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山 西
西溪二仙廟
西溪二仙廟(又稱真澤宮)，位于崇文鎮嶺常村，距縣城3公里。一九六五年被山西省人民政府公布為第一批省級重點文物保護單位，2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 二仙廟創建年代無從稽考，據廟內金大定五年(1 1 6 5年)重修二仙廟碑載“偶見舊書創于唐乾寧年間”(894-897年)，宋徽宗崇寧年間(1102—1106年)敕封為真澤宮，封二仙為沖惠、沖淑真人。金皇統二年(1124年)重建后大殿、前殿、梳妝樓、山門、廊房等三十余間。金貞祐年間(1213—1223年)遭兵火變為廢墟，后又恢復原貌。明洪武十八年(1485年)又進行了大規模的維修。1981-1985年曾進行了多次維修，1992年東梳妝樓落架大修，1998年修筑了門前臺階、長廊、門庭，綠化美化了周邊環境，成為享譽三晉的游覽勝地。 二仙廟四周群山環繞，蒼松翠柏披拂在殿宇之上，景色迷人。廟分前后兩院，中軸線前為山門，上即戲樓，兩側各有便門。一進院為當央殿，面寬進深均三間，殿前有獻亭，獻亭兩側長有四株唐柏，樹上長有酷似十二生肖的木瘤，成為廟中一絕。二進院為正殿，面寬三間，進深六架椽，單檐歇山式屋頂，東西兩側各有太上老君、萬世師表垛殿一座，垛殿前東為眼光神，西為疙瘩神，尤其是梳妝樓，被專家稱為中國古代樓閣式建筑的代表作之一。 二仙廟碑碣眾多，歷代文人墨士曾寫下許多贊美西溪的千古佳作。最為著名的是金末元初文壇巨匠元好問的七言絕句： “期歲之間一再來，青山無恙畫屏開。出門依舊黃塵道，啼殺金衣喚不回。” 二仙廟規模不大，但是它聚集了16座由金到明清的建筑物，古樸典雅，結構精巧，堪稱一座“古代建筑藝術博物館”。規模盛大的（農歷四月初一至十五）廟會，吸引著大批國內外游客到此觀光。   古中廟無梁殿
古中廟位于山西省高平市區東北10.5公里下臺村西北的高地上。
該廟創建年代不詳，元、明、清歷代均有修葺，現存無梁殿為元代建筑，其余皆為清代重修，該宮坐北朝南，二進院落，東西寬41米，南北長65.4米，占地面積2655平方米，中軸線上有山門，無梁殿，正殿，兩側有廂房、配殿，山門外筑東西戲樓各四間，山門西側有磚券偏門一座，額“炎帝中廟”原為廟的入口。無梁殿（又稱獻亭）創建年代不詳，現存建筑為元代建筑，因殿不設梁栿而俗稱無梁殿，石砌臺基高1.2米，面闊一間（6.3米），進深一間（8.56米），單檐九脊歇山頂，筒板布瓦屋面，四架椽屋，周檐施用大額枋，老角梁后尾架抹角梁，上施斗拱承屋架，殿內施八角形藻井，中懸垂蓮柱。柱頭斗拱五鋪作，柱底施用方形素面柱礎，裝修均用隔扇。  沁縣郭村 大云院正殿
據碑碣與沁州志記載，始建于北魏太和年間(477-499年)，北宋重建寺院，現存山門、正殿。正殿為宋代遺構，山門為清代所建。院址坐北朝南，占地面積927.2平方米，一進院落。正殿面寬三間，進深六椽，平面近方形，單檐懸山頂。檐下柱頭斗栱四鋪作出單抄，補間施隱刻栱。梁架結構為四椽栿對前后搭牽通檐用四柱。柱礎為青石質，寶裝蓮花式。正殿雖規模不大，但梁枋、斗栱布局疏朗，用材碩大，梁架結構簡煉，手法古樸，主體結構保留了宋代形制。  崇壽寺釋迦殿
位于晉城市北18公里西郜村外的高坡上。始建于北魏，北宋大中祥符元年（1008）改稱今名，歷代屢有修葺。建筑至今保存完整，山門內有天王殿、釋迦殿、雷音殿、東西配殿及偏院。寺內古物保存很多：釋迦殿為宋代建筑，前檐石柱上刻有北宋宣和年間的題記，門框石上鐫有金代正隆年間的題記；前院有唐代經幢兩座；偏院存北魏造像碑一通。另有宋、金以來石碑十余塊，是研究本寺歷史和沿革的重要史料。   長治縣正覺寺
正覺寺 在長治縣城西北10公里的司馬鄉看寺村中，俗稱“大寺”，寺名“正覺”。寺宇東依太行山，西臨漳河水，寺內古柏參天，殿閣巍峨，蒼山碧水，綠蔭紅墻，風景如畫。寺院始建于唐大和年間(827—835)，宋熙寧三年(1070)僧貞王己重建，元至順三年(1332)僧道喜重修，明清兩代均有重建、增建與修蔫。座北向南，原有前后兩進院落，共有殿宇、廊廡、僧舍70余間。今僅存中殿、后殿和東西配殿，其中以后殿最古。后殿面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠。殿內梁架徹上露明造，四椽伏對乳伏用三柱、在平梁之上施蜀柱，叉手和合沓，各縫下用攀間，令拱，替木及各種隱刻拱。殿內用方形石柱，柱角均有抹楞，檐柱側角升起顯著。檐下斗拱雙抄單下昂，重拱計心造，昂嘴批竹式，不用補間斗拱，梁架簡潔規整，斗拱疏朗，用材敦厚肥碩，為現存宋代木構建筑中較為典型的代表作。其余中殿五間及前院東西配殿各三間，均為懸山式屋頂，屬元、明遺構。寺內現存明天啟三年(1623)鄉社約法護寺碑l通，是寺院修建史的佐證。2001年6月25日，國務院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。    龍門寺
龍門寺屬全國重點文物保護單位，在山西平順縣城西北65公里龍門山腰。此地山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山，寺建于此，名亦因之。創始于北齊天保年間，北宋乾德年間改為今名，明清又局部修葺。現存殿堂廊廡，布局嚴謹。中軸線三進院落，東西禪堂、經舍等各成一區。其中前院西配殿為五代后唐同光三年（公元 925年）所建，三開間懸山式，殿內無柱，梁枋簡潔規整，猶存唐風。五代木構建筑懸山式殿宇僅此一例。大雄寶殿北宋紹圣五年（1098年）建，廣深各三間，殿項琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。天王殿構造靈活，梁枋斷面互不一致，顯系金構，后殿三間，懸山式，元代形制，其他殿堂均為明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木構建筑于一寺，為我國現存文物中所僅見   延慶寺大殿
在山西五臺縣城西南27 公里善文村。四周環山。寺居盆地，佛殿分外醒目，寺史無文獻可考，原有規模不詳。寺前有北宋景祐二年（1035 年）石幢一座，四層，高約7 米，上鐫陀羅尼經，證明宋代己有此寺。寺內建筑，多為清式，僅大佛殿是金代原構，大佛殿寬三間，深六椽，單檐歇山式屋頂，檐頭用五鋪作斗拱，梁架用月梁式六椽栱，其上不用四椽栱，而用駝峰、斗洪墊至平梁，平梁上用叉手，兩端又用長跨兩椽的通托腳，是我國古代建筑史上少見的結構形式。 荊莊大云寺
大云寺位于山西省渾源縣西南十公里處的荊莊鄉（鄉鎮合并后屬東坊城鄉）荊莊村，原名“大云禪寺”。始建于北魏后期（386年-534年），大殿主體構架為金代（1115年-1234年）所建，元、明、清歷代均有過修葺和增補。 大云寺寺院坐北朝南，原為一組完整的古建筑群，有三進院落、四座殿宇。主殿有金剛殿（山門）、天王殿（過殿）、大雄寶殿。兩側有鐘樓、鼓樓、東西廂房。1971年，院內只剩下大雄寶殿一座，其它建筑先后被毀掉。大雄寶殿面闊３間10.90米，進深２間８.７５米，平面成長方形，單檐歇山頂，高約８米。殿身坐在臺基上，柱子采用減柱法造，以突出佛壇位置。檐柱上設有古樸華麗的斗拱一周，均為四鋪作出一跳，單拱計心造。屋頂為綠色筒瓦覆蓋，殿內壁皆為壁畫。大雄寶殿具有一定的建筑歷史價值。 廣仁王廟正殿
在山西芮城縣城北4公里古魏城城垣遺址內，中龍泉村北的高阜之上，坐落著一座四合院形的廟堂建筑，它與永樂宮、古魏城、五龍泉、萬仙泉形成了一個天然的文物群。 廟后條山蔥翠，古堞崢嶸；廟前泉涌成溪，林木蒼郁，這便是供奉龍泉之神“廣仁王”的廟宇——廣仁王廟。又因五龍泉水從廟基前涌出的緣故，當地群眾也俗稱其為“五龍廟”。 五龍廟由正殿、戲臺、廂房組成，四周有圍墻，東南角辟有小門。正殿坐北向南，為唐大和五年（831）建造，五開間四架椽進深三間，平面呈長方形，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內部擱架鋪作斗拱碩大，叉手長壯，侏儒柱細短，構成極平緩的廈坡，只有五臺山南禪寺可相比擬。殿內無柱，梁架全部露明。整個建筑結構簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風格。 雖然經過了千余年的風風雨雨和不斷修葺，仍不失唐代風貌。與正殿相對的是坐南向北的清代戲樓，雖屬清代建筑，但與正殿渾然一體，構成了一座完整的四合院形的廟堂建筑。 在五龍廟正殿墻上，嵌有唐碑兩通。一為《廣仁王龍泉記》，唐憲宗元和三年（808）所立，河東裴少微書，字體雄渾勁秀，詳細地記載了縣令于公鑿引龍泉之水灌溉農田的事跡。文中引征西門豹引漳水治鄴史事，以顯于公治芮之功；另一碑為《龍泉記》，唐文宗大和六年（832）所立，記載了擴建修葺五龍廟始末。這兩通碑對研究我國唐中葉水利發展史有一定的價值。
2001年06月25日，廣仁王廟作為唐代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。
山西 云林寺
云林寺位于山西省大同市陽高縣縣城西南隅，俗稱西寺。始建于明，清代重修。東西寬60 米，南北長100米，現存主要建筑為天王殿和大雄寶殿，大雄寶殿面闊五間，進深四間，單檐五脊頂。殿內有保護完好的明代塑像25 尊，比例適度，衣飾流暢，體態自然。殿內東、西、北三面皆繪壁畫，計120 多平方米，重彩平涂，線條多為聚墨碾子畫，著色以朱紅、石綠為主。 天臺庵
天臺庵位于山西省平順縣城東北25公里處王曲村口的壇形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。庵院的規模并不大，它是我國目前僅存的四座完整的唐代木結構古建筑之一，是全國重點文物保護單位。 天臺庵大殿規模不大，但結構簡練，相交嚴實，沒有繁雜裝飾之感，這體現了唐代建筑的特點。天臺庵大殿雖然具有很多后期修繕的痕跡，但其依然是我國現存唐代木結構古建筑的珍貴實例，具有重要的學術價值。 三嵕廟大殿
全國重點文物保護單位。三嵕廟在山西省壺關縣城南10公里的黃家川鄉南陽護村中。該廟創建于金大定十五年(1175年)，元大德十年(1306)大修，明正德五年(1510)重修，至嘉靖元年(1522)工程告竣，殿宇神像妝塑一新。清代也曾多次修葺。該廟坐北向南，原為兩進院落，現存過殿、香亭、正殿、鐘鼓二樓等。廊廡、配殿分置兩側，共有殿宇23間，占地1200平方米。正殿廣深各三間，單檐懸山頂。灰脊、灰獸、筒板布瓦裝修屋頂。屋坡平緩，出檐深遠，斗拱粗碩；殿內八根砂石柱，收剎明顯；大梁與乳伏搭交，無補間鋪作。梁架與斗拱穩健莊重、樸實疏朗。雖歷代屢有修葺，卻完整地保存著宋金木結構建筑之風格。 大殿之前有卷棚式獻亭，大殿左右各有角殿相襯；殿院東西各有廊廡 七間，左右兩廂屹立著鐘樓與鼓樓。鐘鼓樓建于磚砌樓臺之上，梁架與裝修簡潔而明快，小巧而別致，均屬明清遺存。
三嵕廟供奉之神為羿。神話傳說堯時十日并出，烈日炎炎，植物燒死，猛獸長蛇為害。羿提弓于屯留三嵕山射去九日，又射殺猛獸長蛇，為民除害。并能行云雨為民御炎旱，有求必應，故而百姓敬奉，大興土木、修筑三嵕廟。 1992年國家文物局撥專款進行全面維修，使其恢復了原貌。 龍巖寺
龍巖寺位于山西省陵川縣梁泉村，原名龍泉寺，創建于唐總章二年(669年)。金天會七年(1129年)重修過殿，并奉敕將原寺名改為龍巖寺。為金、明時期建筑。 寺有前后兩院，主要建筑有過殿、正殿、配殿、廊廡等30余間。過殿位于前院中軸線上，面闊三間，進深六椽，平面近方形；單檐歇山頂，灰布瓦。兩山墻內壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院，面闊五間，進深六椽，平面長方形，單檐懸山頂。正殿和寺內其他建筑為明代建筑。
下院的過殿建在五層砌筑的青石臺基上，面闊進深各三間，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦，屋脊為陶灰色飛龍裝飾，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐，柱頭有卷剎，施補間斗拱，昂為琴面式，斗拱用材碩大，是典型的金代建筑手法。 上院建于七層高的青石臺基上，拾級而上，其正北為后殿，面闊五間，進深六椽，殿檐由四石柱支撐，檐下設殿廊。屋頂為單檐懸山式，斗拱為五鋪作。大殿兩側各有配殿三間，為元、明時期的建筑風格。后殿兩側存有二通完好的碑碣，一是金大定三年（1163年），由本縣平城人貞元年間進士趙安時撰寫的《龍巖寺記》；一是金大定二十五年（1185年），由當地鄉貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創建過程和歷史。 長治沁縣 普照寺
第六批全國重點文物保護單位。位于沁縣城西8公里外開村小學校園內；寺創于北魏太和年間，屢興屢廢，歷代都有修葺。現僅存大雄寶殿，為金代遺構，普照寺其余建筑均蕩然無存。大殿建在底平的階基之上，面闊三間，進深六椽，歇山頂；斗拱心間出45度斜拱，用大板門，兩側開直欞窗；內部梁架為四椽栿對前乳栿用三柱，為晉東南地區金代建筑的通行做法。 武鄉縣 大云寺大雄寶殿
位于山西省武鄉縣城西25公里故城鎮故城村中。創建年代不詳。據寺內北宋治平元年(1064)重修碑記載，寺曾為東漢涅氏縣治所，初名巖靜寺。北齊河清四年(565)重修。北宋治平元年(1064)改稱今名。金大定年間重建三佛殿。元、明、清時期均有修葺。現存主體建筑大雄寶殿為金代原構。 山西 明惠大師塔
建于唐乾符四年（877）的明惠大師塔是我國現存的單層方形石塔中，保存最完整，雕造最精致，外形最秀美的一座。 天鎮縣 玉皇閣
山西省大同市天鎮縣天鎮縣新平堡玉皇閣位于縣治北30公里新平堡鎮，座落于中央，建于明萬歷二十一年（1593）明、清兩代歷有修葺。玉皇閣占地面積64平方米，為正方形三層兩檐歇山頂式樓閣。面闊三間，進深三間。斗拱四鋪作補間一朵，正脊戧脊為琉璃制作，底部為石基磚碹十字形通道，上面四周為壓條磚欄，上層為木制勾欄平座，斗拱四踩。上下座均有回廊。中層有泥塑佛像三尊。 玉皇閣建筑宏偉壯觀，充分體現了明代建筑風格。 祁縣賈令鎮 鎮河樓
山西省祁縣賈令鎮鎮河樓是為鎮煞昌源河“河災”而修建，故稱“鎮河樓”。始建于明宣德年間(1426——1435年)，嘉靖、清乾隆年間屢有修葺。為兩層四檐歇山頂閣樓式建筑。坐北朝南，面闊五間，進深四間，通高15米。臺基為磚石結構，中間拱券門洞通南北。[1]鎮河樓俗名回門樓，位于祁縣城東北7．5公里的賈令鎮。賈令鎮原是晉國祁大夫賈辛的宅院，后是南北商旅不絕的驛站，是“川陜角衢”的必經之地。樓正好建在五里長街的南端，稱為“昭余勝景”。樓以巧妙的結構，別致的造型，播譽三晉而保存至今，是山西省重點文物保護單位。 鎮河樓為單體樓閣式建筑，始建于明代洪武初年，距今已有600多年的歷史。樓東西長15．5米，南北寬13．5米，面寬五間，共有四檐三層，高達15．5米。樓的第一層有磚砌拱門，門洞長8米，寬3米，南北貫通，古為行人車馬的通道。慈禧太后西逃長安的途中，經過這里，駐足觀賞，贊不絕口。樓的四周，有18根明柱以支撐上部的木構建筑，樓頂為歇山式建筑，琉璃裝飾，翼角層層上翹，斗拱整齊排列，整體感覺古樸雄偉，細部構件又玲瓏剔透。 偏關縣 文筆塔
偏關關外的東山上有一座保存完好的空心磚榙，叫文筆塔，又稱“文筆凌霄塔”。位于山西省忻州市偏關縣城城東山巔，始建于明朝天啟元年（1621年）；是一座七層磚石結構八角雁塔。崇禎八年（1635年）加高四層，共十一層，上書“文筆凌霄”字樣。塔高35米，塔底周長29米。清代咸豐七年（1857年）文筆凌霄塔因風雨侵蝕十分頹廢。 這座塔現在已被人們視為偏關的象征。 山西 雙塔寺雙塔
雙塔寺雙塔 雙塔寺雙塔原名文宣塔。在山西省太原市東南部郝莊村。寺原名永祚寺，因寺內筑雙塔，故改名為雙塔寺。雙塔系明萬歷年間（公元1573--1619）年高僧佛登敕建造。兩座塔形制相似，磚結構，平面八角形，十三層，高54.7米，密檐式。塔檐下雕刻斗拱，檐上飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。塔內有階梯踏道可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。明末李自成《詠雙塔》中有："郝莊兩座塔，就把天來穿。"極言塔之高聳。人們出入太原，雙塔首先映入眼簾，成為太原的標志。 山西 大同鼓樓
大同鼓樓位于南街（永泰街）中段。屬于大同市的中軸線。 始建于明代，清代曾多次修繕,是明消樓閣式建筑的典型代表。 據史料記載，明朝的大同，樓閣林立，建筑華麗，東有和陽街的太平樓；西有清遠街的鐘樓；北有武定街的魁星摟；南有永泰街的鼓樓。可惜這些樓閣大部分毀于歷代兵火和自然災害，只有有鼓樓幸存下來。 大同鼓樓是十字歇山頂三層樓閣式建筑，平面近似正方形，面闊進深各三間。東西長17.65米，南北寬14.55米，高約20米。各層樓檐下均置斗拱，一、二層檐下置一斗二升交麻葉拱，三層檐下為單翹斗拱。每層四面辟門，四周都有回廊，外設憑攔，舉目遠眺，整個大同城一覽無余。 鼓樓建筑獨特，造型優美，布局巧妙，令人嘆為觀止。它典雅古樸，精致秀氣，使人流連忘返。1978年全面加固修繕，并彩繪一新。為省重點文物保護單位。 山西 云崗石窟
云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作。
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