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    脾胃病證診治說略

     事不宜急緩則圓 2012-03-12

    何 

    浙江中醫(yī)藥大學 杭州 310053

    摘要  敘述了作者對中醫(yī)反胃、痞滿、泄瀉和胃痛4種脾胃病的認識體會和治療經(jīng)驗,并各附驗案供臨床參考。

    關鍵詞  反胃 痞滿 泄瀉 胃痛

    中醫(yī)學上的脾與解剖學上的脾概念有別。脾為五臟之一,胃為六腑之一。脾在體合肉,脾主運化水谷精微和水濕;統(tǒng)攝血液、主四肢肌肉之濡養(yǎng)活動。胃主受納,腐熟飲食,并下注于腸,與脾互為表里“脾宜升則健,胃宜降則和。”脾與胃為營血化生之源,稱為后天之本。脾胃病證一般常見者有10余種,現(xiàn)略述反胃、痞滿、泄瀉、胃痛4種

    反胃

    反胃又稱翻胃、胃反。表現(xiàn)為上腹痞脹、暮食朝吐、朝食暮吐,宿食不化為其主證。其病因在于飲食不節(jié)、情志失調、房室、勞倦等。其病機有脾胃虛寒、胃中積熱、痰濁阻胃、瘀血積結等。余對反胃之認識體會是:① 徐靈胎曾說:“噎膈癥十死八九,反胃癥十愈八九。”此說是不全面的,據(jù)余數(shù)十年所見,反胃是中醫(yī)內科的重癥之一。《金匱要略》謂:趺陽脈浮而澀,浮則為虛,澀則傷脾,脾傷則不磨。朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名日胃反,脈緊而澀,其病難治。正是說明難治。不可能“十愈八九”的。② 治療各種因素所致的反胃,總的治則離不開和胃降逆。余以《金匱要略》大半夏湯為基礎加厚樸、白術、陳皮、茯苓、甘草、竹茹、生姜、砂仁、制香附溫中平逆隨癥加減,效果亦佳。另外,治療反胃,掌握服藥時間是關鍵,應在病人空腹時或在宿食吐凈后服藥,則易于吸收而得藥效。

    痞滿

    患者自覺胸脘痞塞而滿,外觀無脹急之形。屬虛者,由中氣不足不能運化而成;屬實者,由食積、痰結、濕阻,或由外感熱病誤用下法,邪結于胃脘所致。余對痞滿之認識與體會:① 首 先分其虛實。大抵初病多實,久病多虛。虛證之中氣虛虧、精微不化、升降失調者,常以補中益氣湯加黃芩、黃連,以補其中氣。取柴、升之升清,芩連之降濁,能 得顯效。至于脾虛失運,痞而食少,則以和補脾元、行氣散滿。余自制經(jīng)驗方:太子參,白術,茯苓,炙甘草,姜半夏,陳皮,藿香,黃芩,砂仁,制香附,干姜, 隨癥加減。遇實證,則是食消食,是痰化痰,是濕阻則化濕而治。② 《傷寒論·辨太陽病脈證篇》中之半夏瀉心湯加生姜名生姜瀉心湯,去參名甘草瀉心湯,而半夏瀉心湯原為治傷寒誤下成心下痞者。不僅傷寒誤下成痞,即便不由誤下而寒熱中阻成痞以及濕熱留戀、脾胃虛弱、升降失調之痞滿,大便不調等,余常辨證應用以上瀉心湯,亦多顯效。

    泄瀉:

    大便稀薄,或為水樣,次數(shù)多。醫(yī)學上有濕熱瀉、寒濕瀉、食滯腸胃泄瀉、肝氣乘脾泄瀉、脾虛泄瀉、五更瀉、鶩溏、下利、飧泄等多種病名,統(tǒng)稱為泄瀉。余對泄瀉之認識體會:① 泄 瀉,《素問》謂:“濕多成五泄”。一日飧泄,濕兼風,其證完谷不化,即所謂“春傷于風、夏生飧泄”。二日溏泄,腸垢污積,濕兼熱。三日鶩泄,泄如鴨矢,濕 兼寒。四日濡泄,身重腸鳴,所下多水,濕甚。五日滑泄,洞下不禁,濕兼虛。《難經(jīng)》亦有五泄論述。總之種種泄瀉,其治療總在健脾化濕。大致應作暴瀉與久瀉 分辨。暴瀉之濕甚者,化濕為主,視其證情再佐以祛寒或解熱。由外邪所起,兼表者疏表,兼暑者清暑,傷食者消導。久瀉以脾虛為主者,當健運脾土。由肝氣乘脾 者,宜抑肝扶脾。久泄不止,可以固澀。五更瀉者,瀉前常有腸鳴腹痛,清晨痛泄即腎泄也,宜健脾與益腎同治。② 余對泄瀉之治療經(jīng)驗:一般夏秋季 常見之暴瀉,多由濕濁所致。病人常無其他不適。余即以自制之蒼薏湯(蒼術10g,薏苡仁2Og)予煎服,往往1、2劑即愈。至于通常以藿香正氣散加減治暴 瀉(對急性胃腸炎和非特異性腸炎)療效亦明顯;對于肝氣乘脾的暴瀉則可用《丹溪心法》中之白術芍藥散(白術、芍藥、陳皮、防風以 散肝舒脾,對大便泄瀉、瀉時腹痛、舌苔薄白、脈弦而緩的,最為有效。③余治久瀉,掌握健運脾土這一原則,用自制經(jīng)驗方健運湯(黨參、茯苓、白術、甘草、干 姜、白芍、淡附片、黃連、廣木香),視證情加減,療效明顯。余治五更瀉,則于健運湯中酌加五味子、補骨脂、肉豆蔻溫腎暖脾,亦能得桴鼓之效。脾胃之病不僅辨治要確當,更宜多加預防。如泄瀉之癥,治則為運脾化濕,而久瀉健脾尤為主要。《金匱要略》云:“四季脾旺不受邪”,使脾氣旺而不衰,則無由受外邪矣。

    胃痛:

    發(fā) 生于上腹部劍突下(有時偏左或偏右)的疼痛。其痛有燒灼樣、刺痛、絞痛、鈍痛、間歇痛、持續(xù)痛、飯前痛、飯后痛等。不一定有病灶的如胃痙攣。余對本病之認 識體會:此病臨床所見,往往虛實錯雜、寒熱相兼。當先分清標本緩急,治法應宗“初痛在經(jīng),久痛入絡”,故而初宜和散行氣,久則辛通和營。不可一律以香燥為 治,應視受寒而痛,則溫胃散寒;飲食傷痛則消導積食;憂思惱怒則疏肝理氣。苔見胃陰胃陽傷者,宜以辛甘理陽或滋陰和胃。

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