全部實證了的夏、商、周歷史

商君法圣 2012-08-26

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(2012-08-26 17:46:01)作者：新伊林人

最早，人類起源于非洲。其中的棕色人種首先到達(dá)東亞，但由于他們文化落后只停留在漁獵階段，沒有建成什么文明。
　　
　　不同于棕色人種的是，早期人類中的一只從非洲出來到達(dá)中東的美索不達(dá)米亞地區(qū)并停留了下來，這一只就是黃白人種的共同祖先。這期間發(fā)生了冰河期結(jié)束后的大洪水，黃白人種的祖先躲到土耳其一帶的高山中得以幸存。洪水之后亞歐地區(qū)的土地都是無人煙的，在長期的生產(chǎn)活動中，這支人類又因生產(chǎn)活動的不同分化成兩支，其中以農(nóng)耕為主的一支則發(fā)展成黃種人；以游牧為主的則發(fā)展成白種人。以游牧為主的分支（白種人）趨向于隨水草四處游蕩，居無定所，或在現(xiàn)今烏克蘭附近發(fā)展出更多的分支；而以農(nóng)耕為主的（黃種人）分支則在兩河（幼發(fā)拉底和底格里斯河）一帶定居下來，建立了人類最早的文明和城市。
　　

　　早期黃白人種間互有優(yōu)勢。農(nóng)耕民族的祖先在智力和文化發(fā)展上取得了優(yōu)勢以至于更團結(jié)和和睦，生產(chǎn)能力也相應(yīng)變強；而游牧民族四海為家的生活方式，使他們在文化交流上獲得優(yōu)勢。

　　看古蘇美爾歷史可以知道，他們那時由很多城邦組成，而炎帝和、黃帝、蚩尤是那一個個蘇美爾城邦中的成員。而因為古代蘇美爾土地的鹽堿變化使得很多土地耕種一段時間后就只能廢棄，于是城邦之間為了搶奪生存耕地而互相攻戰(zhàn)，這期間黃帝和炎帝的祖先部落遷徙到了更富饒的尼羅河流域，這便是尼羅河流域的涅伽達(dá)文化（Naqada culture）文明。

黃帝城邦發(fā)起了統(tǒng)一上下埃及的戰(zhàn)爭，第一次獲勝后稱為上下埃及的王，但還沒有建立真正的王朝。這個猜測的根據(jù)是埃及考古發(fā)現(xiàn)的上埃及最早一個王的稱號也是“蝎子”（這是蝎子王一世，那爾邁是蝎子王二世）。
　　

　　第一個“蝎子王”不僅被記載曾出兵下埃及，而且他在位期間還創(chuàng)立了古埃及鳥形文字，被他打敗的對手也是牛頭人身的，這十分符合中國歷史關(guān)于黃帝的記載，后來上下埃及融合成一個國家。這個蝎子王一世就是黃帝，而黃帝的“黃”字也是蝎子的形象，而炎帝則是下埃及的第一個王Ska（神農(nóng)）。

　　
　　所以在古埃及有個傳統(tǒng)，上埃及國王帶一頂白冠（中國“皇”字頭上就是頂白冠，黃帝兒子少昊也被稱為白帝少昊），下埃及國王帶紅冠，這紅冠就是炎帝的象征。后來那爾邁完全統(tǒng)一上下埃及后就分別兩次加冕，在上埃及帶白冠，在下埃及帶紅冠。這整個過程都刻畫在文物那爾邁調(diào)色板上。

紅冠代表炎帝（下埃及），白冠代表黃帝（上埃及），紅白冠合一代表炎黃統(tǒng)一！！
　　
　　這里有個證明：《史記封禪書》載：“秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。”這和筆者描述的上埃及黃帝統(tǒng)一了下埃及炎帝的說法完全吻合。

最初的古埃及象形文字有很多鳥的形狀組成，其中有貓頭鷹、鷹、鸛、鴨子….等等鳥科內(nèi)動物。古埃及人于那爾邁前400年（約公元前3500年）創(chuàng)立了這種獨具風(fēng)格的鳥形文字。傳說創(chuàng)立這種文字的是古埃及的神靈Thoth，一個長著鳥頭的神靈。

thoth神

鳥形文字

因此絕不是巧合的，中國古代傳說中的造字圣人“倉頡”也和鳥有著密切的聯(lián)系。傳說“倉頡”生于鳥羽山，創(chuàng)立了“鳥跡書”。而“倉頡”的四只眼睛代表了什么呢？我們能在古埃及關(guān)于Thoth神的神話中找到答案。

Thoth神四只肉眼的傳說：
　　
　　月之右眼象征：分離
　　
　　月之左眼象征：黑暗
　　
　　日之右眼象征：聚合
　　
　　日之左眼象征：光明

五千年前，傳到黃帝的后代大禹（那爾邁）時期的古埃及人已具備了相當(dāng)?shù)奈拿鳎谑情_始了統(tǒng)一埃及即其周邊地區(qū)的戰(zhàn)爭，周邊不服從命令的部族，如九黎、三苗等為了逃避大禹的打擊而東遷，經(jīng)新疆（古時候新疆還是綠洲，易于穿行）到達(dá)中國一帶。這或許就是苗族的起源（所以，就有了苗族被華夏祖先驅(qū)趕走的歷史記載）。而古書上記載夏朝時的強大東夷民族則指的是當(dāng)時兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）的國家。
　　
　　而那爾邁期間最大的功績則是治理并利用了尼羅河的泛濫用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

尼羅河泛濫前

尼羅河泛濫后（“湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”《尚書堯典》）

為了適應(yīng)尼羅河每年的泛濫，古埃及人發(fā)明出一系列行之有效的灌溉管理措施，他們修建了一系列交錯縱橫的水道，把上漲時的河水輸送到各處的大小盆地里。他們建造的水閘會把洪水儲存在盆地里，直到一個月后土壤飽和。然后，剩余的水會沿一個下降的梯度被排往附近的水道，隨著這個排水的過程，農(nóng)民們也開始在濕潤的土地上種植他們的農(nóng)作物。可以說怎么，古埃及文明的建立是和他們掌握了控制和利用了尼羅河每年泛濫的水資源進行農(nóng)業(yè)種植所分不開的，正因為此，古埃及成為當(dāng)時全世界農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)且農(nóng)作物收獲最豐富的地區(qū)。試想一下，中國記載中的大禹不也是扮演了一樣的角色嗎？

再者，那爾邁的稱號“蝎子王”和中文“禹”字也有著驚人的吻合。禹，《說文》云：“蟲也”。而且這個蟲的形狀就是一只蝎子，和那爾邁石刻畫上代表他蝎子王身份的那只蝎子標(biāo)志也完全吻合。

蝎子王標(biāo)志和“禹”字古體對比
　　
　　
　　《孟子》曰：“禹生石紐，西夷人也。”《尚書箋》云：“夏，中國也。始自西夷，及于內(nèi)陸。”《潛夫論五德志》把夏禹稱為“戎禹”。這些文字也很明確的說明兩點：1、大禹生于中國以外的西夷。2、夏朝始自西夷。

保存下來的那爾邁國王頭像（禹王：“虎鼻大口，兩耳參鏤”《竹書紀(jì)年》）

記錄那爾邁（大禹）治水的石刻畫
　　　　
　　那爾邁拿著鋤頭領(lǐng)導(dǎo)興修交錯縱橫的水道工程的石刻畫，圖中，那爾邁（蝎子王）由兩個手拿大羽扇（這似乎就是傳統(tǒng)中國皇帝都有配備的大羽扇）的侍衛(wèi)護衛(wèi)著，站在一條人工挖掘的水道旁，手中拿著鋤頭正在掘土。他前邊，一個人彎著腰拿著簸箕正準(zhǔn)備接過國王鏟出的土。國王身后也有一大群人在忙碌著挖掘河道。國王的鋤頭上方清晰地畫著一只蝎子。

如果這些證據(jù)還不能令讀者信服的話。把那爾邁前面幾位古埃及王的名字展示給大家看，或許會打消您最后的一絲懷疑。雖然沒有詳細(xì)的歷史資料記載，但通過古埃及詳細(xì)的國王表我們可以知道，那爾邁前一位上埃及國王的名字叫做：Sekhem-ka，這個Sekhem-ka國王名字的寫法和中文“舜”字的寫法又是一致的。

寫有Sekhem-ka國王名字的陶罐

“舜”字古體

舜耕歷山，“象耕鳥耘”的傳說流傳很廣，古代黃河流域?qū)儆跍貛О敫珊禋夂颍笙髮儆跓釒游铮圆徽撌枪艜刑岬酱笙蠡蚴窍６际遣豢赡艹霈F(xiàn)在四、五千年前的黃河流域的。況且，到了中國三國時代曹操見到了印度進貢來的大象都那么新奇，足以證明黃河流域在中國古代不存在大象。而大象、犀牛都是尼羅河邊的常見動物，上埃及的蘇丹境內(nèi)的大象就有20萬頭。所以，舜帝在尼羅河無疑。

Sekhem-ka再上一位上埃及國王的名字叫：Iry-Hor。而Iry-Hor的古埃及文寫法（兩只小鳥），和中文“堯”字又可以對上。

“堯”字古體與古埃及Iry-Hor國王名字寫法對比

夏朝歷史大概是這樣的：啟之子太康繼位，好游樂田獵，不理政事。東夷首領(lǐng)羿趕走太康，奪得王位，史稱“太康失國”。此后，中原地區(qū)部族、封國之間戰(zhàn)爭頻繁。太康弟中康之孫少康長大，聯(lián)合擁護夏的勢力，得以復(fù)國，史稱“少康中興”。少康之后的第六代孫孔甲立，“好方鬼神，事**。夏后氏德衰，諸侯畔之”。孔甲之后，三傳至桀。桀是歷史上有名的暴君。《史記•夏本紀(jì)》記載：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”又筑傾宮、瑤臺，生活更加奢侈腐化，對人民的剝削和壓迫也更加殘酷，階級矛盾日益尖銳。這時東方的商族日益強大，商族首領(lǐng)湯率兵伐夏，大敗夏桀。桀被放逐而死。
　　
　　
　　而古埃及早期歷史記載如下：公元前3100年到公元前2270年為早王朝和古王國時期，政治比較穩(wěn)定。到了第六王朝以后，王權(quán)衰落，法老失去了對國家各地區(qū)的控制，國家開始分裂，史稱“第一中間時期”（公元前2270年－公元前2060年）。第十一王朝（在約公元前2000年）時重新統(tǒng)一埃及。接著到第十三王朝（約公元前1800年）開始國家又開始衰敗，前1720年來自東方的喜克索人開始入侵埃及，到公元前1650年喜克索人正式統(tǒng)治全埃及。
　　
　　
　　夏朝經(jīng)歷了從建國到失國，一次復(fù)興后再次衰敗最后被來自東方的商朝滅亡。
　　古埃及早期的經(jīng)歷是，從建國到最初的盛行，然后衰落分裂。其間有一次復(fù)興，后再次衰敗被來自東方的喜克索人滅亡。
　　
　　
　　歷史驚人的相似！

太康失國對應(yīng)第一中間期
　　
　　少康中興對應(yīng)中王國建立
　　
　　然后就是來自東方的喜克索人(商朝)入侵并滅了古埃及
　　
　　古埃及殘部逃亡南方底比斯淪為喜克索的諸侯王
　　
　　所不同的是，中國流傳下來的夏朝歷史缺少古王國那部分，差不多800年的時間。夏啟之后直接跳到第一中間期了。
　　
　　
　　如果假設(shè)夏朝歷史就是古埃及早期歷史的話，有沒有這種可能？被周族人帶來的夏朝歷史并不完整，可能中間缺失了一些內(nèi)容。因為古代通訊工具落后，作為古埃及貴族后裔的周族，不一定容易獲取到僅存放于皇家（古埃及）的王朝歷史檔案，所以，大多只能通過詢問或口傳的方式記錄夏朝（古埃及）的歷史，以至于他們聽來的歷史中會有一些缺失和偏差，畢竟，周族從很早就遷移出了夏朝（古埃及）的政治核心區(qū)而到邊境一帶生活。我想這可能是失傳，因為來到中國的古埃及人并非古埃及的史學(xué)家。要知道，古埃及因為歷史太悠久，到了其后期26、7王朝，古埃及人自己都弄不清自己的歷史，古埃及人自己搞出來的幾個版本的歷史還有一些小的沖突。更別談遷走的人口傳中的失誤了。

帶著這種疑問，我們再來看一下曾滅掉古埃及的喜克索人。
　　
　　喜克索人（Hyksos），又譯海克索斯人，該名起源于埃及語，意為外國的統(tǒng)治者，初指侵入埃及的西亞部落首領(lǐng)，后來擴大為整個部落集團。喜克索人是由亞洲侵入古埃及的游牧部族，該部族可能原居于敘利亞、巴勒斯坦一帶，人種來源不明。
　　
　　
　　通過歷史記載可以確認(rèn)以下幾點：
　　1、喜克索是從兩河地域進入下埃及的，來源于蘇美爾巴比倫文化。----郭沫若就曾贊同商文化可能來自巴比倫。而且《詩經(jīng)•商頌》中也說商族被封于下國。
　　
　　2、喜克索人不是蠻族，相反，他給埃及帶來了很多先進文化和科技。必如喜克索人曾把馬匹、戰(zhàn)車、排弓、改良的戰(zhàn)斧和先進的防御技術(shù)傳入埃及。----同樣的，商朝歷史記載中的“王亥”“相土”發(fā)明了馬（牛）車。
　　
　　3、喜克索在埃及只待了短短的100年，此后就遷走了，不知所終。
　　
　　4、喜克索打敗埃及，并沒有徹底滅掉他們，埃及貴族王室從北方孟菲斯逃到南邊的底比斯，并在100年后反過來復(fù)辟趕走了喜克索人。-----據(jù)記載商朝也沒有徹底滅了夏朝，夏朝王室后來也逃到南方。
　　
　　5、喜科索人占領(lǐng)整個埃及的時間為公元前1630年，這和中國學(xué)者推算商滅夏的時間也吻合，而且據(jù)記載喜科索人后來因為上埃及不斷叛亂就遷走了，很可能這就是商朝的遷都，直至后來遷到了中國殷。
　　
　　6、商文明在中國只發(fā)掘到公元前1400年左右的遺跡，之前的商朝遺跡似乎并沒有發(fā)現(xiàn)。
　　
　　7、商朝至少曾十幾次遷都。（跨越的范圍肯定很大）

打贏古埃及人并把領(lǐng)土從下埃及推廣到整個埃及的喜克索王的名字叫Khyan（公元前1621-1581在位），它的護身符上的象形文字名字和甲骨文的“唐”字很相像。我們知道，商湯（公元前1617—1588在位）在甲骨文中就記載為“唐”。（和商湯在位的時間也吻合）

刻有喜克索王Khyan名字的護身符

Khyan死后，他的兒子Yanassi繼位，但是這個Yanassi據(jù)記載被一個叫做Apophis的大臣篡位了，這個Apophis（公元前1581年-1541年在位）的名字象形文字和記載中的伊尹（約公元前1630年～公元前1550年）又能對上號。商朝歷史記載中就有伊尹篡權(quán)的說法。（古埃及歷史記載，這個Apophis之后又過了20多年喜克索人就迫于古埃及人復(fù)興而從埃及遷走了，這應(yīng)該就是商朝的第一次遷都。）

刻有Apophis王名字的護身符

夏朝（古埃及）在埃及建立（公元前3100年）。其間，上埃及的一個部落（高辛氏，即帝嚳的后人）“契”遷徙到兩河流域（埃及的東邊）發(fā)展，這就是商朝人的祖先。“契”的部落統(tǒng)一了兩河流域的很多部族，并率領(lǐng)他們回到埃及。公元前1700年開始，趁古埃及持續(xù)衰敗下去，商族（喜克索人）打敗并占領(lǐng)了埃及（公元前1630年）。

夏朝

商滅夏

夏朝余部被趕到南方（底比斯）并沒有被消滅，100年后重新崛起，把商族（喜克索人）從埃及趕走（公元前1550年）。隨后商族（喜克索人）經(jīng)新疆遷徙中原，建立了殷墟文明。（可以說是中國的第一個文明）

據(jù)記載，古埃及人崛起之后先是把喜克索人（商朝）趕出埃及。然后20年后再次出兵兩河流域一直追打喜克索人完全消失后才罷休，以確保喜克索人（商朝）不再返攻回埃及，這解釋了為什么商朝那么頻繁的遷都。（同樣的事件參考漢朝驅(qū)趕匈奴）
　　
　　在商滅夏前（公元前1650年左右），古埃及貴族不窋（后稷之后）失去官職后，便帶領(lǐng)部族遷徙到先進巴勒斯坦以色列一帶定居，過著與世無爭的生活，休養(yǎng)生息，其間還經(jīng)常跨過約旦河砍伐位于現(xiàn)今黎巴嫩的黎巴嫩雪松販賣到埃及。到了公元前1175年左右，古埃及在地中海地區(qū)的殖民地遭到菲利士人侵占，古公亶父氏族便在其中，面對強大的菲利士人，周族只得東遷逃離，直至到達(dá)了中國陜西省的岐山一帶定居。

古公亶父東遷示意圖
　　
　　
　　到達(dá)中原的周族勵精圖治，征商族伐東夷時擊敗商族建立了融合了商文明的周朝。從此，中華文明正式誕生。