封封都看了，他驚嘆于來信的文采和恰到好處，難道元寶藏有這樣的才氣嗎？ 等李密寫信詢問元寶藏時，元寶藏則坦言，有才氣的不是我，而是魏征！ 由于李密與元寶藏是上下級關系，李密也不再跟元寶藏客氣，便又給元寶藏寫了封信：把魏征讓給我吧！ 這樣一來，魏征就從元寶藏這個小山頭跳到了李密這個大山頭，如果日后李密起義勝利，魏征必定名列開國重臣。 遺憾的是，李密沒能迎來最后的勝利，他的失敗結局，竟然與魏征有關。 李密敗了，因為他沒有聽魏征的話。 當時的形勢是這樣的，李密占據洛口倉，有米有兵，而占據東都洛陽的王世充則是有兵無米，糧草不濟，基于此，魏征建議深溝高壘不必出戰，過上十天半個月，軍中無米的王世充自然會撤退，到時尾追出擊必然大獲全勝。 從兵法來說，魏征的建議是正確的，然而正確的建議并沒有被采納，李密手下的長史居然沖著魏征說道：““此老生之常談耳！” 魏征有些惱火，回應道：“此乃奇謀深策，何謂常談？” 眼看自己的建議不被采納，魏征拂袖而去，他的內心多么期望李密能夠叫住他進而采納他的建議，然而，李密最終還是沒有聽魏征的話。 一種不祥的預感從魏征的心中升騰起來，李密要敗了！ 果不出魏征所料，李密兵敗如山倒。
原本李密以為自己兵力占優，大米占優，直到面對餓紅了眼的王世充，李密才明白，窮寇勿斗，然而一切都晚了！ 要么餓死，要么戰死，王世充的士兵選擇了后者，當他們抱著“早死早托生”的信念沖向李密陣營時，雙方的士氣已經不是在一個等量級之上。 李密敗了，去向成了問題。 經過再三考慮，李密決定投奔曾經與自己有過書信往來的李淵，此時的李淵已經在長安登基稱帝，那里或許還有李密發展的空間。 作為李密的隨從，魏征跟著李密投奔了李淵，魏征和李密都沒有想到的是，這一投便投出了一個千古良臣和一個孤魂野鬼。 千古良臣是魏征，孤魂野鬼則是李密。 在投奔李淵之后，魏征經歷了長時間的等待，由于李密不受待見，魏征也跟著受牽連，在長安待了很久，依然沒有起用的跡象。 不能再這么等下去了，得想想辦法。辦法很快有了，魏征上書李淵：愿為唐朝招降納叛。 很快，李淵有了反應，即日授魏征為秘書丞，前往黎陽招降徐世勣。 魏征的機會來了，多年研讀的“縱橫”學說派上了用場，他把自己的游說對象鎖定了徐世勣。 魏征給徐世勣寫了一封信，信中替徐世勣仔細分析了當前的局勢，話里話外都傳達了一個意思：投降李淵，很有前途。 其實徐世勣也是一個審時度勢的人，他認清了形勢，火速投降了李淵，這讓魏征高興不已，在魏征的心中他在期待著第二個徐世勣，第三個徐世勣。 遺憾的是，他沒有機會了。 就在魏征準備繼續施展“縱橫”之術時，不速之客來了。 不速之客名叫竇建德，此時正在與李唐王朝爭奪天下。竇建德來勢很猛，徐世勣鎮守的小城黎陽無法抵擋，結果魏征就跟徐世勣父子一起落入了竇建德的手中，魏征又得換東家了。 還好，竇建德是個愛才之人，他把魏征留在了自己的身邊，并交給他一項重要的任務：做起居注。 起居注專門用來記錄皇帝的言行，皇帝一天說什么重要的話，做什么重要的事都要有記錄，而魏征便是給竇建德專門做記錄的人。此時的竇建德已經自稱夏王，他的目標是一統天下，如果竇建德成功，歷史上將沒有李唐王朝，取而代之的是竇建德的大夏王朝。 大夏王朝還是失敗了，他們遭遇了能征善戰的李世民。 竇建德失敗之后，魏征灰頭土臉的回到了長安，此時的他已經不再苛求受到李淵的重用，他對自己失望透頂。 跟隨李密，李密敗了； 跟隨竇建德，竇建德也敗了； 怎么這么倒霉呢？ 就在魏征自怨自艾時，有一個人悄悄的找上門來。 找上門的是太子李建成，他早早聽說過魏征的聲名，眼下魏征灰頭土臉成了喪家之犬，這也正好給了李建成機會。 下一站，東宮！ 在李建成的東宮，魏征出任太子洗馬。 “太子洗馬”并不是真正給太子“洗馬”，而是東宮的一個官職，這個職位相當于東宮圖書館館長，在替太子管理圖書收藏典籍的同時，還有太子顧問的功能。 很快魏征就成為李建成的死黨，在李建成與李世民的斗爭中為李建成出了很多主意，如果李建成最終成為皇帝，那么魏征…... 遺憾的是，李建成也敗了，他死于武德九年的玄武門之變。 樹倒猢猻散，魏征的心再一次受傷。 雪上加霜的是，他落入了李世民的手中，按照歷史上的慣例，等待他的不會有好的結局。 李世民鐵青著臉問道：“你為什么離間我們兄弟？” 令人沒有想到的是，此時的魏征居然從容不迫，他不卑不亢的說道：“皇太子如果早聽我的話，就不會有今日的禍事了！” 回答口吻與勸韓信謀反的蒯通一脈相承。 如果換作一般皇帝，殺掉魏征連手指頭都不用動，然而李世民不是一般的皇帝，皇位來路不正，他卻倍加珍惜，他在心中暗暗發誓要做千古難求的好皇帝，要用行動證明，自己配得上這個皇位。 殺掉魏征？太容易了！ 如果留下魏征呢？ 齊桓公與管仲不是也有過一箭之仇嗎？齊桓公不也包容了管仲，君臣聯手完成了一段君臣際遇嗎？那么自己為什么不能留下魏征呢？ 發誓成為好皇帝的李世民就此留下了魏征，也就留出了一個千古良臣。 從貞觀元年開始，魏征開始了自己與李世民長達十七年的君臣際遇，兩個人都是聰明人，他倆都知道，他們彼此被對方需要。李世民需要魏征做自己的一面鏡子，能夠在眾口一詞的背景下唱唱反調；魏征同樣需要李世民做自己的一面鏡子，照亮自己通往千古良臣的路。 一個進諫，一個納諫，一個愿打，一個愿挨，這既是君臣際遇，這同時又是一場政治秀，一場配合默契的政治雙簧。 李世民為什么會選魏征做自己的鏡子？因為魏征的經歷復雜！
他跟過元寶藏，跟過李密，跟過竇建德，又跟過李建成，過往的復雜經歷注定魏征不可能成為李世民的近臣，既然不能作為近臣，那么就做諍臣吧！ 李世民不是一般的皇帝，他不滿足于只使用自己秦王府的舊人，像魏征、王珪、薛萬徹這些太子建成的舊部，他照樣使用，這既體現了皇帝的寬廣胸懷，也為大唐的朝政摻進了一些沙。 往通俗說，魏征就是李世民放進朝廷里的鯰魚，他需要這條鯰魚經常跟自己唱反調，順便再攪動一下容易懈怠的朝廷。 魏征和李世民都是聰明人，他們很快進入了角色，長達十七年的時間里，他們配合的天衣無縫。 于是便給后世留下了諸多經典： 比如“兼聽則明，偏信則暗”； 比如經典的《諫太宗十思疏》； 在《諫太宗十思疏》中，魏征寫到： 誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德 譯文： 身為君主，果真能夠做到：見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧；考慮到帝位高隨時會有危險，就想到要謙虛，并且加強自我修養；害怕驕傲自滿，就想到江海是居于百川的下游；喜歡打獵游樂，就應該想到國君一年只可打獵三次的禮度；擔心意志懈怠，就想到做事要謹慎有始有終 憂慮會受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見；害怕讒佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時，就想到不要因為一時高興而賞賜不當；施行刑罰時，就想到不要因為正在發怒而濫施刑罰。完全做到上述十個方面，擴大九德的修養。 《諫太宗十思疏》堪稱奏疏的經典，值得歷代皇帝細心研讀，雖然魏征并沒有給出具體的措施，但這封奏疏無形之中就是一個皇帝的行為規范。 終貞觀一朝，魏征先后上疏言事二百多件，相當一部分被李世民采用，由此可見，貞觀之治有李世民的功勞，魏征同樣功不可沒。 貞觀十七年正月十七日，奮斗了一生的魏征終于停止了奮斗，享年六十四歲。 在魏征病重期間，李世民派往魏征家中慰問的使者不絕于路，同時還安排了一位中郎將長住魏征家中，有情況隨時向李世民匯報。 期間李世民還攜太子李承乾到魏征府上探望，并在魏征的病榻前，指著隨同前往的衡山公主，為魏征的長子魏叔玉賜婚。 恩寵如此，夫復何求？ 在魏征病逝后，李世民原本準備極盡哀榮，用正一品的規格為從一品的魏征安葬，然而卻被魏征的妻子拒絕了，理由是魏征一生節儉，不喜歡排場。 最終一代良臣魏征在極簡易的儀式下入土，只用有篷蓋圍幛的車運送靈柩，心中不忍的李世民登上皇家禁苑西樓遙望送葬的隊伍，流淚不已。 一生功名塵與土，該是蓋棺定論的時候了吧？ 蓋棺，論不定！ 在魏征身后，意想不到的事情發生了。 太子李承乾疑似謀反被廢，李承乾身邊的人被一一清算。 曾經擔任過太子左庶子的杜正倫被貶為交州都督，即日起到越南河內上班；曾經功高一時，出任過吏部尚書的侯君集因卷入謀反，伏誅。 一個被貶，一個伏誅，誰推薦過這兩個人？ 魏征！ 舉薦這么兩個人，莫非魏征結黨？ 不久，有人給李世民打了一個小報告：魏征經常在上奏疏之前把奏疏給負責做起居注的褚遂良看！ 這意味著什么？意味著魏征想沽名釣譽，青史留名，他把奏疏的內容透露給褚遂良，就是為了在歷史上留下記錄，彰顯自己的名聲，然而，這不就是向世人顯露皇帝的缺點嗎？ 結黨？沽名釣譽？ 這個魏征想做什么？ 盛怒之下的李世民當即宣布，衡山公主與魏征長子的賜婚作廢，另外他又做出了一個出人意料的舉動：派人推倒了他親筆為魏征書寫的墓碑！ 悔婚，倒碑，魏征的形象一落千丈！ 兩年后，李世民遠征高句麗失敗，重新想起魏征的好，如果魏征在，或許就沒有那一場徒勞無功的遠征。 已有悔意的李世民派人前往魏征的墓地祭祀，又重新將魏征的墓碑樹了起來。 墓碑又樹了起來，恩寵卻沒有再來，魏征用一己之力為自己的家族帶來了無限榮光，然而他的死，又帶走了家族上空最后一片云彩。 在他身后，皇帝再沒有賜婚； 在他身后，他的家族逐漸衰敗，一度到了賣祖屋維持生計的地步； 在他身后，他的五世孫魏謨議事天子之前，有先祖風采，然而魏征一脈終究榮光不再！ 1918年，河北邢臺巨鹿縣遇大旱，漳河水干，民眾打井自救，無意中挖出大批古陶瓷；；1921年，北京歷史博物館對巨鹿故城三明寺進行正式發掘。 考古發現：鉅鹿南門內路東靠北有一處唐代建筑物“魏征祠堂”，祠堂內有唐代所鑄的魏徵鐵像。有人要發掘該祠堂。因南門外有一小村村民皆姓魏，言稱為魏徵后人，前來阻止發掘，所以保存未毀。 |
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