2012七夕詩(shī)詞評(píng)論我們的節(jié)日·七夕節(jié)

　　導(dǎo)語(yǔ)：七夕是情人節(jié)還是“情人”節(jié)？

馮驥才

　　7日是農(nóng)歷七月初七，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”。但民俗專(zhuān)家表示，七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”，而是“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”。

　　七夕源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的神話故事：天上的織女與人間的牛郎互相愛(ài)慕，結(jié)為夫妻，后來(lái)卻被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、織女星，分隔在天河兩岸，只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。

　　中國(guó)民協(xié)主席馮驥才說(shuō)，七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說(shuō)，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”、“白頭偕老”、“忠貞不渝”的一種情感，恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾，不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。

　　馮驥才認(rèn)為，將七夕節(jié)稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”，是不自覺(jué)地將它和西方的情人節(jié)對(duì)立起來(lái)，這是沒(méi)有道理的。“如果外來(lái)的節(jié)日可以豐富我們的情感，豐富我們的生活，就應(yīng)該接受它。實(shí)際上，我們現(xiàn)在過(guò)的很多節(jié)日都是‘舶來(lái)品’，如國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等。中華文化就是不斷吸收外來(lái)文化，并加以消化、融合，使自身變得越來(lái)越飽滿(mǎn)、越來(lái)越豐富的一種文化。”

　　天津市社科院研究員羅澍偉也表示，將七夕定為中國(guó)的情人節(jié)，是對(duì)民族傳統(tǒng)乞巧節(jié)的片面認(rèn)識(shí)。七夕又稱(chēng)“乞巧節(jié)”，在中國(guó)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是巧節(jié)、技巧節(jié)、智能節(jié)，這與內(nèi)容簡(jiǎn)單的西方情人節(jié)是不能等同的。