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仁者樂山 知道樂山，知道樂山大佛，還是由上世紀八十年代所拍攝的電影《神秘的大佛》開始的。初到四川，因駐地的緣故，第一個旅游目的地，也就選擇了去樂山看“神秘”的大佛。駐地是位于成都平原上岷江江畔的眉山，這是座介于成都和樂山之間的城市。到四川的第一個星期天，準備出發去周邊游玩，有人提議去鄰縣大邑的劉文彩莊園《收租院》（經過文革的人都知道這個有著血腥歷史的大地主劉文彩），最后還是一致選擇里去樂山看大佛。眉山距樂山不足百公里，高速公路也就是一個小時就到了。 來到樂山，直覺的一切都有些恍恍惚惚的，懵懵懂懂的被拉到了一個叫東方佛都的地方，開始了初進樂山的上當之旅。“東方佛都”是一座雕鑿、雕塑仿古佛像的主題公園。入得門來，跟著導游，過橋左行，舉目可見一尊長達170多米的巨佛橫亙山腰，頭南足北，側身安臥，中段以自然植被象征袈裟披蓋佛身，真有些“天為房，地為床，綠色植被似衣裳”的意思。據說此臥佛顯現的是釋迦牟尼涅升化之態。聽導游介紹園區內雕塑、鑿了大大小小的中、外佛像就有三千多尊，這些佛像都是圍繞著凌云河畔和凌云山大佛灣展開的。園內參觀不能不提的是那些陰暗的大山腹洞，據導游講這些洞穴是古蜀人放置木棺、石槨之地，現經后人改造，在洞中雕塑出了十八層地獄浮雕圖解：刀山火海，油鍋犁裂。塑造了一個善惡相報的恐怖世界。行走洞中還能看見了一些世上很難見得到的藏傳密宗佛教（喇嘛教）的佛像—歡喜佛，各種姿態不堪入目的佛女合抱交媾淫亂圖塑，看得叫人耳赤心跳，給人以褻瀆圣佛之感。導游到此也是一下子跳過。轉出了洞窟，見到了據說有一百七十級臺階的連心山，氣勢道挺雄偉的，連心山三字據說是眉山人蘇軾蘇東坡所書。蘇軾夫婦曾在此居住，并寫下：“連心山系同心人”的題字。游人能在這里求得象征吉祥的連心鎖、長壽鎖、富貴鎖，當然你也必須得掏銀子。臺階兩邊鐵鏈就掛滿了各式各樣的連心鎖。憑良心說這個東方佛都也還是有可看之處的。然而，園內參觀最緊要提防的就是那些看相、算命、燒香、買佛的一條龍的騙子們，我們中的兩個女士就被騙上了當，先是看相，說是不要錢，說得準了，就請隨捐，看相人不知用什么手段就將二女騙得心甘情愿拿出一百元隨了捐，又騙二人拿出了九十九元的燒香錢，燒了注香，最后還說二女是女身男命，要男戴觀音女戴佛，讓其購買據說是得道高僧開過光的觀音玉像，又是百十元。在我們的勸說下總算沒有購買。轉遍東方佛都也未見到心儀已久的樂山大佛，方感到是上當了，二十七元的門票花的還是有些冤。 未見到樂山大佛心是不甘的，經詢問得知，要看大佛需坐船。奔江邊碼頭，游船票價是30元一個人。碼頭距大佛山不遠，此時的大江正是枯水季節，走過布滿黝黑卵石的江灘，劃乘小船上江輪，狹窄齷齪的航道水，裸露雜亂的江心洲，岷江徑流給我留下了不是太好的印象，船駛上岷江、青衣江、大渡河匯合之處的三江口，望見了藏身于山坳里的大佛，聞名遐邇的世界遺產樂山大佛展現在了眼前：一座通高71米的巨佛，雙手撫膝正襟危坐在凌云山的正中。真是“佛是一座山，山是一尊佛”。三江交匯水流改向，水面上湍流打著無數的旋渦，卷起濁浪，拍打堤岸和船舷，此處兇險可見一般。相傳當年水災頻繁，為害甚烈。唐玄宗開元初（公元713年）凌云寺僧釋海通為減殺水勢，造福民眾而發起募集人力物力修鑿大佛，至貞元十九年（公元803年）竣工，前后歷時90年，耗資數以億貫，距今已有1200多年。大佛背靠凌云山，腳踏三江，氣勢雄偉。大佛取彌勒造象，體態端莊，比例勻稱，設計巧妙，排水設施隱而不見，它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田。船貼近了江岸，貼近了大佛，真切看到了斑斑駁駁的大佛，看到在大佛的主體兩邊的兩尊佛像，就好像是大佛的護衛。山體上還有不少的小石窟，穩約能看到一個個千姿百態的小佛像，只可惜經過百年的日曬雨淋，已經出現被腐蝕現象。 船走三江，回途再望大佛端坐之處，凌云、烏尤二山變幻，但見江面上仰臥著一尊全長達4000余米，由幾座山體組成的“巨型睡佛”。這尊巨佛四肢齊全，輪廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之勢，姿態端詳凝重。著名的樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位，有寓“心即是佛”、“心中有佛”之意？形成著“佛”中有佛的奇觀。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山聯襟組成。佛頭由整個烏尤山構成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現為巨佛的發髻、睫毛、鼻梁、雙唇和下頜；佛身由凌云山構成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；山中的寶塔，渾如佛祖的肚臍沖天；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個體態十分逼真、自然，猶如天造地設，毫無人工刀斧痕跡。船上留影，由于未帶相機，不得不請船上工作人員拍照，二張照片30元，一張是大佛，一張是睡佛。 再次來到樂山，是在幾個月之后的又一個星期日。步入凌云寺山門，看沿途摩崖丹書的：龍湫、虎穴；觀川中名士蘇軾題字：雨花臺；見功德大寺功德佛；拜海通巖洞海通師。寺門兩廂有楹聯，上聯：“到此清心滌愿將萬念消化與佛皈依”。下聯：“為他怒目攢箸卻具一片慈悲要人醒悟”。走過彌勒殿，面對的就是壯闊的大雄寶殿。凌云寺為功德寺，寺內一無和尚，二無尼姑。佛家崇單，大雄寶殿匾額雄字十三筆，大雄寶殿門扇十三個。大殿中門不可入，入則為遁入空門。進左第五門，出右第五門，方為俗家人所為。大雄寶殿有內外兩聯，外聯：“金鐘大鏞叩無不應，泰山北斗仰之彌高”。內聯：“世界本無私庸人自擾毋須慈航求普渡，神州驚巨變眾志成城惟經多難可信邦”。走出大殿，寺院內觀看到一叢叢的金絲竹，據說此竹是國寶大熊貓的主要食物。竹稈細長，稈面綠中鑲有縷縷金絲，故而得名。出寺，走上凌云山頂，也就來到了大佛頭的頂端，駐足《觀佛亭》，已有些氣喘吁吁了，便安心的坐了下來仔細地端詳起大佛。這里是大佛頭部的右側，可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術。大佛頂上的頭發，共有螺髻1021個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就而成。順著佛像右側絕壁開鑿而成的九曲古棧道往下行，奇陡無比的棧道，曲折九轉，仿佛從大佛的頭頂慢慢迂回降下，下行之中盡可一覽大佛的全貌，崖壁上鑿刻的眾多佛龕不時從身邊擦過，佛龕內的佛像大多已風化的看不清模樣。走到大佛腳下，才能真正領略到大佛偉岸的神韻。抬頭仰望這尊71米高的大佛，真無愧為世界的第一大佛，他的鼻子的長度足有三、四個人那么高。身體各部位的比例看起來又是那樣的相稱，他端莊典雅的形態、慈祥和藹的氣度栩栩如生。順勢而下他的雙腳踏著的蓮臺直抵岷江、大渡河和青衣江的匯合處，似乎要乘著蓮臺與江水一起奔騰而去。大佛的雙腳好像一個大球場，三個游人坐在上邊都不能把一枚腳指甲遮往。放眼望去，遠處的青巒、對岸的城市、腳下的江流、江上的船帆 盡在渺茫的霧靄之中，使人產生飄逸如仙之感。邊走邊看，面前的大佛比之江中船上觀看，顯得更加巍峨挺拔。面對的寬闊的江面比之幾個月前，江流也更是澎湃洶涌，這才是真正的三江的本色。遙想當年，三江匯合于此，水流直沖凌云山腳，其勢不可阻擋，洪水季節水勢更是兇猛，過往船只常常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安，于是發起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮平水患。海通募集20年，籌得一筆款項，當時有一地方官前來索賄，海通怒斥：“目可自剜，佛財難得！”遂“自抉其目，捧盤致之”。電影《神秘的大佛》就有這樣的場景再現。海通去世后，劍南川西節度使韋皋，征集工匠，繼續開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時90年大佛終告完成。凌云寺僧海通功德無量。沿大佛左側的凌云棧道上行，登之頂端，拜謁海師洞海通大師半身像，坐看洞頂端蘇大學士讀書亭。 《論語·雍也》有云：“知者樂水，仁者樂山”。意思是有智慧的人喜歡水，有德行的人喜歡山。誰不喜歡做有德行的人呢？海通大師可算是有德行的人，他的功德套用一句現代人的話，可謂是：功在當代，利在千秋。樂山古稱嘉州，后改名樂山是不是為了彰顯海通和尚的功德？，沒有細查，不的而知。不管怎樣，海通和尚的功德是永世難忘的。讓我們做一個有德行的人去樂山，去觀大佛。學習海通法師去造福，去善待每一個人和事。 二○○六年八月二十二日 |
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