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    教師需要養心

     張勰 2012-07-11

    教師需要養心

      心是什么?它不是物質意義上的那顆拳頭大小如桃型的東西,而是一種念。所謂心不凈,就是說它如同患了多動癥的孩子,沒有一刻安寧。甚至在睡夢里,它也能給人一些離奇古怪的意象,讓人們疑惑不解,乃至想入非非。在一個人形單影只的時候,它更是異常活躍,雜念叢生,直至可以把人逼到精神分裂的地步。從這個意義上說,養心對于人生是一件非常重要的事情了。北京故宮有個“養心殿”,讓皇上在這里養心——安神養心、修身養性。因為心智的培養乃是人生的必修課。上至天子,下到平民,無時無刻的不在為安定自己的一顆心做著努力。“人最難戰勝的是自己”其實說的是戰勝自己的那顆心。何謂“養心”?《黃帝內經》認為是“恬虛無”,即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境。
      “養心”對老師來說,尤為重要。一顆不夠豐潤、寬廣和深邃的心靈,自然不會演繹出教育的精彩。所以,養心是必須的。
        一、師者為何養心
      弘一法師曰:“謙退是保身第一法。安詳是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養心第一法。”我們要認識到自己內在的心靈財富的重要性,開發它,保養它。我們經常勸別人要保重身體,卻很少想到要保養心理。實際上養心比養身更重要,因為心理的建設、心理的健全,能增加身體的健康,所以如何養心呢?以和平愿力來養心:我們的心里,要有和平的觀念,要有悲心愿力。因為我們的心就像工廠,你有和平、愿力,自能用和平的心,用愿力的心去造福別人;以般若福慧來養心:如果我們的心里沒有般若智能,沒有福德善念,就像一個工廠沒有資源,沒有原料,就不能生產好的產品。假如我們的心中充滿“般若的泉水”、“智能的泉水”,就能涓涓不斷地流出智能和福報;以菩提禪凈來養心:人有時候有妄想,有煩惱,有是非,有差別,所以要有菩提正覺,要用禪定來養心,要用念佛的清凈心來養心。就如一缸渾濁的水,把明礬放進去就清凈了。對于我們妄念雜染的心,要用正念去清凈,用菩提去清凈,用念佛去清凈,我們的心自然就清凈了;以空無包容來養心:有時候我們的心量狹小,不能容物,假如心胸像虛空宇宙,就能包容世界萬有。所謂“宰相肚里能撐船”,我們要能容納異己的存在,這樣心胸才會寬廣。
      老師是個普通的行業,三尺講臺,四季耕耘,傳道授業,兩袖清風。只有他們,固守一間教室,放飛一群又一群小鳥,唯留守巢的自己,任春秋更替,華發早生;只有他們,唯有守住自己,將一株株稚嫩的幼苗澆灌成樹木,以恒久不變的姿態,目送他們漸行漸遠,在往復的歲月中,收獲意義,繼而心生欣慰。然而,在這物欲橫流的社會,純真、質樸、人格、尊嚴……原本人類一些本真的品格,似乎,正在逐步流失。浮躁的空氣,浮躁的是心靈,力不從心的疲憊,正在日益困擾著老師這個群體。甚至一些老師,原本才高八斗,學富五車,堪為中國基礎教育改革之先鋒,卻在聲名雀起之后,一改往日之清高風雅,著書立說,四處走穴為稻粱謀,淪為金錢的走卒;甚至一些老師,原本為老師之楷模,學習之榜樣,其品如清風而不染塵,然開山立派之后,任由身邊聚攏一群小人而不察,如眾星拱月般阿諛奉承而毫不自省。當今社會周圍紛紛揚揚的銅錢雨,讓這份原本高尚的職業,也被冠上了“清貧”的定語。天空光怪陸離的繁華美景,世間燈紅酒綠的紙醉金迷,似乎,已經讓一些人的目光變得迷離和暗淡。他們的雙腳,也正在逐漸遠離教育這份熱土,摒棄了原本熱愛的育人之業。要在躁動的社會中,能守住自己,則重在心靈品格之導向。諸葛亮《誡子書》中云:“非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志。”這是一種圣人的境界。因為心靈之淡泊,方可沉淀出生活之浮躁不安與人性之淺薄粗俗;因為心靈之寧靜,方可繁華過后,依然故我,寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無意,望天上云卷云舒。
        作為老師,我們不期望自己成為萬人注目的圣人,卻也不可缺少圣人的些許情懷。守住自己,內心方可存一份寧靜,方可以清醒的睿智與博愛的情懷,心平氣和地對待每一位學生,勤勤懇懇地講好每一節課程,認認真真放飛每一個希望……我們必須要守住自己。守住自己,則要保持清醒之頭腦。淡泊名利,經得起誘惑,耐得住寂寞;勇改革,不忘本職,不棄理想;立足高遠,目光如炬。如此,方可為杏壇春風化時雨,為育人大業獻己力;守住自己,不是固守書齋,兩耳不聞窗外。“變則通,通則久”。守住自己,也要學會改變。社會瞬息萬變,新的教改措施,帶來教育之新象,唯有不斷創新,方能不斷澆灌潤澤一片教育之熱土。守住自己,不忘自己昨天從哪里來;守住自己,才知道明天自己該往哪里去。
      二、師者以學養心
        朱熹說過學習可以養心。他說學習養心,既養心情,又養心性,更養心力。清朝的一位學者也說:“人心如良苗,得養乃滋長。苗以水泉溉,心發理以養。一日不學習,心臆無佳想。一月不學習,耳目失清爽。”說的就是學習能陶冶情操,學習能改善性情,學習能使笨者聰明,使幼稚者成熟,使單純者老練,使急躁者心靜,使怯懦者堅強,使狹隘者達觀,使粗俗者文雅,使高傲者清醒。學習是修心養性、營養心靈最直接最要好的方法。很少受到時空的限制,打開一本是古今中外的文人賢士的書,你可以隨意而入,和他們溝通思想、交流感情、探討人生、辯論是非。在書中,人們才是最平等的,拋棄人世的種種地位、虛名,赤誠相待,敞開心扉,讓你的人生溶入進去。真正意義上的學習是一種生活態度,它是一種習慣,像日常生活中的日常行為一樣。只有這樣的學習才可以在不經意中磨練我們的心境,來拓寬我們的心胸,來提升我們的人格。
      古人云:流水之聲可以養耳,青禾綠草可以養目,觀書譯理可以養心。沒有書的日子會使心靈蒙塵,漸漸消蝕的學習熱情會使心靈的肌膚起皺。有時我們太忙碌于現實,太馳鶩于外界,總有疲倦的時候,此時書便是心靈最好的棲息之所。如今媒介眾多,電影、電視、廣播、報刊、互聯網等等,但仔細分辨一下,就會感覺,廣播顯得有些嘈雜,電視過于喧鬧,而報紙則欠缺厚重。相比之下,書籍的那一份獨有的沉靜、深遠和幽雅,最讓人難以割舍。繁忙的工作之余,捧一本書,或坐于書房,或行于戶外,無聲的書籍均能給你一份閑情逸致,你可深入,也可淺出,在無聲中聽美好的旋律,在無畫中觀賞美妙的圖景。這份美感,不是電視之類所能達到的,且書籍本身的形式就很特別,既可隨放隨收,又可隨讀隨歇,不受限制。“書富如入海,百貨皆有。”書籍是人類漫長生活中的積淀,它所給予我們的不僅僅是知識的增多、精神的享受,還在于主題的感悟和情操的陶冶。書籍又是一個磁場,從過去到現在,再到未來,心靈的羅盤都在這里強烈地感應。我們從《論語》中學到的智慧的思考,從《史記》中感受歷史的嚴肅,從魯迅那里學得醒世哲理,從毛澤東、鄧小平等老一輩無產階級革命家那里學得觀察問題、解決問題的方法。學習是一種良好的習慣,古今中外一些偉人、名人,一生再忙,也從未忘記學習;即就是平民百姓人家,在平淡的日常生活之中,同樣也有不少人離不開書本清香的熏陶。人們從學習中受益匪淺,明白了真理,增長了知識,懂得了歷史,了解了世界,陶冶了性情,修養了道德,滋潤了丹心,充實了人生。
        一部好書就是塵世的一盞明燈,照亮了人們的心靈,也照亮了人類歷史的路徑。學習是高尚而神圣的,因為它可以優化一個人的人格,并且帶來心靈的豐富和精神的振奮,可以讓人活出人生的大境界。當然學習不僅要擇書而讀,更要擇人而讀,說到底,要因人而讀。作品中的思想,映射著創作者本人的人生態度、思維方式、創作意圖。真正會學習的人,會著力挖掘作者層次的創作意圖,以求獲得深層次的美感。不會學習的人,有時會從健康的思想中滋生出邪惡的想法去逐漸吞噬自己的靈魂。學習要讀好書,好書可修身、可明志。但學習也要得其法,一味地做書蟲、讀死書又成了“萬般皆下品、惟有學習高”的窮酸秀才。
      學習是老師專業成長的有效途徑,是老師淡泊心境、遠離浮躁的必然選擇。智不在高,多讀養心;身不在富,有書就成。老師要堅定自身的教育信念,立志通過學習來發展自我、完善自我、超越自我,實現教育的夢想,實現老師的專業成長,實現老師的人生價值。讓生命因學習而美麗,因教育而幸福,因超越而精彩!唯有學習才能養心,其一、老師要把學習當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。書籍是不能改變世界的,但學習可以改變人,人是可以改變世界的。學習可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖。要熱愛學習,從書籍中汲取營養,獲取力量,充實頭腦。蘇霍姆林斯基告訴我們:學習,每天不間斷地學習!他說“學習不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求 ”。老師職業就是伴隨同學們一起成長的職業,成長過程中最為重要的是要提升自己,提升自己要有養料,要學習!學習足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。其二、老師要善于選擇性學習,學習那些有閃光思想和美好語言的書,學習那些經過時代淘汰而巍然獨存下來的書。學習貼近你的生活能喚起你的生活感受的書,學習那些能開闊視野增長知識增強你的求知欲的書。這些書才能撼動你的心靈,激動你的思考。這樣既節約時間,又有很強的針對性,效果也明顯。學習要選擇好時間,老師們每天上課、改作業、備課,學習的時間從哪里來?同學們每天上課,寫作業,學習的時間從那里來?殊不知,學習的時間是省出來的。提高工作效率提高學習效率,就能省出一些時間來學習,一天總可以抽出半個小時讀三四頁書,一個月就可以讀上百頁,一年就可以讀幾部書,只要持之以恒地學習,不斷地補充自己知識的大海。學習不是捧本書擺個架勢,學習要看到文字,聞到書香,品嘗到文字汁水,吸收到精神營養。學習是一種幸福,一種樂趣,會學習則是一種享受,一種超然。學習善于吸收,才能從書中真正獲得你自己需要的知識和感悟。學習不是追隨,而是要有自己的參與;學習不是接受,而是要有自己的創建;學習不是仰視,而是要有自己的發現;學習不是遵從,而是要有自己的批判。學習就是尋覓心靈的棲息地,打開精神合攏的羽翼。所以要珍惜一切學習機會,要利用好一切學習時間,踏踏實實走好老師的學習歲月。
      溫家寶總理說得好:“學習不僅給人力量,而且給人安全感和幸福感。我很希望有一天看見地鐵里面人人都捧著一本書。”“學習關系到一個人的思想境界和修養,關系到一個民族的素質,關系到一個國家的興旺發達。一個不學習的人是沒有前途的,一個不學習的民族也是沒有前途的。”當今世界變化越來越快,要跟上時代發展的步伐,不僅要不斷學習、更新知識,更要終身學習,真正把學習當成一種生活態度、一種精神追求,多學習,讀好書,將學習融入生活。
      三、師者以淡養心
      百歲老人陳立夫總結健康秘訣時說:養身在動,養心在靜。
      孟子說:“養心莫善于寡欲。”他認為,“欲多則仁心亡,欲少則仁心存。”
        孔子看不起那種“追求遠大理想卻又以自己吃粗糧穿破衣而恥辱”的人,認為不值得與這樣的人交流商議,這體現了孔圣人做人是講原則的。他之所以這樣做,因為他認為這種人心不淡,智不明,和這樣的人交流商議也是瞎扯。
      古人說:“志從肥甘喪,心以淡泊明。”一個人成天想著吃穿,沒有心思學習干事,就空有一腔理想抱負了。現在生活條件好了,激素催出來的食品多了,肥胖的人也多起來,喪志不喪志且不說,人太胖了,形象總是不好看。
      “心以淡泊明。”一個“淡”字對人來說十分重要。吃菜淡了好,咸了不利健康;遇到矛盾能看淡,就會有人緣有朋友;把功名利祿看淡了,就不為其所累,做到得失坦然,去留淡然。
      一個“淡”字要做到絕非易事。從這個“淡”字就可以看出,各種欲望猶如火上加火,讓你時不時處在炎熱之中,只有隨時用智慧之水澆滅心中的欲火,心才能淡下來,心淡智才明。
      古人講:求名之心過盛必作偽,利欲之心過剩則偏執。如果社會成了物質高于精神的時代,這樣的社會環境該令人擔憂了。如果新的一代不能做到精神高于物質,即便這一代人因營養豐富,個子長得比前人高了,但精神上比前人反而矮了,這個民族就有可能在其他優秀民族面前成為矮子。
      人在這個世界上最寶貴的,一是生命,二是心靈。閱讀能滋養心靈、潤澤生命,是一條抵達幸福的捷徑,在某種意義上講人的成長是心的成長。人生航船只有拋棄所有不必要的沉重的負擔,才好揚帆遠航。我們既然選擇了老師,就要淡泊明志,騰空心靈的空間,讓明媚的陽光灑滿心田,讓春雨滋潤心田,使自己老師人生四季如春。所以,老師要要靜得下心來養心。要俯下熱身子,靜下浮心境,走進書中。紛紛擾擾忙忙亂亂往往一無所得,靜下心來,就能聽到最細微的聲音,體會到最細膩的情感。學習的魅力在于寧靜致遠,在于心靜神怡。我們不能要求社會降低溫度,不再沸騰,減少煎熬,我們只能選擇自己,選擇自我。
      老師以淡養心,就是“捧著一顆心來,不帶半根草去”。唐代大文豪韓愈早就指出:“師者,所以傳道、授業、解惑也”,這說明,人民教師不僅肩負著傳授文化知識,教授學業的光榮職責,同時也是學生心靈的塑造者、崇高理想的布道者,社會規范和價值的傳遞者。老師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。因此,教師作為育人的主體,首先要具有完善的人格,要在思想境界、道德情操上堪為師表,以良好的師德風范去影響學生。以人格影響人格,以素質造就素質。教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用,人民教師一定要不斷提高人格修養,努力完善自我,真正成為學生學習的楷模。作為一名光榮的人民教師,從事的是太陽底下最光輝的職業,肩負的是培養祖國未來的建設者的神圣使命,我們必須樹立偉大而高尚的理想,努力做到“熱愛教育、獻身教育”,為祖國的教育事業奉獻終生,為祖國的繁榮富強培養更多人才而不懈奮斗。
        老師以淡養心,就是“捧著一顆心來,不帶半根草去”。真摯的關愛,是師德大廈的擎天大柱。有人說,教育事業是關愛的集中體現,師愛是一切愛中最無私的愛。如果我們每一位老師都能做到“愛孩子是本能,愛別人的孩子是神圣的”,把“假如我是孩子”,“假如是我的孩子”作為自己教育的終極目標,那么,我們就一定能收獲每一個學生未困難,老師就在生活上給予救濟,在學習上提供一些學習用品,使其感到老師在關愛他,如果這些學生不努力,就會感到十分愧疚,從而發奮圖強。說到底就是一個“愛”字,愛別人,愛學生,愛之如子。對生理上有殘疾的學生,在遇到難題時,老師都能及時伸出援助之手,使這些學生就會感到關愛的溫暖而沒有受冷落、遭嫌棄的感覺,從而鼓起奮然前行的風帆,駛向成功的彼岸。
      古人云:德者養心,仁者養心。明代哲學家王守仁也說:種樹者必培其根,種德者必養其心。作者說:師者需要養心。培養一個人的品德,要從修身、養心,即思想修養這個根基著手,一個品正德高之人,要保持淡定、豁達的心境,就必須時常養心,通過養心,以“潤其身,恒其志,貴其德”。養心可以明目,可以凝神,可以展顏。而淡泊和從容正是我們這些從事教育所必需的素質。養心最終目的是為知、為己、為人。為知就是為了積累知識,增長學問和智慧;為己就是古人所說的修身、正己,培養自己的人格、道德、情操;為人就是為普天下人去學習,為中華崛起而學習。去除浮躁之心,多學習,做到有耐心、有毅力,踏踏實實做事,誠誠懇懇做人,用心做好身邊每一件事。不求完美,但求用心,做到以寬容之心待人,以公平之心對事,以辯證思維看待社會,以陽光的心態對待人生。通過養心使人達到:擁有一個健康的身心,保持一份良好的心態,實現人生最大的價值。在德化無力,理想信念教育蒼白的今天,很有必要學習,很有必要養心。古今中外的圣賢智者,給我們留下了大量的經典著作,這其中不乏有名利、榮辱、得失等人生大問題的精辟透徹的警句名言,潛心研讀,大徹大悟。既開闊胸襟坦然面對“精彩的世界”,保持一顆平常心,又能在靜心學習中豐富知識,增長才干,修德養心,何不快哉!
        養心應該成為一種生活習慣,也應該成為老師的一種工作習慣,它將為我們的事業插上一雙遠飛的翅膀。通過養心更好地為學生服務,不斷地讓自己的心靈健康成長,讓自己更睿智,更專心,更敬業。
     

     

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