鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于舞陽(yáng)河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“Ｓ”形穿城而過(guò)，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門(mén)。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。城東的青龍洞，是一組規(guī)模極其宏大的明清宗教建筑群，其間既有佛教寺廟，又有道教宮觀和儒家祠廟，三教合一，蔚為壯觀。此外，沿舞陽(yáng)河畔還有天后宮、吳王洞、石屏山、鐵溪等旅游景點(diǎn)。

　鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為湘黔門(mén)戶，確是慧眼獨(dú)具。

　　中國(guó)歷史文化名城貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城,從秦定巫建鐔城縣算起,至今置縣有長(zhǎng)達(dá)2280年的歷史。悠久的歷史,使鎮(zhèn)遠(yuǎn)積淀了豐厚的歷史文化,瑰麗的文物古跡，燦爛的民族文化；鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為一座中國(guó)歷史文化名城,融佛、儒、道三教文化內(nèi)涵于一爐，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河。境內(nèi)有蜚聲中外的青龍洞貼崖古建筑群等神奇秘境;有“東方威尼斯”美譽(yù)的古城風(fēng)韻;有色彩斑斕的一殿、二庵、二院、四橋、四洞、六關(guān)、六官、八寺、八祠、八閣、九館、九廟以及眾多極具觀賞、科考價(jià)值的明清古民居、古巷道、古碼頭等文物古跡160多處。

　　據(jù)史書(shū)記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，

   世居著荊、梁二州的西南，泛稱“荊蠻”。追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年，公元1226年，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)是座歷史悠久的苗鄉(xiāng)古城。西漢時(shí)屬武陵郡。漢高祖五年始設(shè)沅陽(yáng)縣。 隋、唐置梓姜縣。宋高祖紹興元年置鎮(zhèn)遠(yuǎn)州。元世祖至元十八年，置鎮(zhèn)遠(yuǎn)沿邊溪洞招討司，后改為軍民總管府。明洪武五年改置鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，隸屬湖廣。永樂(lè)十一年置鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，隸屬貴州。清襲明制。民國(guó)初，置鎮(zhèn)遠(yuǎn)道。1949年11月8日鎮(zhèn)遠(yuǎn)解放，為鎮(zhèn)遠(yuǎn)專員公署駐地。1956年建立黔東南苗族侗族自治州，鎮(zhèn)遠(yuǎn)為自治州首府。1958年州府遷往凱里，改鎮(zhèn)遠(yuǎn)為縣。1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國(guó)禮物獻(xiàn)贈(zèng)和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地，有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔，貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠，派人獻(xiàn)牛羊、糧米、氈等物，迎王師于鎮(zhèn)遠(yuǎn)。正德三年，理學(xué)家王陽(yáng)明由貴州書(shū)院奉詔調(diào)任江西廬陵，赴任時(shí)取道鎮(zhèn)遠(yuǎn)，買(mǎi)舟由舞陽(yáng)河下沅水出洞庭。清代緬甸大使直也托紀(jì)卸任回國(guó)時(shí)也是途經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。這里既是黔東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通要沖，也是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)明弘治初年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守周瑛有“欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”之說(shuō)。《苗疆聞見(jiàn)錄》上也有“欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的論述在我國(guó)古典名著《儒林外史》中，吳敬梓不惜以三個(gè)回目的篇章，較翔實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了湯總兵與苗族首領(lǐng)別莊燕在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的攻進(jìn)退和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。叱咤風(fēng)云、虎門(mén)揚(yáng)威的晚清愛(ài)國(guó)名將林則徐，曾三次路經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，他在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》一詩(shī)里對(duì)這里雄奇的山川和險(xiǎn)要的地勢(shì)發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”的驚嘆

　　在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，你經(jīng)常能看到這樣一幕：一位在集市上賣東西的老農(nóng)，旁若無(wú)人，精心研讀手中的《圣經(jīng)》。多年以前，歐洲傳教士們深入貴州腹地傳教，鎮(zhèn)遠(yuǎn)也在其列，期間可能攙雜著侵略行為，這曾激起苗族的憤怒。而今看，洋教士的苦心經(jīng)營(yíng)也算有一定的成果。

　　一段有關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的逸聞至今記憶猶新。印度前總理尼赫魯少年時(shí)曾到過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。五十年代初與周總理會(huì)面時(shí)還回憶起住在鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞的情景。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的青龍洞相傳曾是一道人所建，本為道教圣地，而后來(lái)居然成了南亞各國(guó)僧眾傳經(jīng)拜佛之地，現(xiàn)在的青龍洞成了貴州古建博物館。青龍洞前祝圣橋上的對(duì)聯(lián)中有一句說(shuō)“緬人騎象過(guò)橋來(lái)”，不知當(dāng)年的尼赫魯來(lái)時(shí)是否也騎著象？

　　有人說(shuō)“鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一幅畫(huà)”，是一幅“樸素中見(jiàn)珍奇，淡雅中顯神韻”的水墨畫(huà)，一點(diǎn)不過(guò)譽(yù)。1988年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)把鎮(zhèn)遠(yuǎn)舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，很顯然，這是必然的。明代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家祁順曾寫(xiě)道：鎮(zhèn)遠(yuǎn)“多佳山水士大夫南邊多游焉，或不得游則有為恨者矣。”民國(guó)年間鎮(zhèn)遠(yuǎn)專員戰(zhàn)斗英雄華光也稱：鎮(zhèn)遠(yuǎn)“有勝水名山，令人盤(pán)桓而不忍離去。”的確，鎮(zhèn)遠(yuǎn)山水迤儷，風(fēng)光迷人，大自然為鎮(zhèn)遠(yuǎn)造就了舞水清、山峰秀、峽谷幽、溶洞奇、瀑布美，使它深深地吸引著中外游人。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)交通2009中國(guó)最美的十大古城最終揭曉。中國(guó)歷史文化名城---鎮(zhèn)遠(yuǎn)2009年3月6日榮獲“中國(guó)最美的十大古城”稱號(hào)，位居第五。

  鎮(zhèn)遠(yuǎn)山水秀麗，景色迷人，有被譽(yù)為有“長(zhǎng)江三峽之雄偉，桂林山水之秀麗”的國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河三峽景區(qū)，也有可同四川九寨溝媲美而被古人驚嘆為“或不得游則有為恨者矣”的鐵溪風(fēng)景區(qū),有廣為歷代名人盛贊的名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)二十奇景，還有野趣神韻堪與湖北神農(nóng)架相比的高過(guò)河幽地。除此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)不有眾多千奇面怪、千姿百態(tài)的溶洞兀峰、奇石奇景薈萃，惹人迷醉。

　　有人說(shuō)“鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一幅畫(huà)”，是一幅“樸素中見(jiàn)珍奇，淡雅中顯神韻”的水墨畫(huà)，一點(diǎn)不過(guò)譽(yù)。1988年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)把鎮(zhèn)遠(yuǎn)舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

交通路線

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于黔桂鐵路沿線，交通便捷。從北京到凱里或者貴陽(yáng)的火車要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，只是不停而已。可從北京西站乘Ｔ61或Ｔ87次到凱里下車，然后再乘汽車去鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古民居把中原四合院的原型，搬到山上改造成山屋，吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落。既重現(xiàn)了江南庭院的風(fēng)貌，又 體現(xiàn)出山地建筑的布局；即有堡壘式的森嚴(yán)，又兼有商賈大戶的豪氣。這些建筑是木石結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，小處可見(jiàn)精雕細(xì)刻的花草魚(yú)蟲(chóng)，大處則顯出揮灑自如的豪放，它們是明清時(shí)代“西南都會(huì)”人們安居樂(lè)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，又表現(xiàn)出商人財(cái)源通達(dá)的商業(yè)理念。江南與山地的完美結(jié)合，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居成為中國(guó)建筑史上的奇觀。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居建筑中最絕的就是“歪門(mén)邪道”了。凡開(kāi)在小巷道旁的各家大門(mén)絕不會(huì)與小巷平行或垂直，小巷也決不與大廳正對(duì)，而是有意地將門(mén)的朝向轉(zhuǎn)一個(gè)角度，斜斜地對(duì)著街道，即所謂“邪”（斜）道。老住戶們說(shuō)，這“歪”與“斜”是遵從風(fēng)水先生的說(shuō)法：“以南為尊”是一種富貴之相，又能“財(cái)不露白”。

　　安順地戲面具、蠟染制品、刺梨、平面辣椒、都勻毛尖、遵義毛峰、貴陽(yáng)羊毛峰、趙司茶、貴州茅臺(tái)酒、董酒等。

　　端午節(jié)龍舟賽、蘆笙舞、苗族板凳舞、木鼓舞、臺(tái)江獨(dú)木龍舟節(jié)、獨(dú)特的春節(jié)。