氣動功

氣動功

氣動功是一個獨特派別，過去流傳于民間。原名“靈子術”。1956年由當時的拳師楊世華先生傳給張天戈并整理出文字資料并用于臨床實驗。該功是通過特定的姿式、意守、調息的鍛煉達到息調心定、在真氣內生基礎上，而發生“靜極生動”。這種基于內氣啟動的肢體自發運動，不同于一般的外動功和體操。它的特點是：靜中生動，動中求靜，靜動相兼，動靜統一。
氣動功的操練形式分五種，現介紹三種：
（一）操作
（1）基礎功：
采取平坐式，坐于椅上，頭有懸空之意。閉目內視下丹田，口微開，自然呼吸，氣沉丹田，不可故意憋氣。
一般基礎功可練一周左右，每日4~6次，每次30~60分鐘。當練功有了一定基礎后，則可接著選練以下三個姿式。
①環抱大極式：
采取自然站樁式（見第四章“姿式鍛煉”一節）舌抵上腭，雙眼頭半睜半閉，向前凝視不動。以意領氣，雙手緩慢地由里向上向外劃圈（如體操中的呼吸運動），做3次后，再由外向里劃圈3次，最后雙手停于胸前，虎口相對，呈抱球狀不動。肩肘要放松，不用拙勁。雙腿微彎曲，意守中丹田膻中穴。
采用自呼吸法，氣沉丹田。每次站15~30分鐘，每日4~6次。如不能達到入靜狀態，也可輕閉雙眼。
②站樁式：
姿式要求同前，唯在雙手做完劃圈動作后停于小腹前不動，意守下丹田氣海穴。采用自然呼吸法，待有基礎可用逆呼吸法。
③托天式
姿式、動作同上，唯在做完雙臂輪環動作后，雙手停于頭頂上，手心朝天，兩手中指相接，手距頭頂（百會穴）約7~10厘米。兩腿微彎曲，意守上丹田印堂穴（兩眉之間）。這步功的意守法在無人指志下不可盲目練習，以防意外。
此外，尚有雙手合掌式及隨意式等，不適合般病人應用，故不予介紹。
（2）收功：
氣、動功的收功很簡單，不論動與否，不想練即可放棄意守，慢慢睜開雙眼。如肢體已經發動了，可任其自然停止，在動的過程中想停止時，可把意和氣引到下肢（或放到足），使氣下行散開，然后靜息1~3分鐘后，開始散步活動。
（二）注意事項
①通過以上姿式、意守和呼吸的鍛煉，在一心清靜的基礎上，體內可慢慢產生一種內氣，在內氣作用產生一種肢體的外顯性動象，這是一種正常現象，又是本功法的要求，與練功不得法或指導失誤而產生亂動偏差有本質的區別。故不要驚慌、安心練功。
②動象產生的時間、強度、頻率、持續晨間等，因與練功者的體質、病 情、方法掌握的不同而有所差異。有的動象產生的時間快，有的則慢，也有的根本動不起來。每次所動的表面形式不完全一樣，整個動象都是在內氣啟動下產生的，都是在氣的支配下活動的。但需講明，無論否動象產生，都具有一定療效。所以，不要刻意追求動象，聽任自然，以免出偏。
③氣動功發動后，肢體運動有的很劇烈火，要有人在旁監護。功中不要突然停功，要令其處然停止。一般動30~60分鐘可自然停止。在功中如有事想停止練功時，可暗示自己停功，同時把氣引到雙足，最后放棄意守，動自然停止。經過鍛煉后，練功者會掌握功的特點和規律，想練就動，不練就停，不會有任何副作用。
④本功法采用自然呼吸法，當動象產生后，可配合丹田呼吸（即在練功過程中以腹式呼吸為主）。
⑤應在有經驗的氣功師指導下習練，不可盲目自學。孕婦或有精神病史者不宜練此功。

 靈子術

 靈子術淵源是我國上古時代流傳下來的一種氣功動功。近代日本對亦頗有研究。
靈子術的理論認為，每人體內都散布著一種能出能量的“靈子”，它是生命的原動力。靈子術就是專于將流散的“靈子”積聚和運行的一種功法。其法重在研究呼吸變化，提高氣體代高考功能，使全身精氣下凝丹田，蓄積臍下，處然腹力壯緊，元氣彌滿，消化迅速血液循環調適，從而提高身體素質，發揮人體機能潛力。故靈子術有防病、益智、延年的功效。其練功效應分顯動與潛動兩種。潛動時手上發出的氣可使“百板走動”，并用一塌胡涂發氣治病。顯動則是身體自發動，功后使人速成到輕松、愉快。堅持練可以鍛煉集中意念和駕馭自己的能力。廈門市陳應龍先生對該功進行了整理，現北朝鮮其練功方法與經驗簡介如下：
（一）基本功鍛煉
靈子術的基本功是一種不拘泥于形式的在意念控制下的胸腹式呼吸法（又稱逆呼吸）。對身心的要求是意念集中，松靜自然，對呼吸的要求是由汪入深，循序漸進。其姿勢分坐、站、臥三式。坐式分跪坐、盤坐、平坐。體力好的可采用站式，體弱者也中采用臥式。但一般大都以平坐式為主。
（1）操作方法：
①平坐式：具體要求見第四章“調身鍛煉”一節。全身放松，身體重心置于下丹田，上虛下實，以利于集中精神。
②站式：同自然站樁（見第四章“調身鍛煉”一節）。先輕微活動一下關節，將肢體放松，然后排除雜念，平息凝神，兩腳開立同肩寬，腿微屈，項正腰直，沉肘虛腋，兩手置于身前，十指分開、微曲，成弧形，掌心相對，似抱球。姿勢的大注、高低可根據自身的體力，病情及其他因素靈活掌握。站穩后，再用意念來體察周身，內而五臟六腑，外而四肢百骸，感有不適之處，用意念進行調整，盡量使其放松。注意丹田和會陰部的自然。
在擺好姿勢的同時，兩目半睜，目觀鼻，鼻觀心，心照丹田。舌自然舐上腭。總的要領是：“形松意緊、氣沉丹田”。
靈子顯動術基本功鍛煉，重在控制自己的呼吸變化，提高氣體的代高考功能。其呼吸方法，分基本功階段和提高階段：
基本功呼吸法：鼻吸口呼。吸氣時，應盡量擴胸，小腹自然微內收；呼氣時，小腹凸出，而胸部是虛的，要求邊呼吸把氣慢慢往下壓，用力的強度要逐漸加大，同時向臍下推進，使下腹充實飽滿，這叫“入力丹田”。但在初學階段呼氣向腹部的下壓力只能達到上腹。其要領是，呼吸要慢細勻長，鼻息不可出聲。初練以每人的肺活量為準，吸滿則呼，咱盡則吸，量力而行。
提高功呼吸法：要領同基本功呼吸法。在呼吸勻調的基礎上，當呼氣不能再呼時，接著做一個短促的順腹式吸氣，反呼為吸，將原有達到上腹的氣，持續引入下腹，使下腹充實飽滿，術語稱之為“呼氣時的漏氣法”；吸氣時，先吸至胸滿，但自覺仍未吸滿 時，可保持原來既吸之氣，胸腔不縮小，造句二一小口氣，然后再將氣吸滿，使胸部充分擴張，術語稱之為“吸氣時的漏氣法”。在開始進，光注意呼吸均勻，思想隨呼吸之自然，呼吸等量，等呼吸均勻后，即呵采用上述呼吸漏氣法。注意：在行“呼氣時的漏氣法”反響產為吸之后，要在把氣呼盡，然后再續行下一個吸氣。經過反復練習，應會感到丹田充實有力，用力力益宏而胸益柔緩。
（2）收功：
每次功法練畢，全身放松，兩手握成“手抱金剛印”（即兩手虎口相交，以右手握左手背，左手握右手拇指，懸置于小腹部），靜坐調息片刻，心中默念“手抱金剛印 ，練成金剛不壞身”，幾分鐘后，再做些簡易的頭面按摩，；如食中兩指擦鼻梁，抹眼瞼，挾耳根，摩面，撥天柱等。
（3）功進按排：
每日早晚各練功一次。一般第一個月每閃練12個呼吸（一呼一吸為一個呼吸），練習基本功呼吸法。第二個月每次練24個呼吸，在第一個月的練功基礎上，當感到丹田充實有力就開始提高功呼吸法的練習。第三個月練36個呼吸。三個月后再練功，時間長短不拘，一般控制在半小時以內即可。
（4）靈動效應：
靈子術的基本功靈動效應，基本上是遵循“靜~動~靜”的鍛煉過程。即通過身心息三調，丹田真氣育盈，鼓舞血運，疏通經絡，升開氣機，沖擊筋骨，產生顯動效應；繼續鍛煉，又會慢慢恢復平靜，使體內“靈子”的聚散功能和自控能力達到了一個新的水平。
顯動是身體自發動，一般當丹田氣滿，氣機調暢，身體便自然地動搖動來。但因人而異，也有絲毫不動的，切不可主觀上去追求自動。不動，同樣能達到養生保健效果。
（二）靈力鍛煉
靈力之鍛煉就是靈子潛動術的練功法。它是在熟練掌握靈子術基本功—靈子顯動術的基礎上深一步，如果我們把靈子顯動術視為初級練氣的功夫，相對而言，靈子潛動術則可視為較高深的用氣的功夫。
（1）靈子鍛煉的基本要領：
靈子潛動術——靈力鍛煉的練功法，基本上是按照“動——靜——動”的程序為調動人體機能潛力的。即先采取與意氣相結合的動劃方法進行鍛煉，接著是在意念集中，思想寧肯靜的靜功鍛煉中產生潛動效應——內氣潛行和外放。
靈子潛動效應的表現形式是：“靈子板”實驗。
靈子潛動術是通過一定練功規式做到控制自己的呼吸吐納的基礎上，進一步控制自己的氣脈運行和調節體能的蓄（指掌蓄力）發（指掌發氣），從氣功的作用上說，傾向于意神內守，布氣發勁，刀靈子顯動術是相輔相成，相濟相促的。
可見靈子潛動術的靈力鍛煉法，其特點是動功同靜功結合，內功與外功兼練的。
（2）外功靈力鍛煉法：
第一式 就地取寶
①兩足分開同肩寬，平行站立，略內扣，膝微屈，兩手從體側攏至小腹臍下丹田處，右手心覆于左手背，內外勞宮相對，口微閉，目平視，摒除雜念，呼吸勻整，意識專注；②兩手重疊翻掌，手心向上，虎口對外，如捧珍寶，鄭重地徐徐提起接住眼神，經胸前兩掌內旋，兩肘橫向分開，擴胸；③上動不停，兩手在現前向外翻掌舉至頭前上方，掌心向上，目視虎口，同時挺起腰膝，引身拔體，但足趾抓地不動，作反向用力；④接上勢兩手分開手心向外，十指向上，臂略屈，肘尖略后，沉肩挺胸，從體側緩緩劃弧下落，兩膝隨著向下彎曲，臀部下坐，自向前平視，兩手又重疊覆于丹田之上。重復做四遍。
要點：此式為丹田提氣法。宜暢胸實腹，兩手上舉時吸氣，兩手下落屈膝坐臀時呼氣。所謂“提氣”是兩手捧寶上提是，用逆呼吸法（以下各式呼吸法同此）把丹田中的氣吸到任脈玉堂穴，同時兩手上舉過頭，頂頸，提肛，即緊收兩助陰之間的會陰穴，把氣提上，這時從頭頂百會穴，頸后在椎穴和尾椎處長強穴之間會有氣息上升的感覺。本式立正時氣平，雙手收合時丹田氣沉壯緊，揮圓開手時氣脈打開，可使三焦氣機貫通，自覺周身微熱，通體舒暢，頭目清新。
第二式   懷中日月
①兩腿屈膝半蹲成馬步，目平視；②在形成馬步的同晨兩手向上向前合抱交叉，距胸前約20厘米，兩掌變空拳，兩掌心均向里，接住眼神；③上體左轉90°，右腿伸直成左弓形步；同時拳變掌，分別由體側緩緩向上揮圓，至頭頂上時，左手掌迎接右手背，目視兩手；④然后又轉回來，恢復馬文匯報，同時兩掌由頭上分開，扣指蓄輕，向體側慢慢揮圓下落后又于胸前交叉，掌指扣成拳，右拳在內，目視兩手；⑤上體右轉90°，動作同前，方向相反。左右各重復做四遍。
要點：此式大開大合，為膻中激氣法。轉體手上舉時吸氣，手下落時呼氣，注意腰部松沉直豎，左右轉體時以腰為軸帶動上下肢動作，陰陽轉換。如日月經天，是鍛煉任、督、沖、帶脈脈 的重要方法。同時借助動作的外力，沖擊胸腹腔，鼓蕩內氣，利用揮圓如肩，使氣到肘，利用涵掌扣指，蓄力到手，周身氣力也深厚沉穩。意味著從膻中、玉掌把氣力激發掌指梢節，貫通全身。本式有內壯腰腎，固精益氣的作用。
第三式 袖里乾坤
①正身直立，松靜自然。兩手握拳屈肘抱于兩腰側，拳心向上，眼向前平視；②重心左移，左腿屈膝下蹲，右腿伸直平鋪成右仆步；③右拳變掌，掌心向上，在成仆步的同時，從臍下小腹向左、向上、向右，在胸前劃一小圓圈，至右肩前腋時，由小指領先，把掌心轉向外面，手指向下，頸在腕部，成一彎鉤（術語稱指貓太極拳），順勢從右側胸脅邊緣隨著右腿反臂伸出，立即變為陰掌，手指尖與足趾尖相對，同時臉漸向右轉，眼看右掌；④上動不停，上身直起，左腿伸直，右手直臂俯掌上舉，在頭頂由大指領先，把掌心轉向內，眼看右拳；⑤接著重心右移，右腿屈膝下蹲，左腿伸直成左仆步；⑥在成仆步的同時，右臂屈肘從左側胸脅邊緣下落，在胸腹前劃一小圓圈，右掌變拳收到右腰間，拳心向上；⑦在右臂下落的同時，左拳變掌接住眼神，又重復做上述動作，唯方向相反。左右動作連續做四遍。
要點：此式大升大降，為導氣外放法。兩腳重心轉換要虛實相間，上下起落要協調一致。兩臂在體前劃圓時要以腰帶臂，速度緩慢均勻。兩掌陰陽轉換（陽掌掌心向天，陰掌掌心向地）同時動作，在體前體側構成太極連環圈，有經天緯地，扭轉乾坤之意。“手眼相隨”是導氣外放的重要方法。就是在指描太極圈至肩前臉下時，用同側眼角下視同側手掌，先肩、后肘、手，隨眼神至處而放松，讓氣達梢節，然后大拇指曲成方形，自覺手臂太陰肺經上有得氣感。本式有條達氣機、舒肺氣、長氣力之作用。
第四式 混元一氣
①松靜站立，兩腳平行，同肩或稍寬些，上身正直，眼向前平看，兩手自然下垂。②左手叉腰，拇指在后，同時左足向左轉45度立穩，成左外八字步。③右臂側伸，抱掌向上，接住眼神，以丹田為中心，在體前順時針緩慢環轉一周，兩腳心隨左右移動。在頭頂上方時，直臂上插，掌心向后，手指向上，兩膝順勢挺直，眼看手掌，手臂落在兩膝關節水平時，屈膝下蹲成左馬步，手掌在襠前方稍停，兩眼下視掌手，凝神蓄勁片刻，松肩、肘、手。讓氣達梢節。④上動不停，再從右下方側平舉至與肩同高時，由小指領先，把掌心轉向下，在體前逆時針緩慢環轉一周，兩腳重心隨左右移動，手掌在襠前方時稍停，兩眼下視掌背，凝神蓄力片刻，松肩、肘、手，讓氣達梢節，然后右掌同時臂外旋使掌心向上，從左臂下面向上屈肘托起，屈肘仰掌在頭頂上方，上體微后仰，成仰著上視掌背。⑤同時兩膝挺直，右掌上托，順勢從右上方俯掌下落至與肩平時，由大指領先，把掌心轉向上，以右小指一邊的掌側水平線旋至右前方，眼看右掌。⑥上動不停，屈肘向右胸前內收，手背內外，虎口向上，頸在腕部，成一彎鉤，隨即把手指向下成豎掌，貼攏胸腹部，緩緩下垂至腿側。⑦左手左腳復原、換右手右腳起勢做上述動作，方向相反，左右各做六遍。
要點：此式為潛動運氣法。上立，手臂向上時吸氣，下蹲，手臂向下時呼氣。太極連環是本式動作的核心。蓋宇宙陰陽未判時，一氣混茫。當自然界陰陽二氣相互搏合時，因產生清升濁降的運動。升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉，于是春夏秋冬，四象輪旋，一年而周。人體也一小天地，臟腑經絡，營衛氣血也隨著大自然的陰陽升降樞軸運動，而進行陰陽消長的生理活動。本式呼曰：“氣”，象征著人與天地相參，臻其氣化自然之妙。故做太極環轉動作要圓活外宣，氣恬神逸，同時身體重心隨著上肢順逆環轉而在二腳左右移動，虛實相間，始終以腰為軸，以臂為舵，帶動肢體，氣貫丹田，力達四梢。氣力到手，此乃潛運內氣之勢。整個動作要求做到手眼腰身，與精神氣力會合為一體，一氣呵成。本式循貫營衛，調暢氣血，促進體內氣化運動，行之日久，必能醒腦提神，活元強身。
第五式 靈子歸元
①身體自然站立，兩臂慢慢向前平舉，掌心向下，待與肩平時，以大指領先，兩手掌、碗翻滾轉一圈成豎掌，掌心向內，接住眼神；②上動不停，隨兩臂屈肘回撤，以小指一邊的掌側領先把掌心轉向外側，手背從身體兩腋、兩腰、尾骶關節方向向下伸出去，腰胯及兩下肢也隨之下蹲，足趾抓地，兩眼向前平視；③上動不停、兩手伸出時，手臂和掌腕順勢向背后使掌、腕帶動臂、肘翻滾轉一圈。④接著，兩手呈弧形路線反掌抬起，回至身體前方，以小指領先，兩腕關節向內旋轉，成豎掌，掌心向內，接住眼神。⑤上動不停，以兩肩關節為軸心，沿弧線緩緩下落回到腰際，掌心向上隨兩臂屈肘上提至氣戶穴處，翻掌向胸間貼攏，兩肘橫向分開，擴胸，掌心向內，手指向下，兩虎口相對，同時上身直起，兩腿伸直，兩腿盡量提踵。⑥上動不停，兩掌近體沿任脈向下導引至丹田成抱勢，兩腳同時緩緩落地立穩。靜養片刻。按法重復做四遍，收功。
要點：此式為靈氣回轉法，上身宜松柔舒適，下肢要繃緊有力，提踵挺身舉手時吸氣，下腿下腰下手掌時呼氣。式中一上一下，一南一北，一前一后，一陰一陽，兩手指描太極圈，喻如兩輪還丹，招攝天陽和地磁，上經勞宮、百會、下自涌泉、會陰相向引向丹田，流入全內，本式與第一式“丹田提氣法”要求氣息上升相反，呼吸與氣臂肘微曲，則曲池穴開，氣脈能暢通運行，兩臂也要松開下沉，使身體兩側的膽經少陽脈領先下降，上脈與腰以上的肩部等氣脈也隨之降至兩穴自然合攏，氣脈即能降至十二經的井穴。故本式具有舒筋活絡，平肝潛陽，增強腸胃機能的作用。
收功時，兩手收合，元氣安宅，與第一式相呼應。
（3）內功靈力鍛煉法：
①坐式
正坐：坐于床上，先屈右足（右足不拘）以腳掌貼于左腳大腿底，然后再屈左足，而置于右腳脛側面近大腿處，腳心向上（最好用一軟綿坐墊，使臂部較高，足部較低，下腹方易入力）。頭平身正，前身微向前斜降，臀部向后凸，兩手掌心對正相握，全身重力，安放臍下，全身放松，然后接行下法。
動息：坐正之后，乃向前視定一目的物，然后由鼻吸入空氣，輕輕送入丹田（臍下寸余）。稍停片刻，乃微啟其口，而慢慢呼出之，是為一回呼吸，如是凡21回，行完乃繼，接行下法。呼吸方法是：吸氣時，腹略張，呼時勝利略縮，但須隨其自然。
靜息：行完21回動息之后，遂閉其目。此時呼吸俱由鼻孔，氣息出入宜慢、緩、細、長，一呼一吸及力乃腹之伸縮，亦宜任其自然，不可用力，約坐20分鐘后，乃續行下去。
靜息呼吸不須計數。
靈動：在續行靜息中，而覺最靜時，乃慢慢舉起兩手，上臂直垂，略離兩脅，下臂則作平水線，掌心向下，離大腿約五寸許，頻頻注念靈力充實兩掌，此時諸緣屏絕，萬念皆空，自覺心輕體快，恍如浮游太空，而兩掌間自覺暖氣一股，在掌心沖動，達到靈能強固時，能使兩手自由升降，及左右移動，繼引兩手指相并，有如觸電狀。所謂“我常自在靜，雷發丹田氣”。達到此境時，則靈能已通，與人療病須賴于此也。
②立式：
正立：頭平身直，如基本功站式身勢。兩手相握，其法以右手四指，包握左手四指，而以兩大拇指互交于內，指面相貼，輕輕握住，放于臍下，向前視定一目的物，全身放松。
動息：依照坐式之功息法。
靜息：依照坐式之靜息法。
靈動：依照坐式之靈動法。
③收功：功畢，先開口呵氣，次略動身體，次解手部，次開眼，次放足，然后徐徐起立。余同基本功的收功方法。
（三）“靈子板”實驗
“靈子板”實驗是靈子潛動能力的一種表現形式，也是形成和強固靈能的一種練功方法。
“靈子板”呈長方形，長20厘米，厚0.6厘米。采用質地松輕的木料（如去油北松木或梧桐木），創面手感光滑，周邊倒角滾圓，約可容納五指合攏伸平的手掌或稍大一點點。
實驗者“靈子板”置于極平的地方（如光滑桌面上或竹席上），手掌輕按板上，掌面與板面對斟，兩者之間不接不離，以能傳達靈力為度。然后安祥地坐（或站立）在桌子前，身體放松，垂肩、墜肘，懸腕，手掌保持輕貼板面，不可故意用力，也不可帶任何有意使板運動的有意活動。眼看“靈子板”，集中思想調節自己的呼吸節律；先按靈子術基本功呼吸法（逆式深長呼吸）要領，用鼻徐徐吸氣入滿于胸，吸至不能再吸時，乃徐徐壓氣下腹，團聚于氣海丹田；此時，凝結其念力，默念：“我精神靈力漸強，必能活用發揮于外”。念畢，即微開口將氣徐徐呼出，此時運全身力于下腹，使下腹張開，氣愈出而愈用力，乃呼至再不能呼時，遂自然過渡為內功靈力鍛煉法的靜息（順腹式深長呼吸）。此時把意念集中于運氣之后，隨意念把每次呼吸的氣息，運至整掌，手指、指尖，讓氣貫梢節，使手指進行“呼吸”，體內的“靈子”就按照一定的方向不斷地移動，潛運至發氣的部位，一旦靈能貫通，內在靈力傳達于板之上下表里，彌散于掌與板之間，遍于全體時，板即掌慢慢移動。“靈子板”走動的路線一般多作水平圓周運動，也有前后、左右移動或作不規則曲線運動的，功能奇異，不拘一格。
“靈子反”走動是由于手部的自發運動引起的，是體內的“靈子”潛運到某一特定部位產生的顯動效應。說明靈子潛動與靈子顯動是可以互相轉化的。堅持練可以鍛煉集中意念和駕馭自己的能力。掌握了靈子潛動運氣法，并經過不斷強固，就能隨時將體內積存的“氣”集中于掌指梢節，用于發氣來調整人的“內氣”的運行，使可為人治病。
“靈子板”實驗，雖僅一掌一指，然其作用實發之全身，因此，只能在練好靈子術基本功，同時在靈力鍛煉各法上有了一定功夫的基礎上，可望獲得成功。顯然產生“氣行板動”的時間有先有后，就個人來說，一旦成功一次，以后就越做越熟練，每次達到成功就越快，練習既熟，則僅以一指一甲或用手腕，肘尖試之，也能傳達自如。隨著功力日臻強大，可再逐步增加板數。
所謂“氣走百板”，仍指實驗者靈力強大，靈能超常，靈術精湛。表演時將數板重疊，運用掌心內氣帶動整迭“靈子板”四周旋轉運動的奇異現象。“百板”乃極其數，未必就是實指一百塊靈子板，其意重在練養內氣，勤修靈力，如果刻意拘泥，反失靈機。
（四）練功程序與要求
靈子術基本功，也是靈子術的根本功，靈子術的精髓有三：安放重心，人力丹田，凝結精神靈力。而入力丹田又是核心。所以靈子術講究呼吸，經驗表明：要達到氣功的精進，必須在呼吸上狠下功夫，從養生角度說，就是所謂“氣氣歸臍，壽與天齊”；從練功的層次看，靈子顯動的基本功是靈子潛動的必由之路。初學者，往往想直登靈子術之堂奧，這是不切實際的。未知打開使呼吸發生變化的“竅門”，就是打開了靈子術登掌探奧的門徑。修練這步功要求循序漸進，要按規定的時限分三期逐步提高要求。
所以應強調要重視基本功，練好基本功，掌握基本功。這樣，修煉第二步功法，便駕輕就熟，不必限制形式和時間了。一般先是練外功，次練內功，先動后靜。也可早晨練外功，晚間練內功。“靈子反”實驗則隨機結合練習，在掌握了靈子顯動術后，又可將靈子顯動與靈子潛動交替練習，如練過全身性顯動術后，繼而練靈子潛動術的運氣法和發氣法。此外，對于外功靈力鍛煉法，可全套練完，或根據需要，選練其中一、二式也行。
總之，靈子術是以健身療病為其練功的最高宗旨。對于基本功法和靈力之鍛煉，就應特別嚴格，特別刻苦，特別精益求精，至關重要的一點是：“首宜誠；不誠無以致信，不信無以致靜，不靜無以致功，無功莫以至用”。