徐文兵解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·金匱真言論》第一講

徐文兵解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·金匱真言論》第一講（文稿）2009年10月11日 星期日 21:582009-05-30在《中國之聲》播出
梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，大家好，歡迎收聽今天晚上的國學(xué)堂，現(xiàn)在很多朋友啊都定期收聽，我們覺得非常的感激哦。對面呢依然是厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師。徐老師，您好。
徐文兵：梁冬好，聽眾朋友們大家好。
梁冬：哎，在過去的十幾個(gè)禮拜里面噢我們已經(jīng)分別講了上古天真論和四氣調(diào)神大論篇，噢。
徐文兵：我們用了半年的時(shí)間。
梁冬：沒有吧~~
徐文兵：去年十二月開始到現(xiàn)在都五月多了。
梁冬：哎呦，真是時(shí)光經(jīng)不起過啊。但是呢，我覺得非常充實(shí)。非常非常充實(shí)，也非常感謝徐老師哈~
徐文兵：我們用了半年，講了黃帝內(nèi)經(jīng)的頭兩篇。頭一篇是上古天真，第二篇叫四氣調(diào)神。
梁冬：對！本來呢今天我們要馬上開始呢就是講金匱真言論，就是第四篇。
徐文兵：本來應(yīng)該按順序講，講第三篇。第三篇講生氣通天。但這一篇呢我們先跳過去，因?yàn)檫@一篇呢主要講陰陽。陰陽呢我們就放在講完四氣~就是四季變化對人的影響之后我們再講陰陽。所以呢，今天我們就跳到第四篇講。第四篇的題目叫金匱真言論。我講過了，凡是帶論，又是問答。這個(gè)字呢，我們先破下題。這個(gè)金匱，我們平常念這個(gè)匱念什么呢，匱乏的匱。（是嗎？是嗎？）就這個(gè)字兒。所以很多人就是不了解這個(gè)傳統(tǒng)的文字或者不了解中醫(yī)的話，經(jīng)常把這個(gè)字兒念金匱（kuì）。因?yàn)槭裁矗覀兘?jīng)常買的一個(gè)補(bǔ)腎的藥叫什么？金匱腎氣丸。所以很多人買藥：我要那個(gè)金kuì腎氣丸。不對，在古代這個(gè)字呢發(fā)guì的音。它和我們放衣服的那個(gè)柜子的柜，繁體字那個(gè)櫃子的櫃，一個(gè)木字邊兒，它的右邊就是這個(gè)匱乏的匱。這個(gè)金匱，什么叫金匱，這是古代作為皇室儲(chǔ)存最珍貴的經(jīng)書的那個(gè)柜子。這個(gè)~~我記得我在參觀那個(gè)世紀(jì)壇那個(gè)博物館，它里面有個(gè)柜子，貼了個(gè)標(biāo)簽叫金匱。我一看，呦~跟我學(xué)的中醫(yī)對上了。它那個(gè)柜子呢首先木材質(zhì)地非常好，另外它那個(gè)柜子是鑲金邊的。所以還要跟金匱做一個(gè)對聯(lián)的話呢，同樣也要放很珍貴典籍叫玉函。（玉函，哪個(gè)函啊？）玉石的玉，信函的函。就是那個(gè)我們經(jīng)常說的請多包涵，那三點(diǎn)水（去掉）。那個(gè)信函的函，也是個(gè)匣子。這是個(gè)柜子，那是個(gè)匣子。所以是珍藏珍貴的典籍經(jīng)書的這么個(gè)地方。所今天我們講金匱真言呢。第一，“非其人勿傳，非其人勿授”，這都是屬于絕密的，就是，有些話就是，我們上次不是說了嘛，對于得道這個(gè)道，是圣人行之，愚者佩之。老子還說過一句話，就是說“上士聞道，謹(jǐn)行之”，很認(rèn)真很嚴(yán)肅的去履行它、或者實(shí)踐它。
梁冬：它還景行景止呢。
徐文兵：它那個(gè)謹(jǐn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?jǐn)。中士聞道，什么呀，若存若亡，今兒想起了，呦~黃帝內(nèi)經(jīng)說了“日出而作，日落而息”，今兒半夜想起朝南睡，趕緊早點(diǎn)兒睡覺早點(diǎn)兒起，明兒忘了，朋友一敬酒一邀請一卡拉一ok，全忘了。所以叫“中士聞道，若存若亡”。一會(huì)兒想起來，一會(huì)兒忘了。下士聞道什么反應(yīng)？“下士聞道，大笑之”。就是很多人恥笑我們中醫(yī)嘛。啊~不科學(xué)，偽科學(xué)。我就看了有些人反中醫(yī)以后，我就說，啊~沒事，謝謝您反。你要說中醫(yī)是偽科學(xué)，你就按中醫(yī)的話的相反的方向去做。中醫(yī)講，春生夏長秋收冬藏，你就去冬泳；中醫(yī)說精是寶貴的，你就去手淫，是吧；中醫(yī)說，多吃~這個(gè)五谷為養(yǎng)，作為主食，五果為助，作為輔助，你就把它顛倒，你就不吃主食，你就吃水果，是吧。叫下士聞道，他除了不遵守實(shí)行，他也不不~那個(gè)愚者佩之還起碼把它當(dāng)成個(gè)正經(jīng)事掛起來炫耀。這個(gè)下士聞道就（把它）作為嘲笑對象。但老子后面說句話你知道吧，叫“不笑不足以為道”。不被這幫蠢貨恥笑的東西還真稱不上是道。所以我們作為金匱真言呢，大家古代人傳道或者傳授一些古代經(jīng)典是要沐浴焚香，要更衣的。就是為什么，就是通過這種儀式化的東西改變下你的心境。這樣的話，同樣一句話，它這么經(jīng)過這么說出來，你感受比較深，這就叫金匱。我們大家剛才說那個(gè)補(bǔ)腎叫金匱腎氣丸，這個(gè)金匱是從哪本書來呢，叫《金匱要略》。這本書呢，其實(shí)它是《傷寒雜病論》的一個(gè)部分。《傷寒雜病論》是誰寫的呢？
梁冬：張仲景嘛。
徐文兵：是張機(jī)，張仲景。我們不能叫他的名諱，叫他的字，姓張，名機(jī)，字仲景。
梁冬：那大家都叫他張仲景呀，這就不對了。
徐文兵：對呀。你要叫人家張機(jī)，這就不對了。
梁冬：應(yīng)該叫徐文兵，不能叫徐小周啊，是吧。
徐文兵：對對對。對，叫張仲景。他呢，撰寫就是《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》后來呢也是經(jīng)過戰(zhàn)亂啊~你看東漢末年，三國紛爭，戰(zhàn)亂，再加上瘟疫流行。就是這本書呢，到了后面晉朝都散亂了。后來經(jīng)過一個(gè)叫王叔和人的重新整理。就把它編成了什么呢——兩本，就是有討論外感病的，他編的叫“傷寒論”；討論內(nèi)傷雜病的，他給它起了個(gè)名兒，叫什么——金匱要略。所以我們中醫(yī)學(xué)習(xí)很多內(nèi)科病的一些方法都是從《傷寒雜病論》的里面的《金匱要略》里學(xué)來的。金匱腎氣丸也是里面的一個(gè)方子，它其實(shí)本身叫腎氣丸或者叫崔氏八味丸。這叫金匱要略。但是這里面我再跟大家說一下，就是我們所謂的經(jīng)方。
梁冬：經(jīng)典的經(jīng)。
徐文兵：經(jīng)典的經(jīng)。經(jīng)方從哪里來的？
梁冬：經(jīng)方是不是就是從傷寒雜病論那個(gè)。。。
徐文兵：對。現(xiàn)在公認(rèn)的就是說啊傷寒論用的方子，你看傷寒論有關(guān)外感病它有113個(gè)方子，金匱要略里面存了256個(gè)方子。盡管里面有重合的，我們管它里面的方子叫經(jīng)方。但是這里面有個(gè)誤解。傷寒論，張仲景，他不是他自己發(fā)明的這些方子，他是繼承古代先賢的這些傳承下來的這些方子，結(jié)合他當(dāng)時(shí)他防治當(dāng)時(shí)這種瘟疫，也就是傷寒流行的這種治療的經(jīng)驗(yàn)撰賜的這本書。他用的方子，全是什么，商朝開國宰相伊尹寫的那本《湯液經(jīng)法》。
梁冬：噢~那個(gè)做飯?zhí)貏e好吃的。
徐文兵：哎~伊尹寫的這本書叫《湯液經(jīng)法》，伊尹是一個(gè)做廚子來講是個(gè)最高明的廚子，治國來講他是個(gè)上醫(yī)，他是治國的良相。他有超人的這種感覺能力，他經(jīng)過他調(diào)配出來的這個(gè)湯和液，他就知道入哪條經(jīng)，它是起到一個(gè)發(fā)散還是收斂（的作用）、起到是個(gè)固澀還是個(gè)溫中（的作用）。所以這個(gè)我們說的經(jīng)方，是《傷寒論》保留下來的伊尹的《湯液經(jīng)法》的方子。這也是我們的《金匱要略》就是說傳承下來很不容易的。所以今天要開講的這個(gè)金匱，首先要請大家發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一種，這種尊敬、敬仰的這種心情，這是古人的不傳之秘，我們今天通過這個(gè)中國之聲的這個(gè)電臺(tái)向大家這個(gè)傳播這種古人的這種精神和聲音。第二個(gè)字兒呢，再破題就是說，金匱真言。
梁冬：所以呢請大家去沐浴更衣，洗一下手，回來之后呢，和大家繼續(xù)破題~素問——金匱真言論。
（片花）
知道自己是誰，從哪里來到哪里去，上古時(shí)期的生命智慧，黃帝內(nèi)經(jīng)幫您輕輕松松活到120歲。
梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。大家好！歡迎繼續(xù)回來來到國學(xué)堂，依然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師一起來看金匱真言論。剛才講到了金匱兩個(gè)字，相信部分朋友已經(jīng)洗手洗臉回來了。真言論。
徐文兵：真言，我們學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)的第一篇叫：上古天真論。余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一。什么叫真言？真人傳下來的言。什叫言？昔在皇帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。我在那兒說過什么叫言
梁冬：言是有系統(tǒng)的一套一套的是吧。
徐文兵：哎，言不是語，古人寫的文我們叫什么文？
梁冬：文言文。
徐文兵：我們現(xiàn)在學(xué)的什么課？
梁冬：語文課。
徐文兵：所以言和語的差別，你看這差別太大了。所以儒家講一輩子追求三立嘛，立功、立德、立言。
梁冬：對
徐文兵：所以真人說出的話，它是對天地融為一體對自然規(guī)律有把握的人，經(jīng)過了自己的體會(huì)然后給后輩留下來的這個(gè)話就叫真言。論，又說了有問有答叫論。如果沒有論，它就是一個(gè)自述的這么一個(gè)文章。
梁冬：對
徐文兵：你看傷寒雜病論一看那個(gè)論就知道，它是一個(gè)問答體的文章，可是經(jīng)過歷代失傳有的人在胡亂編輯以后，整個(gè)就面目全非了。真正的古本傷寒論第一個(gè)叫問曰，學(xué)生問，然后下面一句話師曰，第一篇叫平脈辯證嘛。問什么脈，然后師曰什么脈。它是個(gè)論。
梁冬：太陽之為病
徐文兵：上次我不是推薦李時(shí)珍寫的兩本書嘛，我看有的朋友已經(jīng)搜到了，慢慢讀。傷寒雜病論啊現(xiàn)在留下的版本吧我覺得很多人就沒有碰到好版本，真正好的版本叫桂林古本，那個(gè)是保存得最全。它是張仲景的后裔保存下來的。里面它基本上就不是后面王叔和編撰的《傷寒論》和《金匱要略》分開的，它是整個(gè)一本書。所以你要上手學(xué)傷寒論的話，有點(diǎn)基礎(chǔ)的人，你直接去到網(wǎng)上去搜：桂林古本傷寒論。
梁冬：桂林古本，哪個(gè)桂林啊？
徐文兵：桂林，就是廣西那個(gè)桂林山水甲天下那個(gè)桂林。
梁冬：為什么要桂林古本呢？
徐文兵：就是我們受北方異族入侵以后，真正的中華文明逐步南遷。
梁冬：哦，怪不得我們小的時(shí)候?qū)W廣東話念古詩都是押韻的。
徐文兵：都是押韻的，對。廣東話九個(gè)音，我們普通話才四個(gè)音，是吧。一聲、二聲、三聲、四聲，這都值得研究。這本書叫桂林古本，大家可以去網(wǎng)上搜一下。我還給大家推薦一個(gè)網(wǎng)站吧，叫民間中醫(yī)網(wǎng)。
梁冬：哦，民間中醫(yī)網(wǎng)。
徐文兵：這個(gè)網(wǎng)站呢就是很多雖然身在民間但是這些人是有氣有神的一幫有志之士在里面發(fā)的一些真知酌見。因?yàn)楝F(xiàn)在很多人寫論文都是為了評(píng)職稱、提工資寫了，所以發(fā)的那個(gè)言連他自個(gè)兒都不信，所以你干脆他寫的文章你也別看，真正還是去看這些古人留下來的、這些修行到一定層次的真人給我們留下的這個(gè)言。所以這一篇叫金匱真言論。
梁冬：咳，黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？
徐文兵：這又得復(fù)習(xí)了。我們講到上古天真論的時(shí)候說：其次有圣人者，說到了真人至人以后，說到了圣人者，他說：處天地之和，從八風(fēng)之理，對吧？我們當(dāng)時(shí)講的。說明他這個(gè)黃帝內(nèi)經(jīng)是一脈相承。你看我們講的四氣調(diào)神大論，前面就說余聞上古之人春秋皆度百歲，岐伯就說了：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。就告訴你了，怎么法于陰陽，四氣調(diào)神就是擱那兒調(diào)過來的。這其實(shí)又在延長、延伸上古天真論的一句話。所以你說古人微言大義，你看那兒說了一句話后面跟著好幾篇文章都在解釋這句話。所以金匱真言論第一段他就講什么叫八風(fēng)。
梁冬：嗯。
徐文兵：八風(fēng)是怎樣影響人的身體，怎么影響人的臟腑、氣血變化的，會(huì)導(dǎo)致什么病，會(huì)讓人怎么不舒服，然后說去怎么治。
梁冬：對。
徐文兵：這就是解釋古代圣人是怎么從八風(fēng)之理的。
梁冬：對，以前咱們講過，您說的這個(gè)八風(fēng)就是從八個(gè)方向來的風(fēng)。
徐文兵：八個(gè)方向來的風(fēng)。
梁冬：對，分別是東、南、西、北是吧。
徐文兵：以及它們的夾角。
梁冬：對，東南、西南、西北、東北。
徐文兵：對。
梁兵：問題就來了，為什么從不同方向吹來的風(fēng)是不一樣的？
徐文兵：這就不是個(gè)問題。從不同方向吹來的風(fēng)它帶的信息和能量，首先我們不說信息啊。就是它帶的能量它就不一樣。東風(fēng)給人感覺是什么？
梁冬：生發(fā)的。
徐文兵：對，吹面不寒楊柳風(fēng)，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
是吧。東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂。
梁冬：啊，這個(gè)世界誰怕誰。
徐文兵：你看。
梁冬：敵人是彈簧，你弱它就強(qiáng)。
徐文兵：你看看，東風(fēng)給你的感覺是什么？
梁冬：啊，溫暖的。
徐文兵：鼓舞的、生發(fā)的。
梁冬：噢。
徐文兵：那么說西風(fēng)呢？咱就不說《黃帝內(nèi)經(jīng)》，咱們就說咱們中國人起碼的知識(shí)。西風(fēng)，西風(fēng)什么感覺？
梁冬：西風(fēng)凜冽、蕭殺、肅殺。
徐文兵：毛主席寫詩就是剛經(jīng)過長征嘛，長征渡過湘江紅軍損失了大半。從八萬人銳減為三萬多人。結(jié)果開遵義會(huì)議，毛主席遵義會(huì)議之后寫了一首《憶秦娥》，第一句：西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。你看看霜又來了。然后晚上一個(gè)孤雁在飛，是吧。下邊呢：霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。你聽聽在西風(fēng)這個(gè)狀態(tài)下什么感覺？
梁冬：哎呀，毛主席，每次開車經(jīng)過天安門廣場的時(shí)候我都在心中默念：毛主席萬歲。
徐文兵：毛主席那么豪情萬丈的人在遭受這么大挫折盡管自己重新進(jìn)入了軍事三人組成為長征的軍事的協(xié)助者，但是他感覺到的壓力和當(dāng)時(shí)那個(gè)慘烈的狀態(tài)。西風(fēng)，是吧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于深秋和初冬的那個(gè)狀態(tài)。毛主席在走到六盤山翻過以后，他寫了一個(gè)清平樂《六盤山》。他寫了：六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。西風(fēng)，把紅旗一卷，西風(fēng)屬于金。屬于肺,克的是誰？
梁冬：克的木，木是東風(fēng)吧？
徐文兵：木是肝。
梁冬：對。
徐文兵：代表動(dòng)物是誰？
梁冬：木的代表動(dòng)物是…
徐文兵：東方。
梁冬：東方青龍吧？
徐文兵：蒼龍。
梁冬：對。
徐文兵：你看毛主席寫的詩：紅旗漫卷西風(fēng)，今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。他到了西北那兒扎下根以后，翻越六盤山知道，你那天跟東吳相對論嘛，說一張報(bào)紙救了紅軍嘛。
梁冬：對。
徐文兵：他在哈達(dá)鋪發(fā)現(xiàn)了一張報(bào)紙說陜北有紅軍在活動(dòng)，他就從那兒翻過六盤山真奔陜北。他處于西北角那種借著西風(fēng)和北風(fēng)的力量，我要橫掃東南，我要把蒼龍給它縛住。他那會(huì)借這個(gè)西風(fēng)就是肅殺之氣。
梁冬：大氣魄、大手筆。
徐文兵：大手筆。
梁冬：真的是經(jīng)過歷朝歷代研究啊，中國啊盛世的全都是從東北或者西北打下來的。北伐戰(zhàn)爭就沒成功，為什么？原因就是它從下往上打。
徐文兵：從下往上打。你看我們從北京往南走叫南下。
徐文兵：乾隆是七下江南。從南方往上走叫北上。所有地勢。
梁冬：廣東人稱所有人都叫北佬，他是有道理的，哈哈~~~
（片花）
梁冬：好，依然是和徐文兵老師、厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師來學(xué)習(xí)素問金匱真言論。剛才講到天有八風(fēng)，說西風(fēng)的力量。
徐文兵：對啊。你看我們再說北風(fēng)。
梁冬：對，北風(fēng)那個(gè)吹。
徐文兵：你看咱倆還心靈感應(yīng)。北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄。北風(fēng)一來那就是寒流來了。我們一說西伯利亞寒流從北邊直撲過來，就是那種冰冷的那種感覺。你看我有一段時(shí)間我研究漢賦。研究完淫詞艷曲以后覺得沒勁，想來點(diǎn)蒼涼大漠的這種氣概。
梁冬：玩深的。
徐文兵：玩點(diǎn)深的。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)漢賦啊，一個(gè)時(shí)代對一個(gè)人當(dāng)時(shí)那個(gè)作家的那種心情影響都不一樣。漢賦吧，我們都知道曹植，曹操的兒子，說七步成詩，說他哥有多么多么壞。他哥曹丕嘛。曹丕當(dāng)皇帝。可曹丕寫過一個(gè)特別蒼涼的詩。他這么寫，他說：漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。你看描寫一個(gè)人干嘛起來？一個(gè)秋夜，然后呢睡不著覺，輾轉(zhuǎn)不能寐，然后呢起來在那踱步，還在屋外。
梁冬：很幸運(yùn)的，還有院子可以踱，現(xiàn)在我們在小區(qū)里踱。然后那個(gè)白露，露水涼的沾他身上，你看那種北風(fēng)給他的感覺，就是這種蒼涼的感覺。所以你說八風(fēng)對人什么影響？那我們就知道了，當(dāng)一個(gè)方面的風(fēng)興起來的時(shí)候，就會(huì)東風(fēng)起來壓倒西風(fēng)，所以這種生發(fā)，就是生長之氣會(huì)壓倒那種絕滅肅殺之氣。當(dāng)南風(fēng)起來的時(shí)候，熱氣會(huì)起來，會(huì)把北風(fēng)的涼風(fēng)給他壓掉。這就是古人把它歸類觀察，然后呢進(jìn)一步分析它會(huì)對臟腑的影響。就是說東風(fēng)起來的時(shí)候，會(huì)讓你的肝膽之氣變得旺，那么你再推論一下肝膽克誰呢？木克土，就會(huì)讓你的脾胃弱。這就是我們古人的觀察天地之間的這種變化和聯(lián)系以后寫出的真言。
梁冬：那可不可以有這樣一個(gè)推論，上海人得胃炎的機(jī)率比西安人要高呢？
徐文兵：這就是看什么季節(jié)了。你說的是地域，以后我們會(huì)講這個(gè)《異法方宜論》，就是說處在中國東邊的人常吃什么，處之地勢環(huán)境是什么樣的，他容易得什么病，適合用什么療法。比如說，先提一句啊，我們說東方的人適合做砭石，南方的人適合做針刺，北方人適合做艾灸，西方人適合用中藥，內(nèi)服，這是地域?qū)θ说挠绊懀墒俏覀冞@堂課說的是什么？刮什么風(fēng)對人的身體的影響。
梁冬：我有一個(gè)問題，剛才你講的這個(gè)呢刮風(fēng)實(shí)際上是一個(gè)代表，就是說這個(gè)季節(jié)就來了，比如說如果這個(gè)季節(jié)是夏天的時(shí)候，本來應(yīng)該刮東南風(fēng)或者南風(fēng)，這個(gè)時(shí)候刮了北風(fēng)了，假如哦，它又不是這個(gè)季節(jié)，那么是不是也有北風(fēng)的這個(gè)信息和能量呢？
徐文兵：對。你別以為夏天人不會(huì)受涼，你也別以為冬天人不會(huì)中暑，這就叫不合時(shí)令的那種風(fēng)，我們就叫賊風(fēng)。
梁冬：虛邪賊風(fēng)。
徐文兵：虛邪賊風(fēng)，虛邪是肉眼看不到的，甲H1N1型病毒你肉眼看不到，你用感官的延伸顯微鏡或者電子顯微鏡能看到，但是眼不見為虛，眼見為實(shí)，叫虛邪。古人講“虛邪賊風(fēng)避之有時(shí)”，我們要把病人隔離了，我們不要到人多的地方，我們要避。但是下一句話更為重要：“正氣存內(nèi)邪不可干。”
梁冬：對。那剛才講到四個(gè)風(fēng)。其實(shí)那個(gè)夾角，比如說東南風(fēng)、西北風(fēng)，它也有講究嗎？
徐文兵：有啊，它就帶著兩種能量來了。你看，火燒赤壁的時(shí)候，曹操雄才大略，大政治家、大軍事家。他為什么說有人提議了，說人家用火攻怎么辦？曹操心里有譜兒，大冬天的，實(shí)冬臘月怎么會(huì)有東南風(fēng)？是吧，他要燒我先燒他自己。所以他對一個(gè)大勢有判斷，但是他忘了，大趨勢下有小的變動(dòng)，結(jié)果就在冬至那天，冬至一陽升，就在那么一小會(huì)兒，萌動(dòng)了那么一股東南風(fēng)，就讓周瑜和諸葛亮抓住了時(shí)機(jī)，一下給他燒掉了。這就是大氣候下出現(xiàn)的小變故。
梁冬：哦，火燒赤壁那天是冬至。
徐文兵：冬至那天的丑時(shí)，陽氣突然生發(fā)，結(jié)果風(fēng)向就給變了。可是古代的軍事家都是上知天文、下知地理。
梁冬：對。據(jù)說諸葛亮還懂奇門遁甲，據(jù)說。天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，什么叫五風(fēng)啊？
徐文兵：就是當(dāng)外面的氣的變化影響到了你身體內(nèi)五臟的氣機(jī)的變化的時(shí)候，就會(huì)起了內(nèi)風(fēng)。正常的人是什么？不管風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)，或者勝似閑庭信步，就是說外面氣候的變化不會(huì)對我有任何影響，就是說我們身體有個(gè)小氣候，我們有個(gè)內(nèi)環(huán)境，你不能說跟變溫動(dòng)物一樣，外面熱你也熱，外面涼你也涼，是吧？人是恒溫動(dòng)物，調(diào)節(jié)這個(gè)小氣候的就靠我們什么？靠我們的陰陽的平衡。心是火，腎是水，冷的時(shí)候心火會(huì)旺點(diǎn)兒，熱的時(shí)候腎水會(huì)分布一些讓我們會(huì)降下來。這是正常人。但是不正常的人是什么，外面有風(fēng)吹草動(dòng)，里面就有呼應(yīng)，你看很多人是天氣預(yù)報(bào)員。
梁冬：對，一到什么時(shí)候關(guān)節(jié)就疼，是吧？
徐文兵：關(guān)節(jié)一疼，喲，明兒要變天了，明兒要下雨呀，明兒要刮風(fēng)了，為什么？
梁冬：這是特異功能？哈~~~
徐文兵：這叫病態(tài)的特異功能，是吧。我上次說過一次，當(dāng)人心氣內(nèi)洞的時(shí)候，就能聽到很遠(yuǎn)的人說話。我今兒來一病人說，徐大夫你不是說我呢吧？我說我說你什么啦？我那會(huì)兒就煩得睡不著覺的時(shí)候，我閨女在那個(gè)屋里，人家小聲聊天到我這里就聽得一清二楚，都入我的腦仁里面了。形容特地道，出神了。所以有的人是什么，當(dāng)他身體已經(jīng)受了賊風(fēng)以后，外面有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，他同氣相求，他就開始和諧共振了。所以家里有內(nèi)鬼才能招來外賊。所以他膝關(guān)節(jié)一疼：喲，明兒個(gè)要變天了。
梁冬：深刻
（方言）、深刻、深刻！天有八風(fēng)、經(jīng)有五風(fēng)。
徐文兵：這個(gè)五風(fēng)就是說外面的氣候變化會(huì)觸動(dòng)你五臟氣機(jī)的變強(qiáng)或者變?nèi)酢＿@種變強(qiáng)或者變?nèi)蹙蜁?huì)產(chǎn)生一種不正常的氣的流動(dòng)。我們姑且稱之為內(nèi)風(fēng)。
梁冬：哦，所謂的內(nèi)風(fēng)實(shí)際上是……
徐文兵：外風(fēng)引起來的，觸動(dòng)的。如果你不受它的觸動(dòng)，健康人，你看，范仲淹寫《岳陽樓記》，健康人叫不以物喜，不以已悲。這是個(gè)健康人。那不健康的人什么樣兒？至若春和景明，看到那種一片春天美好的氣象，登斯樓也，洋洋灑灑，把酒臨風(fēng)，心情特別好。若夫淫雨霏霏，連月不堪，到那種檣傾楫摧、濁浪排空的時(shí)候，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，感極而悲者矣。天氣的變化居然讓你的心情都變化了，說明什么？病得不輕。
梁冬：所以那些很敏感的人啊，其實(shí)是病態(tài)的。
徐文兵：病態(tài)。真正修煉得道的人那種敏感是什么？心門打開的時(shí)候，可以出神，一看外面不對勁“叭”收回來了，開放自如。那種極其敏感的人就是老放著收不回來。
梁冬：哦，當(dāng)關(guān)則關(guān)。
徐文兵：對呀，當(dāng)關(guān)則關(guān)。
梁冬：我最近發(fā)生了一件事情，（徐文兵：收放自如）呆會(huì)兒回來之后跟你好好匯報(bào)一下。
徐文兵：好！
（片花）
梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，依然是和。
徐文兵：厚樸中醫(yī)學(xué)堂的徐文兵老師，我替你說吧。
梁冬：哈哈~~~您連我這句話都說了，您給我留句話說行不行？哈~~~
徐文兵：搶話頭。
梁冬：不是。你知道這兩天我發(fā)生一個(gè)事兒，郭老給我吃了一些藥以后。
徐文兵：郭生白老先生，非常敬仰這位老師。
梁冬：他說你吃了這個(gè)藥之后晚上睡得好，結(jié)果呢，到十一點(diǎn)鐘的時(shí)候啊，那天晚上我們吃宵夜，我明顯感覺到自己啪嗒一下就跟自己關(guān)了一樣。就是還睜著眼睛，其實(shí)已經(jīng)睡著了。
徐文兵：其實(shí)神兒已經(jīng)收回去了。
梁冬：對。我就呼應(yīng)您剛才說的這個(gè)東西。
徐文兵：對，我們管這個(gè)叫神機(jī)。
梁冬：哦，是嗎？
徐文兵：契機(jī)、病機(jī)、神機(jī)，什么叫機(jī)呀？我們打手槍那個(gè)叫扳機(jī)，對不對？啪——一扣，子彈出去了。另外給大家做一個(gè)參考，天有八風(fēng)，其實(shí)呢在《靈柩》有一篇專門更詳細(xì)論述這個(gè)八風(fēng)，這個(gè)篇名叫《九宮八風(fēng)》。大家有空可以作為延伸閱讀去看一看。
梁冬：九宮八風(fēng)，哪篇啊？
徐文兵：《九宮八風(fēng)篇》。它在里面說到了各種風(fēng)不但它帶來的信息和能量不同，另外古人還給每個(gè)風(fēng)都起了八個(gè)不同的名兒。
梁冬：每個(gè)風(fēng)還起八個(gè)名兒？
徐文兵：對。我給你說一下：風(fēng)從這邊來，風(fēng)從南方來，名曰大弱風(fēng)，風(fēng)從西南方來名曰謀風(fēng)，謀是謀士的謀、參謀的謀。風(fēng)從西方來，名曰剛風(fēng)，就是那個(gè)“剛強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”。你看，南方來的風(fēng)叫什么，弱風(fēng)，西方來的風(fēng)叫剛風(fēng)，哪個(gè)主生，哪個(gè)主死？知道了嗎？人啊，嬰兒的身體是很弱很柔有彈性的，人一死了，就剛了、硬了，所以我老反對儒家一句話叫“壁立千仞，無欲則剛”，我說你就剛吧。
梁冬：所以很多很剛烈的人其實(shí)很可憐。
徐文兵：很可憐，很扭曲，很擰巴。我最近老看一些病人就是什么，心如鐵石，經(jīng)絡(luò)都是那種不通，然后肌肉都變成那種堅(jiān)硬，我們叫死肉了。最近我看到一個(gè)報(bào)道，澳大利亞流行一種暴力按摩，為什么呢？就是說中國人到澳大利亞學(xué)按摩你別學(xué)任何經(jīng)絡(luò)腧穴，你上去就用暴力，用狠勁兒給他們?nèi)喟桑麄儼l(fā)現(xiàn)澳大利亞出現(xiàn)了一幫年輕人，肌肉硬得跟石頭一樣，又冷又硬，這種人你給他用柔勁啊、滾法呀、按法、推法、拿法都滲不進(jìn)去，就暴力。這幫孩子都是什么，新一代喝碳酸冰鎮(zhèn)飲料長大的孩子，然后再去著風(fēng)吹冷吹空調(diào)，最后把自己肌肉都鬧得成死肉。這種人你幫他按摩他沒感覺。必須（用）暴力以后才能觸動(dòng)他。所以這都已經(jīng)是病人。再給大家接著說，風(fēng)從西北方來叫折風(fēng)。
梁冬：哪個(gè)折？
徐文兵：折殺我也，打折的折。風(fēng)從北方來叫大剛風(fēng)。
梁冬：剛風(fēng)和大剛風(fēng)。
徐文兵：大剛風(fēng)。西方叫？
梁冬：剛風(fēng)么。
徐文兵：叫剛風(fēng)。風(fēng)從東北方來，兇，兇風(fēng)。
梁冬：哪個(gè)兇？
徐文兵：兇吉的兇。風(fēng)從東方來叫嬰兒風(fēng)，你看這就開始有生了。風(fēng)從東南方來，還是叫什么？弱風(fēng)。剛才說南方來叫大弱風(fēng)，從東南方來叫弱風(fēng)。所以每個(gè)名字都賦予了道家給予它的含義，你從它的名字里面你就知道，你去迎接啥風(fēng)？下面呢我們就接著按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的講，說經(jīng)有五風(fēng)，這是黃帝問的，問岐伯說天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂，到底是說啥呢？
梁冬：點(diǎn)解呢？
徐文兵：岐伯曰，八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)。這就是我說的，八風(fēng)如果侵入到你的身體以后呢，就會(huì)觸及你五臟的經(jīng)絡(luò)的那種氣機(jī)，產(chǎn)生一種不正常的流動(dòng)。這就引起叫“內(nèi)風(fēng)”了。我們經(jīng)常說風(fēng)這個(gè)東西呀，中醫(yī)把它定為叫“六淫之首”。淫是淫亂的淫。但是這個(gè)淫在古代是指過分的意思。
梁冬：對，淫雨霏霏么。
徐文兵：淫雨霏霏是過分的意思，所以風(fēng)我們稱之為“風(fēng)為百病之長（zhǎng）”，你得什么病，最早受風(fēng)了，虛邪賊風(fēng)，這種風(fēng)到底是怎么讓你得病的？風(fēng)，它就像一個(gè)……把你的門戶先開一條縫，然后其它那些濕邪、燥邪、暑邪、寒邪，跟著這個(gè)風(fēng)——跟風(fēng)么，我們經(jīng)常說跟風(fēng)——就進(jìn)來了。所以風(fēng)是打開我們門戶的第一個(gè)邪氣。
梁冬：所以很多人不覺得，只是因?yàn)榇狄幌拢氩坏剿鼘ξ覀兊钠つw、對我們的內(nèi)臟的影響。
徐文兵：觸動(dòng)你的內(nèi)臟。我的形意拳老師馬老師給我講過這么一個(gè)例子，吹風(fēng)不當(dāng)把人吹死的。很多人不相信。在他那個(gè)年代，馬老師那個(gè)年代，他們差不多是屬于文革后期，他們在工廠。那會(huì)兒還沒有空調(diào)，夏天怎么去降溫呢？那會(huì)兒不是防空洞嘛，挖防空洞，工廠就用一臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)把防空洞底下那個(gè)濕冷的空氣抽上來，然后就吹到車間里面，等于就降溫了。以前我們最早坐北京的地鐵的時(shí)候都不用空調(diào)，因?yàn)槟菚?huì)兒地鐵剛挖好，就屬于地下，所以到地鐵下面很清涼，結(jié)果呢他這個(gè)鼓風(fēng)機(jī)往上吹，有個(gè)小伙子，身體很棒，他覺得還不解氣，他就站在那個(gè)風(fēng)口，就是從防空洞下抽上來的這個(gè)風(fēng)去吹，結(jié)果吹完以后第二天就發(fā)燒感冒，最后就不治而死，就活活被風(fēng)吹死。這都是例子。你要說研究是細(xì)菌還是病毒，我告訴你，有比細(xì)菌和病毒更細(xì)微更看不見的東西會(huì)導(dǎo)致人死，那就是我們講的這種氣。風(fēng)氣、濕氣、寒氣、燥氣，導(dǎo)致人（的）疾病。
梁冬：所以風(fēng)氣從外面的風(fēng)氣會(huì)影響到內(nèi)部風(fēng)氣，身體內(nèi)的風(fēng)氣的改變，是吧？
徐文兵：哎，對了。所以你看岐伯說，八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)。然后……
梁冬：觸五臟。
徐文兵：觸及到你的五臟了。什么叫觸及五臟了？我體表叫表，臟叫里。表和里之間還有什么？還有腑。就是我們講，首先皮膚表面我們叫皮，皮下面有脂肪，我們叫膚，就是那個(gè)皮膚的膚。然后再往里走還有肌和肉，還有筋，還有血脈，還有骨，還有髓。如果這個(gè)風(fēng)，就是說你門戶大開，或者受的那個(gè)風(fēng)特別強(qiáng)的話，最后這個(gè)外邪居然會(huì)觸動(dòng)你的內(nèi)臟。這個(gè)臟是什么？藏于里面最深處的東西，所以這就會(huì)引起這種很嚴(yán)重的病。然后他就說邪風(fēng)就會(huì)導(dǎo)致你發(fā)病。
梁冬：對，邪氣發(fā)病。所謂得四時(shí)之勝者。
徐文兵：這句話呢，下面這段話大家可以先把它卡掉，這句話是個(gè)錯(cuò)簡，其實(shí)這句話本身是在我們將來要學(xué)叫《六節(jié)藏象論》里面的一段話，就給錯(cuò)接到（這里），錯(cuò)簡嘛，別的卷上掉下一根竹簡，他給接到這兒了。所以它有點(diǎn)兒前后不搭意。所以這段話大家可以放下去，等我們講《六節(jié)藏象論》的時(shí)候再講。
梁冬：一直到哪兒呢？
徐文兵：就是到“四時(shí)之勝”。
梁冬：哦，這一段先不講，是吧？
徐文兵：這一段竹簡咱們就把它挪到后面去講。
梁冬：古代人也不容易！
徐文兵：現(xiàn)代人更不容易，看到對接拼縫錯(cuò)了的書還試圖理解它這到底啥意思，沒啥意思，接錯(cuò)了。
梁冬：東風(fēng)生于春，病在肝。
徐文兵：這就是岐伯詳細(xì)論述各種不同的風(fēng)是怎么觸動(dòng)你的五臟的，會(huì)導(dǎo)致什么病。
梁冬：對，就是東風(fēng)生于春，病在肝。
徐文兵：所以這種東邊來的風(fēng)往往它是什么，春季居多，我們也說了冬至那天也會(huì)刮一陣兒，但是那個(gè)不長，經(jīng)常的東風(fēng)往往是生發(fā)于春天，從東邊刮過來，但是這種風(fēng)如果太劇烈的話會(huì)引起什么問題？
梁冬：肝病。
徐文兵：不是引起（肝病）。肝病，我們說肝病，那么我們說什么肝病？你籠統(tǒng)說肝病，那它是肝虛還是肝實(shí)？
梁冬：是不是應(yīng)該肝實(shí)啊？
徐文兵：就是說鼓舞嘛，東風(fēng)起來了會(huì)把肝氣生發(fā)起來，就會(huì)讓他肝的陽氣太過，肝火過旺，或者說它實(shí)性的成份居多，所以春天往往是爆發(fā)肝炎的時(shí)候，或者是紅眼病的時(shí)候，或者是腦出血的時(shí)候。
梁冬：剛才你講的還有個(gè)頭是吧？為什么頭呢？頭它又會(huì)是什么原因呢？
徐文兵：怒發(fā)沖冠啊。肝氣一動(dòng)，肝這個(gè)經(jīng)絡(luò)很有意思，它起在大腳趾，然后沿著這個(gè)大腿小腿的內(nèi)側(cè)往上走，環(huán)繞陰器，就是環(huán)繞生殖器，然后就潛行到肚子里面，潛行到肚子里面它會(huì)連接到女性的卵巢，然后當(dāng)它達(dá)到胸腔的時(shí)候又流露出兩個(gè)穴，一個(gè)叫章門，一個(gè)叫期門，這都是門。最后還在里面潛行，最后直沖到顛頂?shù)桨贂?huì)，所以肝經(jīng)是一直從腳沖到頭，正常的肝氣從底下往上走，如果肝氣太過，那就……
梁冬：沖出來了。
徐文兵：絕對就是氣沖牛斗，怒發(fā)沖冠，所以很多腦溢血的人發(fā)病就是一怒為紅顏，呱一下就起來了，所以這個(gè)肝氣為什么病在頭呢？當(dāng)外界的東風(fēng)起來，鼓舞起你的肝膽之氣的話，你會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕這種病癥。
梁冬：所以說這個(gè)是主頂天立地也是有道理的，對吧？
徐文兵：對呀，頭重腳輕，腳踩棉花也有道理，上實(shí)下虛呀，很多高血壓癥都是這樣，面紅耳赤，眼睛充血，但是呢腰腿都是發(fā)飄發(fā)軟。
梁冬：這主要是因?yàn)殛枤馍细“桑?br>徐文兵：陽氣往上沖啊，陽氣上浮。
梁冬：這就是李老常常講過的陽氣上浮的癥狀。
徐文兵：對呀，所以碰到這種病的話你趕緊要去幫他收斂，我們叫收斂陽氣。
梁冬：怎么收斂呢？
徐文兵：用一些金石介類藥，用一些特別沉重、就是質(zhì)地沉重的藥，龍骨啊、牡蠣啊、代赭石啊、或者是用磁石啊、貝殼、石決明，這些藥都有一種沉潛下行的力量。
梁冬：沉香行不行？
徐文兵：沉香也行。
梁冬：我只是隨口一問哦~~
徐文兵：對對對，有。
梁冬：那用金雞獨(dú)立行不行？你站著的時(shí)候可以……
徐文兵：這種人頭重腳輕，兩條腿著地還站不穩(wěn)，還得拄個(gè)拐杖，你讓人金雞獨(dú)立。
梁冬：那反過來從技術(shù)上說，倒立行不行？
徐文兵：不行。你說的這些方法都屬于惡治法，就是說置之死地。
梁冬：而后生的那種。哈哈~~~
徐文兵：往往是被你置之死地而死，生的機(jī)率很小。阿彌陀佛！
(片花）
梁冬：重新回來到國學(xué)堂，依然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師一起來分享“金匱真言論”。剛才講到“東風(fēng)生于春，病在肝”。
徐文兵：病在肝，然后呢？
梁冬：俞在頸項(xiàng)。“俞”這個(gè)字很有意思哈，這個(gè)字呢，不知道的人以為念“yú”噢，愉快的愉的右邊。
徐文兵：哎~對了，愉快的愉的右邊。這個(gè)俞，我解釋過了，它本身那個(gè)原來的那個(gè)文字就是射精的那種狀態(tài)。它上面是個(gè)三角，底下是個(gè)肉，然后呢，底下是水。所以它發(fā)兩個(gè)音，一個(gè)是通神了，愉悅了，愉了；另外呢，我們說，你在傳輸運(yùn)輸你的精子，所以它發(fā)輸送的那個(gè)意思。所以在這兒呢，就是說當(dāng)這個(gè)肝氣往上頂?shù)臅r(shí)候，它的氣會(huì)從哪兒冒出來，就是它好像有個(gè)小煙囪一樣。中國這個(gè)……我們中醫(yī)啊，以后要學(xué)針灸呢，我們有一個(gè)叫背俞穴。什么叫背俞穴？就是說，五臟六腑在體內(nèi)，你看不見，但是它這個(gè)氣呀在前胸和后背，或者在胸腹部和后背，都有一個(gè)小口。
梁冬：這大地的火山口嘛。
徐文兵：哎~真的。你的這個(gè)理解非常好。它在那兒冒氣，所以它把在后背上的這些穴叫什么——背俞穴。后背的“背”，“俞”就是愉快的愉這一半。很多人自學(xué)中醫(yī)的，就說背yú穴，我一看，好，自學(xué)成才。那就是運(yùn)輸?shù)?#8220;輸”。就是說臟腑的精氣，它的氣從這兒輸布到體表。意思就是說，當(dāng)你觸動(dòng)這個(gè)俞穴的時(shí)候，你也能觸動(dòng)哪？觸動(dòng)它里面的臟腑。在胸腹部，它也有代表穴，它叫募穴。
梁冬：哪個(gè)募？
徐文兵：募捐的募。募捐、募集。募是什么？聚集到一塊兒的意思。在胸腹部也有代表穴。所以我經(jīng)常跟人說針灸。我說你們學(xué)針灸，我們有361個(gè)穴位，你們認(rèn)為最關(guān)鍵的穴是什么？我說，我們砍掉胳膊腿兒人還能活，但沒有這個(gè)腔，人就活不了。所以這個(gè)腹募穴和背俞穴更有診斷和治療意義。所以說，肝氣，它受了春天東風(fēng)的鼓舞以后，它容易什么，往上走，那它那個(gè)肝氣從哪兒冒出來？你怎么給它打開個(gè)一個(gè)口，讓它肝氣給泄掉，讓它冒走，別往你腦子里面沖，別讓你鬧的高血壓、腦出血、腦溢血。它叫，俞在頸項(xiàng)。
梁冬：就是后面這個(gè)部分對不對？
徐文兵：頸！項(xiàng)！頸項(xiàng)不一樣。上次我們最早說那個(gè)“鵝鵝鵝”，你背錯(cuò)了噢。曲“項(xiàng)”朝天歌，不是曲“頸”朝天歌。
梁冬：項(xiàng)！對對對。
徐文兵：項(xiàng)是后脖子，頸是前脖子。現(xiàn)在我們老說頸椎病，其實(shí)應(yīng)該念項(xiàng)椎病。
梁冬：對對對，項(xiàng)羽嘛。哈哈哈。。。繼續(xù)。
徐文兵：你發(fā)現(xiàn)沒有，這個(gè)性情耿直的人，郁怒的人，往往有個(gè)特點(diǎn)。
梁冬：背上很厚嗎？就是頸的后面嗎？
徐文兵：戇頭、僵脖子。他那個(gè)脖子上面的胸鎖乳突肌啊、斜方肌啊，就是我們解剖這些肌肉，都是硬的。北京話就是說這些人都軸。
梁冬：話說的就是這個(gè)東西。
徐文兵：哎~就是說他那個(gè)脖子是擰。古代有一個(gè)人最有名，他叫強(qiáng)項(xiàng)令。就是他向皇帝諫言啊，說提個(gè)意見，對的，皇帝不同意。皇帝說，你認(rèn)個(gè)錯(cuò)吧，讓人摁著他的頭讓他認(rèn)錯(cuò)，他就梗著脖子，他就不認(rèn)錯(cuò)。最后那個(gè)皇帝自個(gè)兒找個(gè)臺(tái)階下說，你就是個(gè)強(qiáng)項(xiàng)令。強(qiáng)是那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“強(qiáng)”，就是說你的脖子是不軟的。所以我們看到，我臨床中看到很多人就是脾氣呀，比較倔，不容易這個(gè)拐彎，不容易這個(gè)。。。
梁冬：缺乏彈性。
徐文兵：嗯~缺乏彈性。這種人都是肝氣郁的比較厲害。
梁冬：通常也不是長得很胖，我估計(jì)。
徐文兵：哼哼哼……不柔和。
梁冬：不柔和是吧，木性人格。
徐文兵：哎對。所以這種人呢，他會(huì)把他的肝，你通過把他的脖子給他揉軟了，就能緩解東風(fēng)對他身體帶來的那個(gè)傷害。所以你看我們，氣得什么，臉紅脖子粗。（有道理）。咵~一下這個(gè)脖子就粗起來了。你看那斗雞，見過斗雞沒？
梁冬：斗雞那個(gè)毛都立起來了噢~
徐文兵：脖子上的毛全乍起來了。
梁冬：這真有道理。
徐文兵：所以我們說，平常啊，大家要注重自己這個(gè)脖子的保健。從女士美容來講，你臉上抹得再光，拉皮做得再好，你遮不住的是什么?脖子上的那些皺紋。是吧，一圈一圈一道一道的。很多，我看很多人就圍個(gè)小圍巾遮一下，其實(shí)說明什么，肝氣弱了。還有一些人什么，現(xiàn)在就是頸椎病的人，脖子那肌肉死硬死硬的，老是對著個(gè)電腦，要不就伏案工作，把自己那個(gè)脖子鬧得很僵。當(dāng)你脖子僵了以后，相反，也會(huì)影響到你的性格。是吧，你的性格不拐彎，會(huì)讓你的脖子僵。當(dāng)你自己人為地把脖子弄僵以后，你就開始犯軸了。
梁冬：這就叫陰陽互根。
徐文兵：對，就是互為因果，身心是互相影響。
梁冬：對對對。說到此處的時(shí)候呢，在結(jié)束之前呢，我想起了一個(gè)很有趣的小事情。前段時(shí)間呢，那個(gè)我呢去吃那個(gè)蟲草燉鴨，哎呦~有個(gè)高人呢，他怎么燉鴨你知道吧。
徐文兵：不知道。
梁冬：他把那個(gè)蟲草呀就像摁釘一樣在背上啊在鴨子的背上啊戳一溜，你知道吧。他告訴我說。。。
徐文兵：哈哈哈，不會(huì)在鴨子的督脈上戳一溜吧。
梁冬：就在鴨子的督脈上戳一溜，然后尤其在頸項(xiàng)，項(xiàng)這個(gè)部分插上，他說呢，這樣呢這個(gè)蟲草才能吸收來自鴨子的真氣，說的就是這個(gè)。
徐文兵：你看我們現(xiàn)在武漢傳過來吃這個(gè)鴨脖子，還有現(xiàn)在也有人在烤那個(gè)雞脖子。為什么說那兒的肉好吃呢，這個(gè)鳥啊，經(jīng)常是停下來就左顧右盼，這個(gè)鴨子還習(xí)慣。。。
梁冬：顧左右而言他。
徐文兵：鴨子還習(xí)慣回頭把自個(gè)兒尾巴上皮脂腺分泌的油叼過來均勻地涂在自己的羽毛上，哎~這樣——它是水禽嘛——它就不沾水。它那個(gè)脖子上的肉是活肉，氣血流通特別好，你要。。。為什么啃那兒的肉有味兒，給你個(gè)雞胸脯啃就沒味兒了，那兒的肉不經(jīng)常動(dòng)。
梁冬：對，經(jīng)常動(dòng)呢，它就比較吸收的好，這個(gè)入味兒。有個(gè)鹵水什么的吸進(jìn)去了。
徐文兵：氣血通暢，那兒屬于氣脈常通的地兒，所以你說也入味兒。氣脈不通的地兒，吃起來柴。
梁冬：而且尤其是它們自己沒有那么強(qiáng)烈的自我的意識(shí)形態(tài)，所以它沒有那么軸，沒有那么軸呢，脖子就軟，軟了之后呢就比較好。
徐文兵：就好吃。
梁冬：對對對。所以呢，今天在講到這個(gè)頸項(xiàng)的這個(gè)問題呀，現(xiàn)在很多人呢都有各種頸椎病。
徐文兵：頸椎病，我跟大家說一下啊。大家別以為這個(gè)頸椎病就是脖子的事兒。我的臨床經(jīng)驗(yàn)，很多人頸椎病呀，就是我們說的后脖子硬，或者叫項(xiàng)椎病，本身就有很嚴(yán)重的內(nèi)臟的問題。這些人啊，你看，當(dāng)你埋頭梗著個(gè)脖子在看件東西的時(shí)候，你的心口窩那兒就窩著的。這些人往往，就是有頸椎病的人往往都有很嚴(yán)重的胃病，很多人就在那兒揉脖子。我從來不給人揉脖子，我先給他調(diào)他的腸胃的功能。
梁冬：會(huì)不會(huì)是因?yàn)椋銊偛耪f到的這個(gè)肝氣發(fā)自于那兒，所以肝太強(qiáng)也會(huì)克，（就是）木太過克土呢？
徐文兵：哎~肝太強(qiáng)就把脾胃給制住了。所以這個(gè)頸椎病呀，一定不要頸椎僵了就治頸椎，你得從肝上找原因、你得從脾胃上找原因，是吧。另外呢，頸椎病。。。我最反對就是什么，現(xiàn)在去做按摩就什么，扳脖子，啪啪啪，聽那嘎啦一聲，追求那病態(tài)的快感。還有就是做牽引，你知道為什么做牽引嗎？這個(gè)健康的人啊，他這個(gè)肌肉是有彈性的，當(dāng)你那些頸椎它的生理彎曲出現(xiàn)了一些變化或者是一種頸椎的小關(guān)節(jié)出現(xiàn)小紊亂的時(shí)候，它在你這個(gè)轉(zhuǎn)頭顧盼的過程中吧，它有個(gè)調(diào)節(jié)，咔吧一下，它又復(fù)位了。可是得頸椎病的人都是什么人，肌肉僵死的人。肌肉僵死以后，它就失去了對這個(gè)椎體的這種固定作用，或者這種復(fù)位的作用，在這種情況下，沒有彈性的情況下，你還給它強(qiáng)制做什么牽引，去扳脖子，我告兒你，這是傷害自己。所以得了頸椎病，你先要治自己的消化系統(tǒng)的問題，治內(nèi)臟，然后呢，用一種，找一個(gè)好的按摩大夫、或者扎針的大夫，輕柔的辦法，慢慢把你后脖梗上那些死肉給它弄活了，慢慢變得溫度提高有彈性了，然后再去扳去。
梁冬：我問一個(gè)我的體驗(yàn)問題哦~我脖子后面這個(gè)地方呢，有一小坨小硬塊，這是什么東西啊？
徐文兵：大椎吧，大椎下邊，一般人都有。
梁冬：都有嗎？
徐文兵：都有。另外吧，古代人你知道為什么豎體排版？
梁冬：看書是吧？
徐文兵：看書為什么豎體排版？
梁冬：點(diǎn)頭嘛是吧。
徐文兵：點(diǎn)頭稱是。我們現(xiàn)在。。。豎體排版的時(shí)候，你的頸椎呀，就是上下活動(dòng)，是吧。而且點(diǎn)頭稱是就讓你覺得，哎~古人說得對。我們現(xiàn)在都變成橫排版。
梁冬：No、no、no。
徐文兵：nonono以外呢，另外對這個(gè)頸椎呀，它這個(gè)生理的這種彎曲呀就受影響。真正老點(diǎn)頭的人、或者是老仰望星空的人，他能保持他那個(gè)頸椎的生理彎曲。我們現(xiàn)在很多人都除了脖子硬以外，頸椎生理彎曲消失，變成直脖子了，就是杠頭了，一根筋。
梁冬：所以嘛，在中國，可以說不嘛，中國不高興嘛，全是這個(gè)原因。哈哈哈
徐文兵：摸摸他的脖子，很硬，摸摸他的生理彎曲，沒了。
梁冬：哈哈，是的，感謝徐老師。我們下一周同一時(shí)間再見。