炕上風景 京作粹器

       自古以來，我國北方就有睡火炕的習俗，滿清貴族同樣如此。定都北京之后，他們不僅將炕的形式在生活空間中保留下來，更將擺在炕上的家具發展成京作家具中的一個重要分支。此類家具之中不乏精品，它們精雕細刻，滿目奢華，將滿漢文化融合后的一世風流化作一道獨特的炕上風景，引來世人的聲聲贊嘆。

       京作家具自誕生以將，在演變過程中因為受北方文化的影響與熏陶，自然而然地體現出北方人的生活習慣和喜好，譬如放置在床或者榻上使用的家具。直到今日，諸如炕桌之類的家具在北方農村仍在廣泛使用。

       我國漢朝以前，人們的起居方式是席地而坐，待客等活動也以睡臥之地為中心，久而久之，形成了國人待客的等級觀念。在清朝甚至民國初年，國人待客的最高級別仍然是在床上或炕上。通覽歷朝歷代繪畫作品，自五代《韓熙載夜宴圖》以來，頻頻可以見到古人以床榻為中心待客的場面。

       這就說明，在我國古代，床、榻等睡臥家具同時也兼具待客、吃飯等使用功能，而隨著這些功能的不斷強化，便衍生出了一些與床或者榻搭配使用的家具，但當時出現的都是一些小型家具，如炕幾等。這些家具經歷漫長的歷史演變，及至京作家具時代，已經大放異彩。

       在京作家具中，放置在炕上使用的家具包括炕桌、炕幾、炕案、炕柜等，其中又以炕柜最有特點，且存世量最少。

功能豐富的炕桌、炕案和炕幾

       人們很容易將炕桌、炕案、炕幾這三種家具混淆，事實上，它們之間的差別本就非常細微。這三種家具都在炕和床榻上使用，形式差別不大，并且功用相近，既可在其上放置日用雜物和食器，也可以供憑倚用，尺寸都比較矮小。之所以有幾、桌、案的區別，多是依據相近的形式和慣常的使用方式而言，如炕幾一般窄而長，制作比較精致；炕案較炕幾來說較大，而與炕桌的區別在于腿足與面板兩端是平齊還是縮近，上面一般不放飲食器具，而常置書卷或作辦公之用；炕桌一般呈寬大的矮方形，在北方寒冷地區很常見，多作為飯桌使用，因而在北方又有“飯桌”之名。

1.炕桌

       炕桌的結構特點多模仿大型桌案的作法，而造型卻較大型桌案富于變化。如：鼓腿膨牙炕桌，三彎腿炕桌等。明代時，炕桌的使用就已很普遍，而且非常講究，重視材料的天然色澤、紋理，裝飾簡潔。至清代，炕桌更加普及，京作炕桌的制作用材較為厚重，總體尺寸較明代寬大，相應局部尺寸也隨之加大。裝飾華麗，給人以穩重、精致、豪華的感覺，令人耳目一新，其中較為典型的例子有黑漆嵌玉描金百壽紋炕桌。

       黑漆嵌玉描金百壽紋炕桌制于清乾隆時期，高29.5厘米、長112厘米、寬81厘米。桌面中間飾描金“壽”字一百二十個，邊沿為雕填描金萬字錦紋地，嵌玉制蝙蝠、壽桃及描金團壽紋，邊抹里面為描金萬字錦紋并長圓形開光，開光內嵌玉制蝙蝠、壽桃。回紋束腰，下為描金蓮瓣紋托腮、云紋牙條。拱肩直腿，內翻馬蹄，腿牙邊沿描金，并滿飾填彩描金團壽紋及玉制壽桃、蝙蝠紋。此桌做工精湛，紋飾繁復且寓意吉祥，為京作家具精品。

黑漆嵌玉描金百壽紋炕桌

2.炕案

       《明式家具研究》中對炕案的解釋是：炕案比炕桌窄得多，通常順著墻壁置放在炕的兩頭，上面可以擺陳設或用具。北方一般家庭，則將被子疊好后，放在其上。到了清代，炕案制作出現了一些新的工藝和裝飾技巧，使其在造型上呈現出用材厚重、富有裝飾性的特征。

       炕案的造型結構以夾頭榫和插肩榫兩種基本形式為主，此外，還有在這兩種形式之上衍生出來的變體。在清代中晚期，出現了帶抽屜的炕案，用材多為紅木和新花梨。如今在故宮中有一張剔紅纏枝花卉紋炕案為京作炕案的代表。

       剔紅纏枝花卉紋炕案，高36厘米、長83厘米、寬37厘米。通體剔紅，邊抹立面雕纏枝蓮紋及拐子紋，面下束腰的回形框內雕蝠紋，回紋托腮，牙條雕纏枝牡丹紋，角牙雕拐子紋，案腿滿飾花草紋。兩側腿間有開光，開光內鎪成如意云頭形，上雕蝠磬紋、纏枝蓮紋。平底卷云形足。此案原為養心殿所用之物。

剔紅纏枝花卉紋炕案

3.炕幾

       炕幾也叫靠幾，長寬的比例與炕案相仿，高度一般較炕案還要矮些。炕幾在明代被人們普遍使用，款式繁多且用材考究，造型樸實大方，制作嚴謹，結構合理。而清代的炕幾造型莊重、雕飾繁縟、體量寬大、氣度宏偉，極富觀賞性和裝飾性，體現著鮮明的造辦處京作風格，其中的典范之作就是剔紅福壽紋炕幾和紫漆描金松鶴圖斑竹炕幾。

       清乾隆年制剔紅福壽紋炕幾，高34.5厘米、長94.5厘米、寬25.5厘米。炕幾通體剔紅，面心浮雕拐子紋及西洋卷草紋，上點綴蝙蝠及鯰魚紋，回紋邊。邊抹立面雕蝙蝠、壽桃及萬字紋、拐子紋，紋樣延續至腿面，寓意“福壽”。面下飾鏤空拐子紋托角牙。側面兩腿間開光，飾上翻如意云頭，足下承海水紋托泥。幾面內里正中陰刻描金“大清乾隆年制”楷書款。清代家具有款識的極少，此幾對研究乾隆年間家具工藝有重要參考價值。

       紫漆描金松鶴圖斑竹炕幾，高38厘米、長123厘米、寬49厘米。幾面描金彩繪《松鶴圖》，面下斑竹攢成拐子式牙條，側面兩腿間安有斑竹橫棖，上雕拐子紋，外翻拐子形足。據《清檔》記載：“雍正十年六月二十七日，……著傳旨年希堯……再將長三尺至三尺四寸，寬九寸至一尺，高九寸至一尺小炕案亦做些，或彩漆、鑲斑竹，款式亦要文雅，欽此。”即指此類家具。

清乾隆年制剔紅福壽紋炕幾

紫漆描金松鶴圖斑竹炕幾

擁有鮮明地域特色的炕柜

       相較炕桌、炕案、炕幾而言，炕柜能更鮮明地代表京作家具文化，由于炕柜這種家具器型略小，只能擺放于炕上，而南方無炕故一般將此類柜子放在拔步床前廊上使用。從文化層面上講，“炕柜”是獨屬于北方的特色家具，有圓角柜和方角柜之分，存世量較少。

       我國北方冬季寒冷，火炕能御寒保暖，因此得到廣泛普及。滿族人入關建立清王朝后，生活起居仍然延續睡炕的習俗。傳統的滿族住宅中，室內北、西、南三面環炕，俗稱“萬字炕”，或稱“轉圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”，他們習慣將柜櫥被褥等靠西北墻安放。現如今，我們依然能從故宮原狀陳列的寢宮中窺見清朝統治階級的起居情況，炕上置炕桌、炕案、炕幾、炕柜可謂那個時期最經典的陳設格局。

       通常炕柜高二三尺，可單只也可成對擺放，作用是放置衣物、細軟。早期的炕柜多為木板素面，無雕刻，呈現出木材的天然紋理，在柜面上一般有黃銅合頁及拉手。這些銅件有蝶形、魚形、桃形等變化。炕柜這種家具形式在清代達到了最高水平。這一時期的炕柜不但在式樣和數量上超越了前代，而且更加注重材質的名貴、工藝的精美和紋飾的古雅。出現了用紫檀、黃花梨等名貴木材制成的炕柜，在制作工藝上有描金紋飾、在雕刻的柜面上鑲嵌瓷板壁畫或山水人物等多種表現手法。2011年匡時春季藝術品拍賣會“清代宮廷紫檀家具專場”上，一對兒清乾隆御制紫檀楠木仙鶴靈芝云紋炕柜以1380萬元成交，足見炕柜這種家具的價值之高。

       除這對柜子外，京作炕柜的代表還有紫檀嵌瓷花鳥圖小柜。此柜為清晚期制品，高89厘米，長42厘米，寬21厘米。形似頂箱柜，正面分三層，對開門，門框內嵌堆塑加彩瓷片，分別為茶花綬帶、春桃八哥、牡丹鳳凰、玫瑰公雞等花鳥圖，寓意“官運通達”、“丹鳳朝陽”、“功名富貴”等。回紋邊框嵌鍍金銅活頁及面頁，門下垂兩塊牙子，鑲花卉紋瓷片。此柜彩瓷以貼胎上釉的方法燒制而成，使圖案高于平面，立體感強，且顏色艷麗，形象逼真，在故宮家具中僅此一件。

紫檀嵌瓷花鳥圖小柜

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