攝諸根得離苦

過去，佛陀曾在波羅奈國的鹿野苑弘法。一日，佛陀于入城托缽的途中，在祠廟邊遇到一位內心起了貪念的比丘，佛陀告訴他：‘比丘！你種下的苦子極為鄙穢。所謂諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。’比丘一聽，明白佛陀已識其心念，于是升起敬畏之心，趕緊匆忙離去。

佛陀回到鹿野園苑后，告訴比丘們今天所遇到的事。此時，一位比丘恭敬合掌請示佛陀：‘世尊，何為種苦子？什么是鄙穢、惡漏？什么又是蠅集？’佛陀開示說：‘心中種種嗔恚嫌害，即為苦因。這些苦就如同種子，種下后將來必會招感種種苦果。再者，放縱自心、貪著五欲，則為卑鄙污穢之行。如果不知改正自心，進而違犯戒律規矩，放縱自己的言行舉止，即名惡漏。一旦六根長養了這些惡習，沒有慚恥之心，不知悔改，惡習就會如汁液招感蒼蠅般，招感更多煩惱，此即蠅集。’接著，佛陀為大眾說了一首偈語：

‘若有不攝諸根者，增長欲愛種苦子，

　作諸鄙穢常流出，親近欲覺惱害覺。

　若在聚落空閑處，心終無有暫樂時，

　若于己身修正定，修集諸通得三明。

　彼得快樂安隱眠，能滅覺蠅使無余，

　能修得行住健處，履行圣跡到善方。

　得正智跡終不還，入于涅槃寂滅樂。’

比丘們聽完佛陀開示，歡喜奉行。

典故摘自《別譯雜阿含經·卷一》

省思

‘佛者，覺也。’學佛，即是學習佛陀清凈的身口意。如能從言行中反觀自照，藉由持守戒律，以攝諸根，散亂之心即能消止。如此以善攝惡，廣植諸善根，累積善法資糧，終能凈心、明心，回復本具的清凈心，作生命的真主人。

隨喜恭請  

本圖文轉載佛弟子文庫

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