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    什么是真正的具有實(shí)際意義的、合格的傳統(tǒng)中醫(yī)?

     淄水漁夫 2011-08-14

    簡(jiǎn)而言之:身為中醫(yī)者。雖不能盡知內(nèi)經(jīng),陰陽(yáng)五人、五變、五五二十五人之異;亦須知人之男女、老幼少壯、肥瘦、嬴實(shí)之別。進(jìn)而才能做到因時(shí)、因地、因人而異地指導(dǎo)人們養(yǎng)成健康、合理的飲食起居習(xí)慣。并知曉個(gè)性化的五味飲食宜、忌-因人而食。診治亦然。
        一、知平素養(yǎng)生者,是知養(yǎng)神、養(yǎng)身也。
        所謂養(yǎng)神者,是知四時(shí)春夏秋冬,應(yīng)于天則為寒、熱、溫、涼;應(yīng)于地則生長(zhǎng)化收藏。人居天地間,故人亦應(yīng)之。
        春三月,此為發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步于庭、被發(fā)緩形,以使志生。生而勿殺、予而勿奪、賞而勿罰。此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道。逆之則傷肝、夏為寒變,奉長(zhǎng)者少…夏三月…
        因于寒…起居如驚,神氣乃浮。因于暑,…熱則煩而喘喝。…
        陽(yáng)氣者。一日而主外。平旦人氣生,日中陽(yáng)氣隆;日西則陽(yáng)氣虛、氣門以閉。暮而收拒,無擾筋骨、無見霧露,反此三時(shí),形乃困薄…
        故人應(yīng)之當(dāng)-日出而作,日落而息。……此為因天之序而起居以養(yǎng)神者也     知平素養(yǎng)生者二-養(yǎng)身   所謂養(yǎng)身者。是知陰之所生,本在五味;陰之五宮(五臟者五精所藏之所),傷在五味。
        是以味過于酸,肝氣以津(淫溢)、脾氣乃絕……。故經(jīng)言:謹(jǐn)合五味,骨正筋柔;氣血以流、骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?,長(zhǎng)有天命。
        食之所宜者。肝主春…肝苦急…,急食甘以緩之…肝色青,宜食甘。棗、牛肉…皆甘…。此內(nèi)經(jīng)因天時(shí)而調(diào)飲食之意。
        病之所宜者。病在肝,肝欲散,急食辛以散之。……
        病之所忌者。辛走氣,氣病無多食辛。……
        此即五味飲食之宜忌與病之五味飲食之所宜忌也。
        肥人者。血實(shí)氣虛,大腸多濕熱、故常便秘(稠粘)不干。
        瘦人者。氣實(shí)血虛,血少而燥故常大便結(jié)(干燥)。(時(shí)醫(yī)常把便秘便結(jié)統(tǒng)稱便秘實(shí)不知由,故簡(jiǎn)而言之)
        蜂蜜、地瓜皆甘以潤(rùn)。瘦人者常食有潤(rùn)五臟,解便燥結(jié)之宜;而肥人者常食非但無益、徒增濕熱之虞。……藥之亦然。如人參者雖好亦須因人而用。陰虛火盛之人服之輕則鼻衄、甚則厥…。此即內(nèi)經(jīng)因人而宜而食之之本意。
        邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨。故善治者治皮毛,其次治經(jīng)絡(luò)、其次治六府、其次治五臟。治五臟者半死半生。毒藥攻邪,如國(guó)之用兵。不得以而為之也!
        天產(chǎn)養(yǎng)精,地產(chǎn)養(yǎng)形。形精交養(yǎng)。充實(shí)不虧。雖有苛疾,不能為害也。此即。內(nèi)經(jīng)-不治已病治未病之本意?。。?br>    藥用四氣五味。若食之與藥味相反之飲食,食之氣味蓋過藥氣。病必不愈。
        藥不祛邪,病不十全者;不外有四:一者醫(yī)術(shù)不明,二者用藥不精、三者精神不進(jìn),志欲不治、四者飲食與藥氣相逆也。
        故身為中醫(yī)者,亦當(dāng)因人而知五味飲食之宜忌?。?! 二、從容人事、明七情所傷、六氣所致…之疾
        從容人事、明七情所傷者。是知:
        心,怵惕思慮則傷神…
        脾,憂愁不解則傷意…
        肝,悲哀動(dòng)中則傷魂…
        肺,喜樂無極則傷魄…
        腎,盛怒不止則傷志…
        怒傷肝、喜傷心……
        故內(nèi)經(jīng)言:凡未診病。必問嘗貴后賤…,雖不中邪,病從內(nèi)生、生日脫營(yíng)。
        此即內(nèi)經(jīng)-從容人事、明七情之傷以診病、免誤診之本意。
        明六氣所致五臟、六府、十二經(jīng)脈、人身上中下,三部疾之所在?病之所由者。
        是言:清氣大來,則燥氣勝;風(fēng)木受邪,而肝生病也。……
        諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)…諸病水液,澄沏清冷皆屬于寒…諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕…諸病有聲,鼓之如鼓皆屬于熱…
        諸痿喘嘔,皆屬于上;諸厥固泄,皆屬于下…
        諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝;諸濕腫滿,皆屬脾土……
        頭痛耳鳴、九竅不利,腸胃之所生…
        風(fēng)勝動(dòng)、熱勝腫,燥勝干、寒勝浮、濕勝則濡泄…
        此即內(nèi)經(jīng)從容人事,方能明七情所傷、六氣所致五臟六府十二經(jīng)脈、上中下三部何者有疾、疾之所由之夲意-診不失之!
    三、熟藥性寒熱溫涼之功、藥味辛甘淡酸苦咸之能者

    熟藥性寒熱溫涼之功、藥味辛甘淡酸苦咸之能者
        是知藥有寒熱溫涼之性,辛甘淡酸苦咸之味、升降浮沉之能。
        眾藥之間。氣味厚薄不同、輕重不等、寒熱相雜、陰陽(yáng)相混?;驓庖欢妒猓换蛭锻鴼猱?。不可相混。分而言之,各有所能。
        本于天者,親上;本乎地者,親下。輕清成象,重濁成形。清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟。清中清者歸天,榮養(yǎng)于神;濁中濁者歸地,堅(jiān)強(qiáng)骨髓。
        辛散入肺走氣,甘緩入脾走肉,酸收入肝走筋,苦堅(jiān)入心走血,咸軟入腎走骨。辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰。
        氣為陽(yáng),氣厚者為陽(yáng)中之陽(yáng),氣薄者為陽(yáng)中之陰;氣薄則發(fā)泄,氣厚者發(fā)熱。
        味為陰。味厚者為陰中之陰;味薄者為陰中之陽(yáng);味薄則通,味厚則剮。
        此藥之升降浮沉之理。
        人徒知藥之神者,乃藥之力;殊不知乃用藥者之功。
        人徒知辨真?zhèn)嗡幹疄殡y,殊不知分陰陽(yáng)用藥之猶為難??!
        論言:治寒以熱,治熱以寒…此即藥性寒熱溫涼之功。
        辛散者。肝欲散,急食辛以散之…
        甘緩者。脾欲緩,急食甘以緩之…
        苦堅(jiān)者。腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之…
        酸收者。肺欲收,急食酸以收之…
        咸軟者。心欲軟,急食咸以軟之…
        心主夏…其日丙丁,心苦緩,急食酸以收之。脾主長(zhǎng)更…其日戊已,脾苦濕、急食苦以燥之………
        辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰。此即藥味辛甘淡酸苦咸之能。 


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