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民間工藝“絕活”的失傳已引起普遍重視，但教師專業(yè)“絕活”的丟失卻還遠(yuǎn)未受到關(guān)注—— 拯救教師的“絕活” 近日讀到一則新聞，說的是在哈爾濱市開埠100周年的時(shí)候，作為開埠時(shí)的老區(qū)——道外區(qū)做了一件讓居民特別開心的事：將區(qū)內(nèi)會(huì)制作民間工藝美術(shù)品的老藝人收錄進(jìn)“人才庫”。令人驚喜的是，全區(qū)擁有的老藝人竟然有736名之多，他們或做風(fēng)車，或刺繡，或剪紙，或做紙葫蘆，或捏面魚兒，或扎跑驢，等等，個(gè)個(gè)都有一身絕活兒?？审@喜之余也有隱憂：許多老藝人都面臨著“絕技”失傳的尷尬。這不禁讓我想起現(xiàn)在的教師來，相對(duì)于老一輩的學(xué)者，教師們還有多少“絕活”?而在如今的教育界，又有多少教師的“絕活”瀕臨滅絕? 王鐘翰先生在《孟森先生與鄧洪二師》一文中有一段令人心馳神往的描寫： 記得我聽鄧師講義的情景。師年未四十，身材中等，終年長(zhǎng)衫，冬日則紅頂瓜帽馬褂。授課時(shí)神態(tài)端莊自然，娓娓道來，上下五千年，歷史上的重大事件，經(jīng)他條分縷析，頓時(shí)疑團(tuán)盡解。鄧師精熟史籍，從不帶書本大綱之類筆記本等上課堂，二十四史、《資治通鑒》直似藏于胸中，隨時(shí)引用，順手以八分體書于黑板，板書遒勁有力，同學(xué)莫不佩服之極…… 從王鐘翰先生的描述來看，鄧先生的“絕活”是：超強(qiáng)的記憶力與“精熟史籍”，還有“板書遒勁有力”，從而令“同學(xué)莫不佩服之極”。 還有一篇文章講述“講臺(tái)上的名家風(fēng)采”，請(qǐng)?jiān)试S我大段引述，一起領(lǐng)略大師們的風(fēng)采—— 辜鴻銘：這個(gè)清末國學(xué)大師在上課之前先和學(xué)生約法三章：1.他一進(jìn)教室，學(xué)生必須起立致禮；下課后，他先離去，學(xué)生再走。2．要求學(xué)生背誦的課文，上課檢查若背不出，不許坐，要一直站到下課。3．能受得住約束的聽課，受不了的可趁早退堂。如此做法，現(xiàn)在的大學(xué)教師一般不會(huì)這么做，中學(xué)教師一定不敢這么做。可他要求雖嚴(yán)，但古文爛熟于胸，英文又呱呱叫，加上詼諧幽默，一般是沒有學(xué)生退堂的。講到得意處，他會(huì)忽然唱段小曲，或者從長(zhǎng)袍里掏出幾顆花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。 梁?jiǎn)⒊核o清華大學(xué)學(xué)生講課，走上講臺(tái)，打開講義，眼光先向下面一掃，然后是簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白：“啟超沒有什么學(xué)問——”接著眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭，“可是也有一點(diǎn)嘍!”既謙遜又自負(fù)。他記憶力非凡，四書五經(jīng)、歷史典籍、詩詞歌賦，往往張口即誦，偶爾頓住，用手敲一敲光禿禿的腦袋，立馬想起，又繼續(xù)大段大段往下背。有時(shí)講課講到要緊處，便成為表演，手舞足蹈，情不自禁，或掩面，或頓足，或狂笑，或嘆息。講到歡樂處則大笑而聲震屋梁，講到悲傷處則痛哭而涕泗滂沱。聽他的課，實(shí)在是種享受。 魯迅：進(jìn)出教室都極為迅速，愛穿玄色衣服，一身的黑。一開始講話，教室很快就安靜下來。講課侃侃而談，幽默風(fēng)趣，每一句話都充滿感情和力量，使學(xué)生感到意味深長(zhǎng)。有一回講到《紅樓夢(mèng)》，魯迅先生笑問學(xué)生：“諸君喜歡林妹妹否?”一位學(xué)生大膽地站起反問道：“請(qǐng)問，先生喜歡否?”魯迅先生答道：“我可不喜歡林妹妹?！盀槭裁?”“我嫌她哭哭啼啼，小心眼兒?！彼R(shí)淵博，講課時(shí)深入淺出，旁征博引，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去。 南懷瑾：臺(tái)灣當(dāng)代國學(xué)大師，著有《論語別裁》《原本大學(xué)微言》等學(xué)術(shù)著作。他能把枯燥無味的古代哲理文化課講得趣味橫生。據(jù)報(bào)道，成功大學(xué)學(xué)生最不歡迎的課程是三民主義、四書、五經(jīng)，并把最不受歡迎的講課者稱為“三四五教授”。南懷瑾先生得知后自告奮勇到成功大學(xué)講四書五經(jīng)。不到一個(gè)月，他上課的教室就人滿為患，學(xué)校只好安排他到禮堂授課。 可見，作為文科的教師，“絕活”主要有：背功、寫功、書功、演功、誦功、唱功等。而“寫功”中的古文寫作、對(duì)對(duì)子、古詩詞創(chuàng)作現(xiàn)已幾乎成為“絕”活，50歲以下的教師大概沒有幾位能掌握這些本領(lǐng)了。其次是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的“唱功”，隨著傳統(tǒng)戲曲的式微而真正成為“絕”活了?！皶Α?，尚有部分愛好者學(xué)習(xí)著，不過隨著電腦的普及，再下一代可就難說了?！罢b功”中的對(duì)古詩詞曲的吟誦已然成為“絕”活，我們只能在電視上領(lǐng)略幾位八九十歲的老先生吟唱了。上海嘉定的陳一凡老先生在身體狀況好的時(shí)候尚可吟誦一兩首，我有幸親耳聆聽過。老先生不無遺憾地對(duì)我說：“等我們這代人走了，吟誦就要失傳了。” 應(yīng)試教育的惡果我們已漸漸有所品嘗。如今的新教師，中小學(xué)里忙于做題，大學(xué)里忙于學(xué)外語和考“證”，連中文系必讀的古今中外典籍都沒有時(shí)間通讀，更別談什么“絕活”了。上世紀(jì)80年代以后畢業(yè)的師范生專業(yè)基本功就不甚理想，近幾年更是每況愈下。 時(shí)代在發(fā)展，某些技藝的失傳也許屬于正常情況，但是，作為教師基本功的這些“絕活”還是不要讓它失傳的好。這些“絕活”是構(gòu)成一名教師人格魅力的重要組成部分，失去了這些“絕活”，還奢談什么塑造自身的“人格魅力”。多媒體也許可以取代部分教師“絕活”的魅力，甚至比人做得更“絕”，但那只是“機(jī)器的魅力”而不是人的魅力。而教育最終還是要靠“人的心靈交流”來完成的。所以，如果不想讓我們的教育“底色”過于蒼白，還是需要掌握一種或幾種“絕活”。現(xiàn)在，民間工藝“絕活”已引起普遍的重視，但對(duì)于教師專業(yè)“絕活”的拯救還遠(yuǎn)未受到關(guān)注。那么，在這里，讓我們一起呼吁—— 拯救教師的“絕活”! 摘自《文匯報(bào)》 |
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