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口徐秀清 我學習葉芳揚老師《養生與悟道》著作，感悟最深刻的可用四句話來表述：“養生悟道傳真訣，日常凝神入氣穴，煉就丹田長命寶，始知我命不由天。” 因此，在道家命功修煉中離不開丹田這個人身命寶，要健康長壽必須了解丹田，使用丹田，保護丹田！一、“丹田”的概論丹田，是身體內的煉丹聚丹結丹重要部位。丹鼎派認為該處是煉丹、結丹、延年祛病之關竅。葉芳揚老師在《養生與悟道》 “十二正經，奇經八脈調虛實”中強調說：“意念常存下丹田，自然精血旺盛，神炁相依，任督兩脈相通，健康長壽。”丹田一詞，初見于東漢《老子銘》中的“存想丹田”。漢代著名醫學家張仲景的《金匱要略·痙濕喝病脈證》中有 “以丹田有熱”描述。著名養生學家葛洪在《抱樸子·地真篇》中依此將“丹田”分為：上丹田、中丹田、下丹田。1、上丹田上丹田，最初見于《抱樸子·地真篇》中。葛洪指出：“在人兩眉間卻行一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田也”。上丹田又名泥丸、黃庭、昆侖、天谷等，其名頗多，乃元神所住之宮。2、中丹田葛洪說：“心下絳宮，金闕，中丹田也。”道家內丹派認為，中丹田在人身胸部兩乳之間的膻中穴之內，其為藏氣之處。中丹田的別名有：絳宮、黃堂、玄竅等。3、下丹田下丹田，是三丹田中最重要的煉丹聚丹結丹之處。臍下丹田，所以稱作“田”。該處系人體任脈與帶脈呈十字交會之處，《紫清指玄集》認為，下丹田是人之根本，性命之根本；為生發、關藏先天之精、元氣之處。所以，稱之為靈谷、關元，是藏精之府。葉芳揚老師認為：“下丹田”位于肚臍內，前為臍（神闕），后為腰眼（命門穴），意念肚臍內有一立體空間，有鴨蛋大小的火球，在似想非想之中，似有意似無意之氣功態中，自然可以產生“煉丹”效應。下丹田的別名也很多，例如：稱氣海、神爐、天根、坤爐、土釜等。二、性命雙修，重在修命此乃養生之道性命，除一般指人的生命之外，在氣功修煉中有兩層含義：一是“性”指大腦意識活動——神；“命”指人體功能活動的基礎——精與氣。例如陸潛虛在《玄膚論》中指出：“性則神也；命則精與氣也。”二是“性”指上丹田，“命”指下丹田。高濂在《遵生八箋 ·祛病延年箋.心書》中指出：“性根即上丹田，命蒂即下丹田。”性命雙修簡括起來說，就是“明心見性”和“煉精化氣”相結合。命功是重在煉精、煉氣功法，以防病祛病，激發造血功能，延年益壽為目的。中國道家虛靈功“神龜伸縮法”和“養氣蓄能法”、“健脾胃法”、“強腎造精法”、“環陽睡法”均是命功為主的鍛煉方法。須知，修性不修命，不能解決健康長壽；修命不修性氣功修煉達不到上乘功夫。對于身體強壯、氣血方剛的年輕人，可以以性功為主兼修命功。對絕大多數的中老年人，一般都是“上實下虛”的病態體質，所以必須以命功為基礎調治，先修命后修性，這樣保精惜氣，激發精、氣、神，祛除體內病氣，就可以健康長壽。道家命功修煉的基礎是煉津成精，煉精化氣，因精氣是構成萬物的基礎，是身體的源泉。葉芳揚老師在《養生與悟道》第十二講“煉丹三寶，精氣神先天純陽”中，對道家內丹功夫的修煉五個步驟：“煉津成精，煉精化氣，煉氣化神”命功祛病延年有詳細的論述（第97-110頁）。現舉例如下：A、神龜咽津延年。中醫認為，津液為五臟所化。津液與血液，都是液體；都以營養、滋潤臟腑為其主要功能。津液的生成、輸布和排泄，都依賴于氣的升降出入運動，都離不開肺、脾、腎、三焦、膀胱等臟腑之間的氣化升降運化功能。因此，每天凌晨寅時（3至5點）肺經旺盛的時刻，“肺主一身之氣”，面朝東方，修煉虛靈功“神龜伸縮法”，意念天地日月之精華源源不斷地進入下丹田，后背部自上而下有一條火龍，下丹田有一個鴨蛋大小的火球，頸椎胸椎腰椎一節節輕柔的轉動，伸縮起來，使造血功能、免疫功能，內分泌系統，微量元素，性激素，調整到最佳的狀態。全身氣血暢通，毛細血管擴張，微循環改善，此時全身微微出汗，似溫泉浴中全身暢快感，體內腺體分泌液自然慢慢地激發出來，從血液中分泌滲透出來，通過唾液分泌腺的作用，形成口水似清泉水般涌出，即“金津玉液”，滿一口化為毛毛細雨打在心臟蓮花瓣上，蓮花瓣上的水珠一滴滴地進入下丹田，達到心腎相交，水火交濟，從而兩腎得到滋潤而自然津化成精。“腎為唾”，腎精充盈，只要堅持修煉者自然口水增加，滿一口后送入下丹田。每天咽津300次，自然祛病延年。B、養氣蓄能延年。津、血、精、真元之氣四者之間相互化生，均有賴于肺、脾、腎的功能活動。《金丹真傳·筑基》指出：“修補者，補氣補血也。”氣和血都是人體生命活動的物質基礎。因此，在氣功修煉時，應重視真陰真陽的濟補調和方法。虛靈功首選“健脾胃法”、“強腎造精法”、“神龜神縮法”把吐納導引，吞津術、鐵襠功、女丹功，在氣功態中采藥煉丹有機結合起來。所以，虛靈功非常強調清心寡欲，要求虛靈功學友自覺遵守八條戒律。做到點滴不漏，《武術匯宗》說：“不漏即煉精化氣。”百日筑基，通過氣功保精惜氣，把后天之精（包括津液、血液，內分泌系統、性腺激素、微量元素）轉化為先天之精（又名“元精”）。養氣蓄能法，養的是自己的真元之氣，采納的是宇宙能量和日月精華，是虛靈功命功中重要的修補大法，修煉中，兩手抱著一個氫氣球，達到“抱圓守一，混元一炁”，天地日月精華歸我所取，全身氣血暢通，整個個處在混混沌沌的大氣團之中，真有飄飄欲仙的感覺！自然精滿混元身境界，即道家大周天通也。葉芳揚老師曾經告誡我們：“百煉不如一站”，即養氣蓄能法站樁抱球在“聚丹、煉丹、結丹”中的關鍵作用。身體強壯的表現是“活子時”頻繁出現，這是后天返先天煉丹采藥的最佳時機，應閉目納息，意念心臟似一朵蓮花，下丹田有一個鴨蛋大小的火球，口水嘩啦啦地流出，滿一口后意念吞下去送入下丹田。全身“麻、熱、脹”，使經絡疏通，提肛縮陰，導引元精元氣返回骨髓，煉丹還髓，歸入命門。奇經八脈通暢，沖關開竅，人身無處不丹田，整個人金光燦爛。道家認為，氣功養生的最終目的是后天返先天，即“順為凡，逆則仙”。隨著修煉的不斷深入，將達氣功上乘境界。在“煉津成精”、“煉精化氣”的神龜伸縮法、養氣蓄能法等命功修煉時，運用武火；時辰選擇三陽開泰的寅時。在“煉氣化神”的通靈法性功修煉時，則運用文火，時辰選擇酉時（17—19時），腎經最旺盛時調心神血脈，此乃內丹修煉“抽坎填離”之要訣。三、虛心實腹，丹田養就長命寶虛其心，實其腹”載于《道德經》第三章，是一句修身養心的至理名言， 古人云：“心不虛則神死，腹不實則命危。”這里所說之“腹”，實指下丹田，為人之命寶。因此，保護好下丹田，發揮好下丹田的功能（實其腹）是保證健康長壽的關鍵所在。1、意守丹田意守不是死守。前人有詩為證：“真意往來無間斷，知而不守是功夫”，還是葉芳揚老師說得好“意念常存丹田三分力，平平常常修大道”，言簡意深，一語道破意念丹田的真經。歷代醫家都認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。它位于人體中心，是任、督、沖三脈經氣運行的起點，十二經脈也都直接或間接通過丹田輸入本經。因此，可以說下丹田是“性命之祖、生命之源、五臟六腑之本，”人體的強弱、生死存亡，全賴丹田之氣盛衰。意守下丹田可以調節陰陽，溝通心腎，使體內真元之氣充實，恢復先天生理功能，即“后天返先天”。根據“意到氣到”的原理，我們意守下丹田，就是要把體內更多的氣血灌注到下丹田，好把血液轉化為腎精。腎精足，自然生命之火旺盛，道家講意守 下丹田煉丹，養護的就是這個生命之火。2、健脾胃法護丹田健脾胃法的特點，是調養氣血，補后天之氣，站坐臥修煉均可。意念整個人處在大自然中，身心歡愉，口中似含著一顆巧酸梅刺激唾液似清泉水般涌出，口水滿一口后吞入下丹田。特別是早晨3至5點，肺經當令，腎上腺激素分泌最旺盛，煉健脾胃法效果最佳。睡在床上，兩腳打叉三陰交，兩手放在肚臍（神闕）上，意念下丹田的火球越來越亮，越來越大，全身通明透亮，整個人出現溫熱感，此時左手抽出放膻中穴，調心肺之氣，右手繼續放神闕穴，調脾肝腎三臟之氣，全身像泡在溫泉中一樣，下丹田開始發熱并擴展到全身。肚臍發熱，免疫功能提高；兩腎發熱，強腎造精；后背脊柱發熱，造血功能旺盛；膻中穴發熱，全身氣血暢通，人體磁場增強，自然祛病延年。3、揉腹護丹田下丹田有三個主要穴位：一是神闕穴。它是元神的門戶。是返老還童，起死回生的大穴。二是氣海穴。它能使百體皆溫，臟腑皆潤，氣血順暢。三是關元穴。它是強壯要穴，扶助肌體元陰元陽，可以保健和延緩衰老。因此，揉腹（丹田）的作用顯而易見！仰臥床上，平心靜氣，左手中指頂壓會陰，此乃陰蹺竅，是青春活力萌動之處，右手放在丹田位置，順時針按摩81次；然后換手逆時針按摩81次。其作用是充實下丹田。《黃帝內經》云：“腹部按揉，養生一訣”，這里的揉腹就是按揉下丹田。可以調理陰陽氣血，強腎固精，培元固本，調暢經絡，激發人體機能，為丹功修煉打下良好基礎。同時能解決中老年人尿頻尿急尿不盡（膀胱結石）的危害！丹田是人身的命寶之地，重視保護丹田，就是保護自己的“性命之根本”，因此，作為一個道家養生者應遵循道法自然的理念，做到“恬淡虛無”，虛心實腹，不為身外之物擾動心神，在“虛靜”中康泰延年！ |
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