第一層次的含義是：“米熟久矣，猶欠篩在”從本意上說，是說米早就舂好了，就是缺少篩子篩米了。慧能的意思肯定不是說米的問題，而是說自己的參悟和修行。大意應(yīng)該是說，我的修行和參悟都準(zhǔn)備好了，就等師傅進(jìn)一步的去粗存精，去穢存良了。因此才有弘忍敲擊三下，讓慧能三更去受金剛經(jīng)的后文。
第二層次的含義就要參悟到更加深的境界了。佛心佛性，其實是人皆有之，只是如沒有舂的米兒，被沒有用的秕糠包裹著，人們的學(xué)習(xí)過程，就是要如舂米一樣的剝落去那層皮，發(fā)現(xiàn)里面的精華。
第三層的含義就是，任何去皮求精的過程，都需要篩的存在。篩就是師嗎？是，但不僅僅是。慧能領(lǐng)悟了金剛經(jīng)，這是篩的過程，十五年的顛簸流離，也是篩的過程，沒有這個篩的程序，皮兒和精還的是難以去離，佛心也難以發(fā)現(xiàn)。
另有解為六祖大師認(rèn)為自己雖然知道用功的方法，但是對見思的煩惱，還沒有清除凈盡。或者說沒有人證明，雖然自己的功夫，用得登峰造極，爐火純青，到最好這種境地了，可是沒有經(jīng)過明眼善知識的印證，這也叫“猶欠篩在”。
壇經(jīng)的下面就介紹佛祖把金剛經(jīng)和衣缽――達(dá)摩傳授下來的佛祖的證明，都傳授給了慧能，并告訴他：
“有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生."
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