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千古內丹謎 一朝揭奧秘
·裘正堂· 內丹術的健身、祛病、長壽之效驗，正日益受到氣功愛好者的重視，然而，作為一種流傳千年、至今不衰的功法，其健身祛病的機理究竟是怎樣的 ? 內丹的本質又是什么 ? 這些問題至今沒有滿意的答案。筆者試圖透過其外部表象，去蕪存著，探究其真氣發生之源，健身祛病之秘。 內丹是什么 ? 對此眾說不一。是一粒玄珠嗎 ? 的確，當元氣發生，元性顯現時，先天一點靈光圓陀陀，光灼灼，活潑潑地不斷顯現。若排除后天的識念，一點靈光常湛然，出現次數越多，則狀態越佳。若以后天求之，則倏然逝去。這，的確是有丹的表現，然這僅是內丹的表象，尚有許多不確定的因素。內丹應當是具有物質性的，有實證可驗的。 內丹是能量流嗎 ? 是藥與火的體驗嗎 ? 確實，內丹術修煉到一定層次，體內有如熱湯傾注，這是一種存在于體內的生命能量。當內丹修煉達較高層次時，體內自有真氣頻頻發生，中、下丹田溫熱之“自然真火”左旋右回，渾身酥軟，美快無比，腹內如活龍動轉升降。丹家謂此“卯酉周天”。凡煉內丹得驗者，命門之火常燃，丹田火熾，兩腎如湯煎，此謂得大藥之效驗，有了這種體驗就說明你真正人門了。凡此時，往往口中真水如潮，不斷灌人下丹田及臟腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季節，如陣陣春風在體內微微吹過，每日身輕體健，神清氣爽，這一切確實是有丹的體驗，對于健身有著無限的意義。但是如果把這些說成是內丹的話，也僅僅是羅列現象，不能概括為本質。因為只有探究真氣發生之源，才能把握內丹術的健身奧秘。 真氣發生在何處 ? 我們觀察各類氣功功法，發現其都注意人體的下丹田，即臍下 3 寸之處，認為該處乃真氣產生之源。命門為后丹田的標志，是腎精所藏之處。明·張景岳云：“命門為原氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣，非此不能滋，五臟之陽氣，非此不能發。”這說明命門為陰陽二氣發生之源，命門火旺，陽氣生發，能滋養五臟六腑，故此處為生命之根本。當內丹修煉至一定層次時，丹田溫熱之真氣升起，命門亦有大量的真氣產生。毫無疑問，這是精竅之陽精與腎精所化的真氣。值得注意的是，此種景象在密宗功法“拙火定”中也可見到，所謂“拙火”是指臍下 3 寸處升起命火，以此命火溫養敷布全身，謂之“拙火”升騰。拙火的真源發自于丹田下極，無疑是生殖之源。 從上我們可以認識，內丹術是一種把潛藏于人體的能量開發出來，從而達到健身、祛病、長壽目的的修煉術。這種未知能量實際上是人的生殖能量，亦即丹家稱為“長生藥”、“真種子”的元精。清·柳華陽曰：“仙道煉元精為丹。凡煉丹下手之初機，即煉腎中之元精。精滿氣自然發生，復煉此發生之氣，收回補其真氣，補到氣足，生機不動，是謂丹也。”人人都知道元精能順出生人，但要使其逆返回去，轉而化氣，用此真氣補先天之氣，最后生機不動，容顏不衰，陽精成體，修成金丹，這對于一般人來說是不可理解的。正因為如此，人人都使元精順出，由盛轉衰，情少氣弱而成病。精有先后天之分，明·陳眉公在《寶顏堂秘岌》中言：“精在先天時藏于五臟六腑，氮氫而未成形，后天之念一動，則成后天之精。”后天之精為順出時的濁精，但在未順出時卻氮氛于臟腑之間。元精不能直接轉化為先天之精，但卻能煉精化氣，用此真氣可以補足先天之精，補到氣足是為丹也，這就是內丹術煉精化氣的根本出發點。其實是以實證為前提的，步步有驗證，現舉實證于下。 內丹術煉精化氣的實證之一是馬陰藏相。當煉養達一定階段，在能量補足后，明堂間時有電光閃爍之景，并出現馬 陰藏相。所謂馬 陰藏相，是指陽 物縮回 體內如童 子，這一現象往往出現在小周天行滿之時，說明精 竅內無 精而導致陽 物縮 回，此時元 精 往往轉化為真氣，匯聚于黃庭之間，因而真氣充足，體內溫熱。這種藥與火的體驗正是精 化為氣的明證。煉 精化 氣的實證之二是不漏。所謂不漏并不是尋常意義上的保 精 不 泄，而是比其高出許多，不漏也是 精 化為氣的明證。不漏者已是大周天的景象，此時氣足精滿，完全不同初時的馬 陰藏 相，動則為 精，靜則為 氣，只要心靜，元 精已能不斷地轉化為真氣，因而是不必漏，這是生命逆返的關鍵一步。古人云：留得陽 精，神 仙現成。內丹術煉至神府堅固，陽 精成體，精 足氣 滿，是丹成的表現，是由自在狀態轉為自為狀態的良性循環，也是內丹修命的意義所在。那么，內丹術的健身意義何在呢 ? 一、內丹術與其他氣功方法有所不同，在于獨重煉養先天一氣，元精為生命原質，內丹術的方法就是把元精轉化為真氣，以此真氣來滋養全身。張伯端曰：“人人都有長生藥，只是迷徒枉擺拋。”這種長生藥就是元 精，《證道仙經》曰：“修長生者，首節以保固真 精為本，精 旺自然精 化為氣，氣旺自然充滿四肢。”元 精若被過度地消 耗，故而氮 氫于臟腑的先天之精也將逐漸衰竭，生命力由旺盛轉為枯竭。現代科學認為，人的壽命約在 120~175 歲，其所以夭壽是多種原因造成的。丹家認為是元 精消耗太過所致，這是很有道理的。古人曰：“態 情縱 意，散失元 陽，耗損真氣，年高憔悴，則曰老矣。”故而修煉內丹術，以添油接命，還其健康。 二、內丹修煉是一種逆返的方法。對于尋常之人來說， 精 滿則泄，天經地義，而內丹修煉能達到不漏，不僅如此，還將元 精轉化為真氣，以此真氣穿夾脊，貫尾間，流通于臟腑之間，驅除身中 陰 邪，蕩滌穢濁，以身內已有之大藥，為自己健身祛病。此種方法確實意義非凡，久久行之對于健身有極大的作用，難怪不少人通過煉內丹出現逆返的種種景象，甚至出現白發轉黑，容顏返老還童，這是值得我們探討的現象。 內丹術修煉是屬于性 命 雙 修 之法，它決不僅僅是生 殖 能 量逆返的修煉術，而是要達到身心的高度和諧與統一，一種完整意義上的健康。內丹有成者只要做到身心虛明，真氣自能頻頻發生，同時內心處于高度愉 悅狀態，以天地無限之元氣，續我有限之形軀，久久行之，自有無限天然妙處，呂祖曰：“塞 精宜急早，接命莫教遲。”人生氣數有限，如盛不知保，衰不知救，則諸疾蜂涌，至命將喪。生命枚關之事，宜急下手修煉就是了。 （原載《氣功》雜志 1998 年第 19 卷第 9 期） |
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