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克拉科夫歷史中心 克拉科夫歷史中心（英文：Cracow's Historic Centre），位于波蘭南部小波蘭省的首府，波蘭的舊都。克拉科夫建立于公元10世紀位于喀爾巴阡山脈與波羅的海之間，維斯圖拉河左岸一片起伏的平原上，同時位于歐洲陸路貿易運輸線，還處在歷史上蒙古人大舉入侵的路途上。克拉科夫最早建在俯瞰維斯圖拉河的瓦維爾山上。10世紀時，山頂修建了一座城堡和一座教堂，自此，一個防御性的貿易城鎮在這個基礎上發展起來。皮亞斯特王朝時期，國家得以統一，并在羅馬教庭勸說下轉而信奉天主教。11世紀時，克拉科夫成為王國首都。1241年，克拉科夫成了蒙古人侵略的犧牲品，1257年進行了規模宏大的重建，整個規劃以中心市場為核心展開。1259年，蒙古人多次入侵后，克拉科夫進行了第二次重建并構筑了防御城堡。1335年，皮亞斯特王朝最末一位君主，使波蘭得以復興的卡齊米日大王，在克拉科夫附近修筑了新的卡齊米日城。13和14世紀時，克拉科夫通過一系列舉措完成了城市的基本布局，并取得了空前繁榮。16世紀期間，經歷了長期經濟文化繁榮之后，克拉科夫的首都地位被華沙取代。 克拉科夫城中有許多十四世紀的遺址要塞；還包括十三世紀的克拉科夫城址，克拉科夫的中央廣場(Rynek Glowny)號稱是全歐洲最大的中世紀廣場，也是克拉科夫最讓人心動的地方。是當時歐洲最大的交易場。稱作“主市場”。14世紀時商人們在這里經營各種呢絨制品，并在這寬敞美麗的廣場上建起了專門的工藝品交易廳。文藝復興時期又進行重建。目前該大廳一層是紀念品商店，二層是國家博物館畫廊，收藏著18至19世紀畫家的作品。在其旁邊聳立著一座哥特式塔樓，原是市政廳，目前是歷史博物館。古城還有一座著名的瑪莉婭教堂。這是波蘭最漂亮的哥特式古建筑之一，高81米。里面陳列著許多珍貴的藝術品，如著名的總祭壇(1477至1489年建成)、著名銅版藝術家斯托什雕刻的帶有耶穌受難畫面的十字和五彩繽紛的玻璃繪畫等。此外，每隔一小時，教堂鐘樓上的號手吹響一次長號。據記載，這是為紀念中世紀抵抗異族入侵的一位忠于職責、堅守崗位的號手而流傳下來的。克拉科夫還有市政大廳、加杰勞尼大學、皇家城堡和波蘭國王的安息之地-瓦維爾大教堂。  克拉科夫中心廣場  布料大廳(sukiennice)  瑪莉婭教堂（St. Mary's Basilica）  瓦維爾主教座堂(Wawel Cathedral)  瓦維爾城堡（Wawel Castle） 維利奇卡鹽礦（c,1978年） 維利奇卡鹽礦（英文：Wieliczka Salt Mine ），位于波蘭克拉科夫附近，是一個從13世紀起就開采的鹽礦，目前已基本停產。鹽礦有327米深，超過300公里長。鹽礦中有房間、禮拜堂、和地下湖泊等，宛如一座地下城市。最早有關鹽礦的文獻是由一個叫修建者卡西米盧斯(Casimirus the Restorer)的貴族記載于1044年，以"magnum sal alias Wieliczka"提到了維利奇卡鹽礦。當時波蘭的統治者馬上意識到了鹽的價值，這也是為何鹽的開采和分配都被壟斷的原因。他們知道鹽是極其重要的商品，是人生存所必不可少的。在許多地方都要使用鹽，包括腌肉、腌魚、制作黃油、制革，后來也用于制造黑色****。在運作克拉科夫鹽業的第一階段，國王被迫求助于商人，因為投資鹽礦需要大量的資金。商人承擔了所有勘探鹽礦的風險，資助挖深隧道，如果這里面發現了鹽礦，那么它將為國王所有。君主利用分期付款來掩蓋他的巨大收入，以保證長久的占有。開挖鹽礦的權力只有一種途徑獲得，就是被任命管理鹽礦。不僅食品保鮮行業從鹽獲得大量利潤，鹽也成為了政府的一種工具。在14世紀時，鹽產出了國家超過30%的收入。君主利用這些收入賞賜家眷、親屬以及其他各種貴族。鹽礦的收入支撐了朝廷以及其他國內重要人物，以及支付了保護商路的城堡。1368年，卡西米爾大帝(Casimir the Great)放棄了對鹽礦的專有權，頒布了一道被后來被稱為卡西米爾法令(Statut Kazimierzowski)的法令。這份文件規定了個人與各種工作團體的權利和稅，以及作賬目的規范。成立皇家委員會以檢查地下的挖掘和建筑，核查賬目，還有發出指導和指令。在16世紀，維利奇卡鹽礦成為當時歐洲最為重要的商業之一。 王室對鹽礦的控制在1772年第一次瓜分波蘭時終結。奧地利的統治不僅在組織和管理上有所改變，而且引入了新的采礦方法。在奧地利統治時期，一座電廠建成并為鹽礦供電，修通到克拉科夫的鐵路。地下作業也變得更為自動化，使用了風鉆。一臺磨鹽機和一臺蒸汽動力起重機也投入使用。1826年到1846年礦中的鹽水被用作溫泉療養。在1950年鹽礦的一部分被辟作博物館對外開放。1958年，鹽礦的溫泉療養被重新恢復。1996年，鹽礦停產，鹽層已被幾乎挖盡。 維利奇卡鹽礦地下共分九層，其中有長達100余公里的隧道。其中建有教堂等建筑以及許多鹽雕，較著名者有圣金加教堂(St. Kinga's Chapel)。圣金加教堂始建于1896年，在礦工雕刻師工作70余年后，在1963年建成。教堂超過54米長，15-18米寬，10-12米高。教堂的地板上布滿精美花紋，天花板上有精美吊燈。教堂內有祭壇和許多神像，其中一尊圣母像有5、6尺高。墻壁上刻有浮雕，內容大多是圣經故事，其中一幅浮雕是攀模達·芬奇的名畫《最后的晚餐》。  維利奇卡鹽礦入口  維利奇卡鹽礦的圣金加教堂  維利奇卡鹽礦浮雕《最后的晚餐》 奧斯威辛集中營（c,1979年） 奧斯威辛集中營（英文：Auschwitz Concentration Camp），位于波蘭南部，其遺址在距克拉科夫（Krakow）西南60公里的波蘭小城O wi cim，今天已成為博物館和紀念地。是德國納粹時期建立的勞動營和“滅絕營”之一。1940年起，納粹德國在當時被其占領的這一地區建立了數個集中營和滅絕營。這些營地是大屠殺的主要場所，共有3個主要營地和39個小型的營地。奧斯威辛集中營和其他集中營是由納粹黨衛軍首腦希姆萊（Heinrich Himmler）領導的。直到1943年集中營的指揮官一直是納粹軍官魯道夫·胡斯（Rudolf Hoess），它在戰后的審訊中和自己的自傳里詳細記述在奧斯維辛的作為。胡斯于1947年被絞死在奧斯威辛一號營地的焚化廠前。 奧斯威辛由三十三個集中營組成，全營分為三大區：奧斯威辛一號：最初的集中營，作為整個奧斯威辛地區集中營的管理中心。在這里殺害了大約70,000名波蘭知識分子、同性戀者和蘇聯戰俘。德軍服務的軍用經濟企業都位于此；奧斯威辛二號（比克瑙）：這是一個“滅絕營”，其主要任務是在毒氣室進行大規模屠殺，有大約100萬猶太人，75,000波蘭人、同性戀者和19,000吉普賽人在此遇害。此外它也包括幾個較小的集中營：布達的農業營、加悔澤的養禽營、賴斯科的蔬菜營和一些化學實驗室；奧斯威辛三號（莫諾維茨）：IG法本公司的勞動營。亦稱倫納，是建筑和生產人造橡膠和汽油的大型企業。它也包括幾個較小的集中營，負責挖煤和生產水泥。受害者的總數至今仍存在爭論，但最近的估計是在100萬至150萬人之間。前后大約共有700名囚犯試圖從奧斯威辛逃跑，其中只有300人成功逃脫。對于逃跑者通常的懲罰是餓死、槍斃或打死，逃跑者的家屬也會在營地中被逮捕和示眾以威嚇其他囚犯。  奧斯威辛一號集中營  奧斯威辛一號集中營內部  奧斯威辛二號集中營 集中營走道 集中營毒氣室 奧斯威辛二號集中營運輸鐵路 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林（n,1979年，1992年）：波蘭的比亞沃韋扎森林（1979年）-白俄羅斯的別洛韋日自然保護區（1992年）（與白俄羅斯共有） 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林（英文：Belovezhskaya Pushcha/Bialowieza Forest ），位于白俄羅斯西南部布列斯特州及格羅德諾州境內。布列斯特以北70公里，橫跨白俄羅斯及波蘭邊境，是歐洲現存唯一的原始森林。波蘭為了這個森林設立了比亞沃維耶扎國家公園，占地超過100公頃。白俄羅斯則設立的生態保護區占地1771公頃，核心區域則占地100公頃。整個地區之所以原樣保存下來，是因為它原是俄國沙皇的皇家狩獵區。別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林是歐洲僅存的原始森林之一，這里的珍稀的動植物品種提供了可以讓游人一覽史前原始風貌的視窗。原始森林里有一千多種植物，其中有七十多種灌木，二十多種林木，這里的很多種珍稀植物被認為是自然進化史上的標志性生物。森林的地面被一簇簇繁茂的植被所覆蓋，這既美化了風景又使人感到心曠神怡。比亞沃韋扎森林曾是波蘭王室和俄國沙皇游獵的傳統勝地。 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林的動物和植物一樣品種豐富，有各式各樣的哺乳動物、爬行動物、兩棲動物和各式的鳥類。在這里,歐洲僅有的北美野牛在這片土地上自由地馳騁，這里還有更為珍稀的一種野馬，叫草原野馬。在大約一千年前，無數北美野牛越過歐洲來到波蘭。到本世紀初，由于過度捕獵，北美野牛數目銳減，現在僅有少量生活在比亞沃韋扎森林公園中。即使這些剩下的動物也不是安全的，在一戰期間，它們被偷獵者和德國士兵大肆捕殺。到一九二三年全世界僅有六十只北美野牛，這時人工飼養繁殖野牛的計劃出臺了，到一九七八年，波蘭北美野牛的數量已增加到兩百零六只，所有的野牛都被保護起來，并且出版了北美野牛系統圖籍，而且在全世界范圍內登記所有的北美野牛。近期所做的努力使別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林成為研究生物發展史的奇跡，吸引了大批的考古學家前來考察。這里的絕大多數地區都免遭破壞，古代的人類文明成果也被保留了下來。現已發掘出六百多座古斯拉夫墓，其中最大的墓群由一百三十四座墓組成。公園的許多地區已經被嚴格地保護起來，與此同時波蘭政府修建了許多野營點和公路，使所有到此的游客都能方便地欣賞到此地美景。 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林：橡樹 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林：野馬 別洛韋日自然保護區及比亞沃韋扎森林：野牛 華沙歷史中心（c,1980年） 華沙歷史中心（英文：Historic Centre of Warsaw ），位于維斯拉河兩岸，是波蘭的首都，也是其最大的城市。華沙古城初建于十三世紀，當時是維斯瓦河上的一個中世紀市鎮。１５９６年，波蘭國王齊格蒙特·瓦薩三世將皇世和中央政府由克拉克夫遷至華沙，華沙始為首都。它在１６５５—１６５７年瑞典戰爭時遭嚴重破壞，以后又屢遭強國入侵和瓜分，１９１８年波蘭復國后，它再次被定為首都。第二次世界大戰期間，城市遭受了毀滅性破壞，８５％的建筑物被炸毀。１９４５年波蘭解放后，政府按照華沙原樣重建舊城，保持了它中世紀的風格和面貌，并擴建了新市區。維斯瓦河西岸為舊城，周圍環繞著紅磚砌成的十三世紀內墻和十四世紀外墻，四周高聳著古式城堡。這里集中了中世紀巍峨壯觀的紅色尖頂建筑群，有素稱“波蘭民族文化紀念碑”的古城堡──昔日皇宮，以及許多中世紀和文藝復興時期的古建筑。克拉辛斯基宮是華沙最美麗的巴羅克式建筑，瓦津基宮是波蘭古典主義建筑杰出的代表作，還有圣十字教堂、圣約翰教堂、羅馬教堂、俄羅斯教堂等建筑。圣十字教堂是波蘭偉大作曲家肖邦的安息之地。 華沙市內到處高聳著紀念碑、雕像或鑄像。維斯瓦河畔的美人魚青銅雕像，既是華沙城徽，也是波蘭人民英勇不屈的像征。瓦津基公園中的肖邦銅像，立在巨大的噴泉旁。華沙四月起義領袖基林斯基鑄像和波尼亞道夫斯基親王鑄像策馬橫槍，英姿勃勃。代表革命傳統的華沙人民８月起義總指揮部、捷爾任斯基創建波蘭共和國誕生地等也都在舊城。世界著名的物理學家、鐳的發現者居里夫人出生地佛里塔大街寓所和肖邦的故居都已辟為博物館。華沙解放后的著名建筑有憲法廣場，它是６條大街的交叉點，是華沙最繁華的地方；文化科學宮是波蘭最高建筑物，高達２３０米。在東西林蔭大道兩旁有波蘭國家博物館和波蘭軍事博物館。維斯瓦河東岸是新市區──布拉加區，為新興的現代化工業區和工人住宅區。市內綠樹成行，草坪相連，有公園６５座，綠地１．２６萬公頃。著名的瓦津基公園以前前皇家打獵場。 華沙市中心廣場 皇家城堡（Royal Castle） 美景宮（Belweder Palace） 維蘭諾夫宮（Wilanow Palace） 文化科學宮（The Palace of Culture and Science） 嘉爾默羅圣衣教堂（Carmelite Church ） 圣瑪麗女王波蘭教會（St. Mary Queen of Poland Church） 瓦津基公園和瓦津基宮(Ujazdowski Park and Ujazdowski Palace ) 扎莫希奇古城（c,1992年） 扎莫希奇古城（英文：Old City of Zamosc），位于波蘭東部，鄰近盧布林高地和羅茲托切丘陵地帶。地處拉班卡河河畔。它坐落在北歐和西歐通往黑海的商道上。扎莫希奇建立于公元16世紀末。歷史上作為貿易、文化活動中心，也是貴族居住區。現為這一地區首府。波蘭在16世紀亞蓋沃最后幾任國王的統治下進入了全盛時期。其疆土擴張至普魯士（1525年）、馬佐維亞（1526年）、利沃尼亞和拉托維亞（1561年）、庫爾蘭（1562年）以及立陶宛（1569年）。波蘭的城市也在文藝復興時期繁榮發展。隨著1572年亞蓋沃王朝的滅亡，王國開始舉行大選。在扎莫伊斯基（1541-1605）的鼓動下，15世紀不能有效行使權利的波蘭貴族參與了皇室競選。他們和上層神職人員一起壟斷了國家的不動產。扎莫伊斯基是波蘭大貴族，他是一個政治活動家和人道主義者。扎莫希奇為其個人所建，該城在扎莫伊斯基的領地內修建，設計從滿足貿易和私家定居的角度出發。在1582-1591的九年間完成了宮殿和其它建筑的修建工作。城防系統環繞著整個城市。1594年，扎莫伊斯基創建了成為波蘭文化中心的扎莫希奇學院。18世紀末，扎莫希奇進入了漫長的蕭條時期，它在17和18世紀多次淪陷。 扎莫希奇古城在最初的城墻內，由意大利人勃爾納多·莫蘭多規劃的城市布局設計嚴謹。其西部是扎莫伊斯基宮殿，東部是扎莫希奇城，城內有廣場，布局規則、開放，兩條軸線垂直相交。新的星狀沃邦式防御城墻修建于17世紀。集中了中歐各城市傳統的扎莫希奇城市建筑體現了巴洛克藝術風格以及特別是文藝復興時期的藝術風格。城市大廈前的大集市廣場就是一個成分的例證；它與文藝復興時期風格和巴洛克風格的建筑通過石拱和石門相連。在扎莫希奇城內還存在有包括16世紀修建的、宏偉的聯合教會教堂在內的一些大教堂。扎莫希奇是16世紀末興建的具文藝復興時期風格的城市杰出例證，它至今保留了最初的城市規劃、城防系統以及大量極具吸引力或結合了傳統意大利和中歐風格的建筑。 扎莫希奇中心廣場以及市政廳 扎莫希奇主教堂 圣凱瑟琳教堂（Saint Catherine church） 馬爾堡的條頓騎士團堡 瑪麗安堡（c,1997年） 馬爾堡的條頓騎士團堡 瑪麗安堡（英文：Castle of the Teutonic Order in Malbork），波蘭北部波美拉尼亞省馬爾堡。馬爾堡城堡曾為德意志條頓騎士團總部，有人認為他是歐洲最大的磚構造建筑物。在德意志帝國統治時期，為德意志第一個國家紀念物。該城堡建于1276-1309年，是當時日耳曼大主公的所在地。自1457年開始到1772年，一直掌握在波蘭貴族手中。日耳曼人曾被波蘭王室邀請到波蘭以幫助那些不信上帝的普魯世人皈依基督，但始料不及的是，前者后來統治了波蘭北部的大部分地區，并且開始修建自己的城堡和防御工事，其中最引人注目的要屬在維斯杜拉河三角洲上的馬爾堡建造的各個城堡。18世紀末19世紀初，當馬爾堡再次成為普魯士領土時，當地部門紛紛拆除這里的城堡以將磚石用作他用。之后在德國浪漫主義影響下，馬爾堡城堡的重建工作得以著手進行。馬爾堡的特多尼克奧爾多城堡被視為是普魯士王室傳統的象征，從它身上可以反映出19世紀德國生活的一個側面。第二次世界大戰給馬爾堡造成的損失不可估量，但波蘭專家在戰后重修了大廳、小禮拜堂、走廊以及庭院，恢復了其14世紀時的風采。 條頓騎士團堡城堡分為3個主要部分，有一套包括許多塔和大門的復雜嚴密的防御體系。整個城堡占地80英畝，這樣的城堡面積在世界范圍內也是數一數二的。盡管在第二次世界大戰中，波蘭北部遭受了顯著的破壞，但是偏遠處的許多零星地方卻幸免于難。過去一千年中僥幸留下來的遺跡如今已成為歐洲文化寶庫中熠熠生輝、不可缺少的一部分。城堡內部有兩個博物館，一個是琥珀博物館，另一個是古代兵器博物館，二者都值得一游。每逢星期一博物館不對外開放，但這并不妨礙游人參觀城堡。馬爾堡的特多尼克奧爾多城堡內部舉辦了很多展覽，其中有一個長期向人們介紹城堡詳細的歷史變遷，同時展出中世紀雕塑的收藏品、銹點斑駁的玻璃窗、硬幣、金屬、鐵制武器、陶器、掛毯以及價值連城的琥珀藝術品。登上城堡塔頂可以看到那里周圍的景色可以盡收眼底。 馬爾堡 馬爾堡內部一處 遠眺馬爾堡 托倫中世紀古城（c,1997年） 托倫中世紀古城（英文：Medieval Town of Torun ），位于波蘭中北部城市，托倫是波蘭最為古老、最具魅力的城市之一，它位于維斯杜拉河（波蘭河流）流域的東部，占地面積約115平方公里。由于此地養育了一位聞名于世的偉大人物--哥白尼，所以人們又常稱托倫為"哥白尼城"。托倫，原為條頓騎士團(Teutonic Order)所在地。其在13世紀中期，于托倫建立了一座城堡，以做為當時普魯士的征戰及傳道的總部。也快速將此地建立為14~17世紀時期，漢撒同盟中的一個重要的經濟要地。托倫的古代市政廳是歐洲中世紀平民建筑的經典之作。它在其它商業城鎮中具有不可低估的地位。整個大廳是分階段逐步建立起來的。1259年，在托倫廣場中央建起了一個布匹交易市場；1274-1279年，相繼建成了許多貨攤、一座城堡和第一個市政廳，但這時的各個建筑還是彼此分離的。自1343年始，這里又陸續增添了一些貨攤，城堡也在當時基礎上增加了高度，到1393年，所有分離的部分已經全都集中到一個兩層方院中了。這時修建新的市政廳就被提到議事日程上來。新的市政廳有一個巨大的地下室，人們在這里可以購買并暢飲托倫各個釀酒廠生產的啤酒。1603年，該市政廳又一次得到全面修復。但1703年的一場大火，將托倫市政廳燒得面目全非，后來的重建工作無論怎樣也難以恢復它金碧輝煌的昔日風采了。 托倫是舉世聞名的波美拉尼亞地區文化中心，如果在這個中世紀城鎮發生的文化事件能引起當地矚目的話，那么它在該地區、波蘭甚至世界范圍內就算得上是重大事件了。哥白尼出生于1473年，他的童年及成年的早期階段是在托倫度過的。人們認為是托倫15世紀末的文化氛圍潛移默化地塑造了他的品格--那時的托倫富足、崇尚真理、熱愛一切真善美的事物。托倫文化上的繁榮興盛一方面是由于坐落在此的哥白尼大學，另一個重要的方面則是這個城鎮本身悠久的歷史和獨特的氛圍激發了藝術家們的靈感和創作激情。托倫的圖書館藏書豐富、汗牛充棟，那座聞名遐爾的高等學府更是托倫人的驕傲。學校中懸掛著哥白尼肖像，其年代可以追溯到16世紀中期，是現存的這位偉大的天文學家最久、最為逼真的肖像繪畫。成千上萬的游客從四面八方趕來，吸引他們的不僅是那些歷史遺跡，還有現存的藝術、文學以及戲劇成就，當然親身體會一下只有托倫才能帶給的獨特感受更是令人心馳神往。位于在新城與舊城的許多雄偉公共或私人建筑中(其中還有座房屋為哥白尼的居所)，透露出托倫城市的赫要地位。 托倫中世紀古城：市政廳 托倫中世紀古城：建筑 托倫中世紀古城：城門 托倫中世紀古城 卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡：風格獨特的建筑和園林景觀群與朝圣公園（c,1999年） 卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡：風格獨特的建筑和園林景觀群與朝圣公園（英文：Kalwaria Zebrzydowska：the Mannerist Architectural and Park Landscape Complex and Pilgrimage Park），位于波蘭中部的馬佐夫舍省。卡爾瓦利亞-澤布多夫斯卡有著壯麗的教堂，與令人摒息，嘆為觀止的文化景觀。 17世紀初，在這自然的景色中，有著一系列關于耶穌受難與圣母瑪麗亞一生朝圣的象征地。卡爾瓦瑞亞．澤布多斯卡為此類大型景觀設計的公園，將自然之美與神圣的教堂相結合，以及摻合著巴洛克式設計元素的公園。而這些景色依舊，至今仍是為朝圣之地。卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡的出現要歸根于大地主克拉科·米科萊（尼古拉斯）·澤布日多夫斯基。公元1600年，澤布日多夫斯基下令在扎列克山上建造了一個耶穌受難教堂，該教堂是以耶路撒冷地區的戈爾戈塔教堂為原型建造的。1601年10月4日教堂的祝福儀式上，澤布日多夫斯基決定建立基督墓小禮拜堂，跟耶路撒冷地區的教堂類似。為了確保神圣的建筑群能夠得到精心的照料，米科萊·澤布日多夫斯基親自邀請圣芳濟會的修道士之父和兄弟（在波蘭稱為伯納多德伊尼）到卡瓦利澤布日多夫斯津。1602年后不久，米科萊·澤布日多夫斯基開始建造一個帶有小教堂的修道院。由于與耶路撒冷有著相同之處，米科萊·澤布日多夫斯基于1604年就決定開放與耶路撒冷類似的朝圣地。在執行建造計劃時，得到了建筑師喬瓦尼·伯納多尼和保羅·博達恩（出生于比利時）的竭力幫助。于1609年，該修道院和教堂正式得以完工。而耶穌受難教堂和其他地方的小禮拜堂的建設（共24個），一直持續到1617年。耶穌受難教堂的朝圣地幾乎是剛剛獲得提名，朝圣者就開始云集于此了，并且紛紛參加了耶路撒冷地區新舉行的耶穌受難儀式，這項儀式是按照當地修道士指明的規矩進行的。 米科萊·澤布日多夫斯基于1620年逝世，此后，他的兒子約翰·澤布日多夫斯基繼承先父未竟之業，繼續進行教堂的建筑工作：擴建了耶穌受難教堂，并且建立了美麗的圣母陵墓教堂。為了表示對圣母的敬意，一個特殊的宣傳隊列沿著這些路徑游行，因此又有9個新的禮拜堂得以建造。放置圣母肖像畫的地方，后來被稱為圣母卡瓦利教堂。修道士修行的教堂重新點燃了人們對圣母瑪麗亞的崇拜和朝圣。1887年，人們為這幅畫舉行了隆重的加冕儀式。除了各種各樣的朝圣者組成的朝圣隊伍外，米科萊·澤布日多夫斯基也會定期（比如星期五或圣母升天日）來安排這項儀式。朝圣者數目的增多和朝圣需求的增大，導致了修道院在1655/1656年間的擴展，以及修道院教堂在1692/1720年間的擴建。主教堂也擴建了兩個新的禮拜堂，即康塞普申教堂和圣安東尼教堂，教堂本身的體積也增大了。顯然，這樣的大型建筑是需要不斷進行修建和重新刷新的。波蘭國內外的朝圣者都來到了卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡。據說，對卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡主教教區和其他主教教區的人們是要舉行特別儀式的。卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡一直為特別突出的人們所參觀：比如，皇室家族成員，奧地利皇帝，波蘭主教和來自世界各地的主教等等。1979年，羅馬教皇約翰保羅二世參觀了卡瓦利。教堂專門為他舉行了特別的儀式，這個儀式是羅馬教皇從小就一直使用的。如今，卡瓦利修道院還建立了一個高級神學院。 卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡教堂 卡爾瓦里亞-澤布日多夫斯卡園林 亞沃爾和希維德尼察的和平教堂（c,2001年） 亞沃爾和希維德尼察的和平教堂（英文：Churches of Peace in Jawor and Swidnica），亞沃爾與希維德尼查之木造和平教堂為歐洲最大的木造宗教建筑，其于十七世紀中期建于前西里西亞城，在宗教的沖突落幕后，最后是依威思法利亞和約(Peace of Westphalia)中所訂定的條文而建。受限于當時的物質與政治因素，和平教堂為求宗教自由的行動做了歷史的見證。此處并為罕見的馬丁路德教與天主教的信念有所關聯。位于西里西亞南部的亞沃爾和希維德尼察的兩個木構教堂是世界上僅有的這類木構教堂，軍事工程家用木材和泥土建造的教堂，至今仍然牢牢地矗立著，而最另人驚訝的是，到今天亞沃爾教堂仍然沒有地基。歐洲三十年戰爭之后(1618-1648)，建立了三個木構教堂。僅在亞沃爾和希維德尼察有兩個被保留至今。而第三個教堂在十八世紀就被毀了。亞沃爾教堂從二戰以后就一直進行較大范圍的重建。這個教堂的正殿和偏殿的屋頂都被修復。運用的都是木頭原料。保存人員重現了古代的繪畫和風琴。波蘭德國聯合體基金會正在籌措資金重建這個寶貴的遺址。為了這個目的，西里西亞南部的省政府機構和紀念物管理機構，以及私人捐贈者捐贈了許多的捐贈物。軍事工程家阿而布萊切特監造了西里西亞南部的木構教堂。皇帝為這個建筑制定了許多規定。教堂的外觀不突出，它們沒有塔，沒有鐘。這就是為什么它從外觀上沒有影響力的原因。但它們的內部彌補了它的不足。相反，它那簡單的外觀和特別華麗的美麗的繪畫吸引了許多游客。另外一些原因導致了這些木構教堂，在建造上沒有采用耐用材料。這就是為什么它選用木料和泥土建造的原因。 在1855-1856年間，來自布勒斯特的風琴制造家亞歷山大·拉姆特·阿道夫（1809-1861）在這個用木頭和泥土建造的亞沃爾木構教堂中制造了兩個手風琴。手風琴于1856年2月24日建成。它代替了1664年由來自******的霍夫曼斯塔制造的舊手風琴，這個舊手風琴曾于1709年由喬治敦·亞當·該斯伯，1755年由Scholz，1802年由來自亞沃爾的戈特利布·邁恩特，1854年由菲舍爾和席雷格爾進行多次巨額維修。由拉姆特制造的手風琴是由機械鍵盤、發音動力裝置以及26個音栓組成。在1896至1899年間，來自施魏因福特的漢瑞斯·席雷格爾對其進行了多處改造，制造了一個新的控制臺，增加了由5個音栓構成的回音設施，把音調擴大到G調，增加了巨大的鍵盤氣動裝置和腳踏板。這個風琴曾于1937年進行維修。戰后，這個手風琴不再演奏，但是他們試圖保留原有的響板部分，建造一個大的手風琴，進行再次演奏。由于掠奪和破壞的原因，原始的奧伯風響板和腳踏板都已丟失，所有的機械鍵，發音動力裝置都已沒了，金屬管和眾多的木制管都被移走和丟失。除了皮制部分，風箱都保存了完好的原始形狀。 希維德尼察的和平教堂 希維德尼察的和平教堂內部 亞沃爾的和平教堂 亞沃爾的和平教堂內部 小波蘭南部的木結構教堂（c,2003年） 小波蘭南部的木結構教堂（英文：Wooden Churches of Southern Little Poland），位于波蘭東南部小波蘭省（Lesser Poland Voivodeship）的克拉科夫（Krakow），與斯洛伐克接壤。建于14至17世紀，極為出色地反映了羅馬天主教文化之中世紀教堂建筑傳統的各個不同層面。該建筑運用了水平圓木技術--這是自中世紀以來普遍應用于東歐和北歐的一種建筑技術。它們的建成它們的建成通常靠達官顯貴們的資助，此舉成了當時人們的一種身份和地位的象征。它們取代了城市中心矗立著的石頭建筑。自中世紀起，利用橫木技術來建構教堂，便常見于東歐與北歐。而這些教堂都有貴族所捐贈，以做為社會地位的代表。同時，這些木造教堂也為以石磚砌成的現代化教堂為主的時代，提供了另類風貌。在羅馬天主教文化圈中，小波蘭南部的木結構教堂顯示出與眾不同的特色，在建筑風格上就是屬于這種中古時代。有著哥德式建筑的外貌，古樸的外觀透露出平凡中的宏偉。大小不一的木結構教堂群是非常獨特而又珍貴的文化古跡，木結構宗教建筑的獨特外觀和內部的裝飾在東歐地區獨具特色，它們現在已經作為國家級文物而被保護起來。 小波蘭南部的木結構教堂群單純坐落于遺世獨立的鄉野山林間，以樹木就地取材，展現傳統工法之工藝大成，這種以木材為主的建筑，與當地鄉村景觀柔和的融和在一起，是波蘭獨一無二的人文寶藏。這里是可貴的人類遺產，古老的祭壇、褪色的圣畫像、風化的墻面，因為當地居民的虔誠而把這數百年的歲月凝結在這一刻。這里不是富麗堂皇的大教堂，不會有國王加冕，不會有宗教講道，也不能見證朝代變遷，也不能承載歷史滄桑。但這里卻是最貼近住民的教堂，自中世紀以來小小的教堂寬容靜謐地接納世世代代的住民。被列為世界遺產小波蘭南部的六座木結構教堂包括是：皮納盧瓦的大天使教堂Church of the Archangel Michael,Binarowa）、布利任的諸圣教堂（Church of All Saints,Blizne）、德布諾的大天使教堂（Church of the Archangel Michael,Debno）、哈舒夫的圣母蒙召升天和大天使教堂（Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary and the Archangel Michael,Haczow）、利普尼卡·摩盧瓦納的圣倫納德教堂（Church of St Leonard,Lipnica Murowana）、塞庫瓦的圣菲利普和圣雅各伯宗徒教堂（Church of St Philip and St James the Apostles，Sekowa）。該地區的中世紀的木結構教堂建筑群吸引著世界各地的游客。 小波蘭南部的木結構教堂：Church of the Archangel Michael 小波蘭南部的木結構教堂：Church of All Saints 小波蘭南部的木結構教堂：Church of the Archangel Michael 小波蘭南部的木結構教堂：Church of St Philip and St James the Apostles 馬斯科夫公園及馬扎科夫斯基公園（c,2004年）（與德國共有） 馬斯科夫公園/馬扎科夫斯基公園（英文：Muskauer Park / Park Muzakowski），位于德國和波蘭邊境的勞齊茨尼斯河邊(河流主要在捷克境內)。建造于1815年至1844年間，為當時的大公赫爾曼 普克勒-穆斯考Hermann Fürst von Pückler-Muskau (1785-1871) 所興建。馬斯科夫公園/馬扎科夫斯基公園將周圍環境和景觀天衣無縫地交織在一起的設計，開拓了一條新的景觀設計之路，比如一些對于植物方面的應用，它并不追求古典主義和盡善盡美，相反，它利用現有的土地條件，適當地選用一些當地的樹木來提升整體公園的質感。 其建筑風格對歐洲甚至美洲的園林藝術有著很大影響。公園占地700公頃，1945年重新劃分德波邊境時，該公園被分為兩個部分。其宮殿部分為于德國境內。 馬斯科夫公園/馬扎科夫斯基公園 馬斯科夫公園/馬扎科夫斯基公園的巴特穆斯考宮殿(Schloss Bad Muskau) 弗羅茨瓦夫百年廳（c,2006年） 弗羅茨瓦夫百年廳（英文：Centennial Hall in Wroc&322;aw），位于波蘭西南部的奧得河畔，自1999年起是下西里西亞省的省會弗羅茨瓦夫市。弗羅茨瓦夫百年廳建于1911年到1913年的德意志帝國（當時弗羅茨瓦夫稱為布雷斯勞），是為了紀念抵抗拿破侖一世入侵的萊比錫戰役100周年的工程之一。由德國著名建筑師馬克斯·伯格（Max Berg）負責興建，建成后是當時布雷斯勞的市政廳。 百年廳位于展覽區，被設計成多功能的娛樂休閑建筑。中心對稱，呈四葉草形。中心部分是廣闊的圓形大空間，直徑高達65米，高42米，可以容納6,000多人。上方是23米高，由鋼和玻璃構成的燈籠式圓頂。此外，窗戶由從國外直接進口的高級硬木制成，墻壁構造獨特，混凝土、軟木、木頭等構成良好的隔音層。壁上簡潔無飾，水泥暴露在外卻不失典雅氣息。百年聽的北邊是歷史展覽館。展覽區北側是一人造池塘，并附有環池水泥走廊。大廳入口附近就是弗羅茨瓦夫展覽股份有限公司的辦公樓。入口處是伸向百年廳的寬闊柱廊，其中柱子是鋼筋混泥土澆筑而成的。1948年，一座針狀的金屬雕塑“Iglica”矗立在百年廳正前方。百年廳融聚了20世紀初期各種現代建筑的風格，是鋼筋混泥土建筑的先驅之作。 弗羅茨瓦夫百年廳 夜幕下的弗羅茨瓦夫百年廳 |
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