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在農歷紀年和易學術語中，不僅十天干和十二地支都分別具有五行屬性，而且由干支相配而成的六十甲子也具有五行屬性。象數學中六十甲子的五行屬性是用納音的方法來確定的。所謂“納音”就是將六十甲子分別與六十音律相配，然后根據每一對干支所配音律的五行屬性來確定該對干支的五行屬性。律有十二，每律都有五音，共六十音。五音（角、徵、宮、商、羽）分別屬木、火、土、金、水五行。每對干支所配音律的五行屬性即為該對干支的五行屬性。沈括《夢溪筆談》對六十甲子納音法有具體的論述，其文云：“六十甲子有納音，鮮原其意，蓋六十律旋相為宮法。一律含五音，十二律納六十音也。凡氣始于東方而右行，音起于西方而左行，陰陽相錯而生變化……所謂音始于西方者，五音始于金，左旋傳于火，火傳于木，木傳于水，水傳于土……納音之法，同類娶妻，隔八生子，此律呂相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之紀也。……”簡而言之，六十甲子除了其天干地支各自本具的五行之外，其每對干支組合以后，又產生了一個新的五行，這個五行屬性就叫“納音”。也可以把干支比作父母，而“納音”則是這對父母的孩子。父母與孩子不但都有自己的名字，而且還有自己的血型。例如甲子、乙丑這兩對，甲、乙是分別是父親的名字，而子、丑則分別是母親的名字，他們兩對生的孩子都叫“海中金”；甲乙的“血型”都屬木，子的血型屬水，而丑的血型則屬土；他們孩子“海中金”的血型則同屬金。“海中金”其實就是甲子、乙丑這兩對干支的新屬性。平時人們常說的什么金命、木命、火命之類，就是指本人出生年份的干支的新五行屬性。 為什么不直接使用原干支的原五行屬性呢？《三命通會》說：“甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發生, 金尚在礦, 寄形生養之鄉, 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質自堅實, 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金。” 由上得知，這些納音干支組合以后，其原五行氣場都發生了變化，再直呼其“木水”就不夠準確了，于是便根據其變化后產生的新效果，賦予其一個新名字，例如“海中金”等。這個新效果，有人形象地把它稱為“神韻”。就是說，新的名字，具有比原五行更形象生動的氣質與神韻，更能體現新的內涵。新的五行更具類象性。比如海中金的類象為：珍珠、頑礦、金庫、海船、石油，石油產品，海底文物寶藏、死絕為沉船等。而丙戌（06年）、丁亥（07年）屋上土的五行類象為：墩阜、瓦器、平原、磚瓦、飛賊、瓦片、墻壁、房子，裝修業、廣告業，房子蓋了一半（爛尾樓）、墳墓等。 納音有什么意義或作用呢？經常遇到這種情況：假如你為某人看八字，說她八字缺金，她便會十分迷惑地說：“不會啊！我是海中金命，不缺金啊？！”這位小姐并不明白，你所謂的“海中金”，僅指年柱而言，只是此年納音為金，并非你八字里面本來有金。并非你納音年命為金，就不缺金，八字是四柱，既使你四柱納音全是金，八字里面也不一定就有金，四柱里面的五行，是指干支原本的五行，而納音里面的五行，是一對干支組合后新形成的五行。在四柱里，一對干支都會有一個相應的納音五行。這個納音五行的確可以體現八字里面的一些神韻，既氣質品格，但只是抽象的，片面的，不具體的，在分析八字時僅起一定的參考作用，而且還要將這四對干支的納音五行結合起來看，不可以孤立地看，也不可以用納音五行來替代四柱原有五行。納音五行有時對八字起一定的助益作用，而有時不但起不到助益，而且會有損八字。判斷此納音對八字是損是益，要根據八字喜用來定。倘若八字喜金，那納音之金會有助于八字；倘若八字忌金，那此納音就會有損八字用神了。 納音的作用以前常運用在配婚上，比如平地木配個澗下水之類，意為取水木相生之故，但此種婚配方法，是間接運用五行，所以效果并不明顯，遠不如屬相配婚與八字合婚科學而靈動，所以現實中已很少運用，不過有些民間習俗中仍沿襲之。但在分析八字時，若能結合納音取象，則會有助于判斷命局中一些內在性的東西，故有一定價值。六爻預測中使用納音取象，有助于斷事。 六十納音類象 納音要結合現代生活靈活理解,不可食古不化,也不可因辭害意,要通關古今,善于聯想。如: 路旁土(街道以馬路上土匪、街邊清潔工、建筑工、垃圾堆) 澗下水(自來水、飲供應部、酒店、有噴泉的街邊花園) 霹靂火(高壓線電桿火車、噴汽飛機、火箭、電焊工、爆米花作業處) 復燈火(電筒、燈火輝煌的舞廳、佛堂、寺廟) 石榴木(麻將、結石病、痛、牙科醫師或診所) 白臘金(手術刀、保安、偽幣假鈔、假寶玉器金銀首飾、護膚膏) 城頭土(高層賓館)海中金(石油產)釵釧金(文物、飾物、古董市場、禮品商店)等等。 六十納音具體象什么,要結合六親、六神、爻位、干支、五行、陰陽、三才、外應、所在卦及互卦等等。 為此，我簡單列了一個納音具象表，以啟發讀者的想象，讀者可以舉一反三地去用： 海中金海船、石油,石油產品,海底文物寶藏、死絕為沉船。 爐中火煉鋼廠、火盆、炊具、飯館、街邊小吃攤大排檔、火鍋城。 大林木森林、神農架、林場、姓林、電線桿、木材批發部、苗圃。 路旁土土匪、泥瓦匠、建筑工、街道馬路、街邊清潔工、垃圾堆。 劍鋒金兇器、晨練者、古董店、軍隊。 山頭火烽火臺――信息戰,火山、高層霓虹燈廣告、熱電廠(煙囪) 澗下水小橋流水、小別墅、郊外、水的源頭處、自來水廠、噴泉、冷飲供應部、自來水管、酒店。(澗下水的妙用還有匪夷所思的) 城頭土保衛國土、高樓大廈、高層賓館、廣告業、戶外廣告、八達嶺長城旅游、雕堡。 白臘金防冷涂的蠟――護膚膏、化妝品,假首飾,偽幣假鈔。銀樣蠟槍頭――假槍――保安；手術刀、熔化、化學、希臘。 楊柳木沒立場、搔首弄姿的騷婆娘,牙簽,春天、公園,姓楊姓柳――毛主席詩詞(“我失驕楊君失柳”） 井泉水礦泉水、桶裝水、打井、油井、(離卦)礦井、姓名如:李井泉。地名如:酒泉。泉州。濟南(趵突泉) 屋上土飛賊、瓦片、墻壁、房子,裝修業、廣告業,房子蓋了一半(爛尾樓),墳墓。 霹靂火閃電打雷、發電廠、高壓線(變壓器)、火山(艮)、地震(坤),恐怖分子(攜帶炸藥),火車(雷霆萬鈞),天上:火箭升空,導彈發射,爆米花作業處,油田爆炸、恐怖事件(天爻),火爆脾氣,噴氣飛機。松柏木烈士陵園,墓地,千古不朽,長壽,堅強、剛直,在公司、單位是棟梁之材。 長流水珠江、河流、銀行、工廠流水作業、爆水管(月破)、饞流口水(小孩貪吃)。 沙中金沙雕,淘金業,小首飾,沙漠,人才(沙里淘金) 山下火土窯,磚瓦窯,熱電廠,爐灶。 平地木建材業(平的鋪地板的木),枕木,木橋。 壁上土裝修業,壁畫掛歷,飛賊(飛檐走壁的土匪),不管閑事(作壁上觀),壁上涂料,戶外廣告、招牌,玻璃窗(空亡、在四五六爻)。 金箔金冥器店,裝飾器,首飾,紙錢,表面風光。 佛燈火廟宇,燈火閃爍的舞廳,晚上的夜游神,路燈、電筒。 天河水瀑布,水塔,晴朗的夏夜,牛郎織女(銀河相隔感情好),地名:天河區,加沙中土為沙河,大雨。 大驛土高速公路,馬路邊,路邊土匪(路霸),津梁之土之路:國道。在天爻：高架路． 釵釧金真首飾,金屋藏嬌,唱戲者,打金店(廣州長壽路),文物古董,禮品店。 桑柘木養蠶業,絲綢,高檔衣服,故鄉(桑里) 大溪水洪水、大江、郊游、淋浴沖涼、水運。福建安溪．杭州九溪十八澗． 沙中土煲湯、海灘、陽光浴、沙浴,沙雕;紫沙壺,好喝茶,彭加木,沙漠。埃及人面獅身,穿山甲,秦兵馬俑古文物,埋沒人才、埋沒前程。 天上火烈日高照,打雷閃電,空難、空戰,恐怖事件,殞石,流星、火箭,飛來橫禍,現代戰爭 石榴木女孩,好色(石榴裙),打麻將,牙痛,牙醫及其診所,假牙,夜總會,水果店,各種結石病(視在何卦何爻位),腫瘤,青春痘,魚卵。 大海水海洋,游泳池,遠洋輪,飄洋過海,放生, 海量、酒量大、海派,上海。 納音與三才、卦象結合起來,比如同樣是“霹靂火”,在下爻或乾宮可表示雷電――包括在變卦或互卦出現――在人爻可表示戰爭或重武器,在地爻或坤宮可表示地震、石油。在地爻加艮宮可以是火山,所以,某個納音表示什么信息,要看它在什么地方出現。這在六爻預測學中極為重要。我稱之為：“組合取象”。 一般而言,納音主要看世爻應爻及用神的,比如出門,看應方納音可以知道目的地環境,場態狀況,如測行人,看用神納音、用神所在卦的三個納音組合為何種景象,即可知行人目前處的環境、處境等信息。 納音的作用,當我們把它同三才六神八卦六親爻支爻位等不同元件結合以后,有時會產生一種專指的意義,這要看我們怎么去理解和把握了,比如:測地下有沒有煤礦?如果地卦見爐中火的就能有煤(仍要結合月日之氣及五行生克)；地下探寶的話,可以從地的伏神納音來看,如有釵釧金、劍鋒金、金箔金、白臘金、爐中火(暗指瓷器的),就有可能有文物之類了,以此類推,凡占某事,都有一定的納音之象,但這一切都不能執著,你要對號入座地去套就陷于迷信了。有的可愛的朋友看了以上云云就當作錦襄來用,執之以為發財指南，扛上鋤頭便往野地孤墳那兒跑,搖一搖卦發現動爻有釵釧金便大喜過望,認為有秦漢文物在地下,折騰半夜掘地八尺除了幾根枯骨以外什么都沒有,做了個魯迅筆下的陳士成第二,氣了個發昏章第三,于是就罵街,我固然成為誤人之庸師,在必須罵倒打倒之列，連同易經八卦也要一起被罵進。在此我只但愿諸公不要把理論實行“機械化”,象的意義多種多樣,靈感到位有時候比理論更重要。須知在六爻預測學中有一個準則,那就是“學理用靈,理隨事轉”,這八個字可以“跑遍江湖不愁沒飯吃”了,在我研究的后面的“卦技三十法”及更高層次的“天機十八卦”中,基本上還是這“八字方針”,何謂竅?“道法自然”就是大竅門，此即“點竅”也。對待易經,最好輕輕松松地玩味體悟,功利心不要太重，太“實驗室”化了準會把很多易學家嚇跑。 納音與變卦的納音有某種對應關系,比如世爻與變卦的世爻。應爻與變卦的應爻。用神在變卦那里以成了個什么納音,等等,可能都會提供一些信息。 此外如納音的五行與卦、爻的五行,其間具有一定的生克制化關系,如果細細的琢磨,也是有其相關的意義的。 六微旨論「天氣始于甲,地氣始于子,甲子相合,命曰歲,以十干配十二支,周而復始,六十甲子成矣」. 一.辰戍數至丙,艮卦.巳亥數至丁,兌卦.寅申數至戊,坎卦.卯酉數至己,離卦.子午數至庚,震卦.丑未數至辛,巽卦.乾坤老而不用. 二.凡得數七者為金,三者為火,一者為土,五者為水,九者為木. 舉例:甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十. 舉例一.丙子,先看地支子,訣曰:子午數至庚,由天干丙數至庚,以丙為起始點為一數,數至庚為五數,五數為水.納音丙子為水. 舉例二:丁丑,先看地支丑,訣曰:丑未數至辛,由天干丁數至辛,以丁為起始點為一數,數至辛為五數,五數為水,納音丁丑為水.其它如此類推. 以上論據從何而來呢?大家看看京房仙師八宮卦納甲篇(見圖),便知一二了! |
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