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四川樂(lè)山大佛正式揭開(kāi)千年大佛神秘面紗（視頻來(lái)源：中新視頻）
樂(lè)山大佛：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 （圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：丹珍旺姆）
樂(lè)山大佛，又名凌云大佛，唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一。（圖片來(lái)源：資料圖片） 【因《神秘的大佛》而神往樂(lè)山】 早年知道樂(lè)山，緣于文史泰斗郭沫若。郭老是樂(lè)山沙灣鎮(zhèn)人，原名郭開(kāi)貞，因?yàn)闃?lè)山有沫水（青衣江）、若水（大渡河）流經(jīng)，故更名沫若。從此樂(lè)山在我心中便留下了深刻印象。后來(lái)劉曉慶、葛存壯主演的電影《神秘的大佛》風(fēng)靡一時(shí)，樂(lè)山大佛更令人神往了。彼時(shí)到千里之外去旅游還是十分奢侈的事，此次赴川，樂(lè)山、峨嵋山自然安排在日程中了。
樂(lè)山大佛——世界上最大的石刻彌勒佛坐像（圖片來(lái)源：資料圖片）
彌勒菩薩坐像唐卡（圖片來(lái)源：資料圖片）
世界文化遺產(chǎn)樂(lè)山大佛地標(biāo)（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：丹珍旺姆） 【樂(lè)山傳說(shuō)：蘇東坡教龍宮太子 換得樂(lè)山城一座】 樂(lè)山古名海棠香國(guó)，又名嘉定府或嘉州，是岷江、青衣江、大渡河三江合流，凌云山、烏尤山二山競(jìng)秀的地方。《論語(yǔ)、雍也》有“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”之說(shuō)，不知此樂(lè)山與彼樂(lè)山是否有什么關(guān)聯(lián)。傳說(shuō)樂(lè)山城址原來(lái)是一片碧波蕩漾的汪洋。一天，蘇東坡到了凌云山，江中的龍王慕名而來(lái)，請(qǐng)求蘇東坡教龍王三太子做文章。蘇東坡借機(jī)提出一個(gè)條件，要龍王借出一片菜地，龍王只好答應(yīng)，但要求在早晨五更之前歸還。于是，在凌云山對(duì)面的萬(wàn)頃波濤中剎時(shí)涌出一片陸地，人們就在這塊地上建起了樂(lè)山城。為了不讓龍王收回，人們相約從此不打五更。神話(huà)自然飄渺虛無(wú)，但遠(yuǎn)眺樂(lè)山城，只見(jiàn)闊水繞城廓，淼淼復(fù)茫茫，迷蒙中的樂(lè)山籠罩在輕煙薄霧之中，分不清哪是水上，哪是水下，就象浮在水面上的瓊瑤仙境，不知隱藏了多少神秘和奧妙。
樂(lè)山大佛地處中國(guó)四川省樂(lè)山市岷江、青衣江和大渡河三江匯流處（圖片來(lái)源：資料圖片）
【三江匯流入大海 九峰爭(zhēng)秀志凌云】 巴蜀多奇才，文章奎秀數(shù)不勝數(shù)。唐之李白，宋之三蘇，當(dāng)代之巴金、郭老，均各領(lǐng)風(fēng)騷。“一方水土養(yǎng)一方人”，文彩之俊逸得之山水之奇麗乎？過(guò)往的文人墨客也無(wú)不贊嘆樂(lè)山如詩(shī)如畫(huà)的山水，都曾留下了贊美的詩(shī)章。蘇東坡在《送張嘉州》一詩(shī)中寫(xiě)道：“生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯，亦不愿識(shí)韓荊州，但愿長(zhǎng)為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游。”陸游有“江山壯麗詩(shī)無(wú)敵”句。宋代邵博更有精辟之論:“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云。”郭老在1907年離開(kāi)沙灣返回嘉定府中學(xué)堂的途中，也曾寫(xiě)下《夜泊嘉州》一詩(shī)：“乘風(fēng)剪浪下嘉州，暮鼓聲聲出雉樓。隱約云旗峨嶺暗，浮沉玉影沫江流。兩三漁火疑星落，千百帆檣戴月收。借此扁舟宜載酒，明朝當(dāng)作凌云游。”張愛(ài)萍將軍在1982年游覽樂(lè)山時(shí)曾題寫(xiě)一聯(lián)描寫(xiě)樂(lè)山山水：“三江匯流入大海，九峰爭(zhēng)秀志凌云”，足見(jiàn)樂(lè)山山水之勝。 凌云山，舊名青衣山，早在隋唐時(shí)代就是著名的風(fēng)景區(qū)和佛教勝地。山并不高，最高峰也不過(guò)平地拔起140米。但峰巒錯(cuò)落，林木蔥蘢，9個(gè)山峰如盛開(kāi)的花朵，又象婷婷玉立的妙齡女郎，在朝霞映照下，顯得艷麗多姿，光彩照人。山前就是創(chuàng)建于唐代幾經(jīng)興廢的著名佛寺凌云寺，雄殿危樓，氣勢(shì)宏偉，真乃凌云之上，超越塵世，佛之境地。山門(mén)左邊，依崖鑿成一尊大肚羅漢，身高九尺。二手撫膝，笑容可掬，袒腹上臍深約三寸，善男信女們經(jīng)常摩挲它祈求福澤。其造型依五代梁朝高僧布袋和尚。身旁有三副對(duì)聯(lián)，其一曰“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容。”詼諧中飽含哲理，恬淡中深藏玄機(jī)。 烏尤山與凌云寺毗鄰，兩山隔一水，一座吊橋把兩山合成一個(gè)完整的風(fēng)景區(qū)。站立山巔俯視三江，水色不一，空闊廖遠(yuǎn)，看大江東去，胸中陡起萬(wàn)丈豪情。而聳立在靈寶峰上的那座唐塔，則象一把利劍直指藍(lán)天，象是在護(hù)衛(wèi)棲鸞峰下的大佛。
樂(lè)山大佛的一側(cè)佛手特寫(xiě)（圖片來(lái)源：西部網(wǎng)社區(qū)）
樂(lè)山大佛的一側(cè)佛手特寫(xiě)（圖片來(lái)源：中國(guó)星空、百度旅游） 【樂(lè)山大佛一座山 世界最大彌勒佛】 著名的樂(lè)山大佛就鑿刻在凌云寺前不遠(yuǎn)的山崖上。佛之大雖是意料之中，猛然看到大佛時(shí)還是被震撼了。這座世界上最大的彌勒佛坐像背靠山崖，面臨三江，慈眉善目，沉靜安詳，雙手撫膝，正襟危坐，與樂(lè)山城隔江相望。佛像高71米，比山西大同云崗石窟最高的大佛高出三倍，比炮火毀后的阿富汗巴史安大立佛還要高出18米，數(shù)十里外都可以看到它的身影。憑欄看佛，大佛頭頂與山齊平，頭高14.7米，面寬10米。頭頂上每一個(gè)螺髻都可以放入一張大圓桌。耳朵長(zhǎng)7米，耳孔里可以鉆進(jìn)兩個(gè)人。沿懸崖邊上的陡直棧道，隨人潮踉蹌前行，下到大佛的腳邊。大佛腳背寬達(dá)8.5米，上面可以圍坐100多人。有人在抱佛腳，有人三叩九拜在大佛腳下，但大佛閱盡人間滄桑，慣聽(tīng)潮起潮落，無(wú)論這些如螻蟻一般渺小的人類(lèi)在這兒如何折騰，依然不為所動(dòng)，抑或有所啟示，恐怕也只能在心中念一聲阿彌陀佛，回頭是岸！而粗俗的人們卻仍不知鄉(xiāng)關(guān)何處，彼岸到底在何處。從正面仰望大佛，除了驚嘆還是驚嘆。20世紀(jì)中葉，著名詩(shī)人戈壁舟曾寫(xiě)下了“山是一尊佛，佛是一座山。帶領(lǐng)群山來(lái)，挺立大江邊”的詩(shī)句。看這個(gè)龐然大物，鬼斧神工，內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)神力的頂禮膜拜，對(duì)自然的敬畏。佛是一座山，一點(diǎn)不假，在他面前，你感嘆的是人的渺小，歲月的短暫，又感嘆人的力量、智慧和膽略，還有就是生命與自然的和諧，永恒與腐朽的抗?fàn)帯?/p> 樂(lè)山大佛不僅大得驚人，其細(xì)膩精巧的雕刻技藝也堪稱(chēng)一絕。左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻，數(shù)百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。我們?cè)跅５雷蟊P(pán)右旋、高低上下，瞻仰大佛和兩邊巖洞里的雕刻，殘存的精美，依稀可辨。穿過(guò)隧道走回到山頂盡頭處卻有一處瀑布水景等待著大家，江風(fēng)襲來(lái)，清爽可人。在這小坐品茶看景，頗有悠然見(jiàn)南山的意味。 傳說(shuō)當(dāng)年這三江匯流之處水勢(shì)異常兇險(xiǎn)，來(lái)往舟船經(jīng)常慘遭舟毀人亡之禍。為祈求佛祖鎮(zhèn)壓興妖作怪的孽龍，凌云寺的海通和尚八方游募，始鑿大佛，祈求神靈護(hù)佑，萬(wàn)民安生。取三世彌勒未來(lái)佛像，端坐姿，寓意未來(lái)光明，四平八穩(wěn)。前赴后繼歷90年始成，歷盡蒼桑戰(zhàn)火，迄今已一千二百余年，依然挺立。佛法無(wú)邊，由此可見(jiàn)。相傳佛像動(dòng)工后，郡吏向海通和尚勒索錢(qián)財(cái)，海通斷然拒絕：“自目可剮，佛財(cái)難得”，遂自抉雙目，以盤(pán)承之，郡吏為之震驚而墜江身亡。后人為了紀(jì)念海通和尚，在海師洞內(nèi)重塑了海通手捧雙目的座像。 據(jù)說(shuō)在樂(lè)山大佛外圍由幾座山體組成一尊長(zhǎng)達(dá)4000余米的“巨型臥佛”，我們登高遠(yuǎn)望，果見(jiàn)一尊巨型大佛體態(tài)勻稱(chēng)，面目清秀，安詳?shù)匮雠P在青衣江上。頭、身、足分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成，樂(lè)山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心臟部位。佛首烏尤山上，奇石、翠竹、山徑、亭閣、寺廟，象是巨佛的發(fā)髻、睫毛、鼻梁、雙唇和下顎；佛身凌云山上，九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸、渾圓的腰和健美的腿；龜城山的一部分是腳板翹起的佛足。山因佛而增色，佛因山而更奇，大自然的鬼斧神工與人的智慧結(jié)合得如此巧妙完美，令人嘆為觀(guān)止。看過(guò)古人再看今人，樂(lè)山路邊連果皮箱的設(shè)計(jì)都很有個(gè)性，或跪而仰視，似與游人交談；或似貪玩調(diào)皮的老者；或?yàn)槌嗌砺泱w、酣態(tài)十足的浪人；或?yàn)樽鴵嵛铩⒋让忌颇康男∩〕錆M(mǎn)人與自然的親和力！在人們不經(jīng)意處的這一招一式，足以看出創(chuàng)意者的高妙之處！ 樂(lè)山大佛，與樂(lè)山城隔江相望。（圖片來(lái)源：資料圖片） 【滄海桑田 真如常在】 傳說(shuō)樂(lè)山大佛于1962年自然災(zāi)害期間，1976年毛、朱、周三領(lǐng)袖逝世和唐山大地震期間，2000年中國(guó)加入世貿(mào)、申奧成功期間，曾多次神秘顯靈。此一說(shuō)雖為無(wú)稽之談，但按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，象征著未來(lái)世界的光明和幸福，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛宗旨是一致的。 后有東坡樓，因行程匆匆，沒(méi)有去。還有沫若堂，這個(gè)被魯迅稱(chēng)為“才子加流氓”的文人，雖精通文史甲骨，但“文革”中沒(méi)了骨頭，有人稱(chēng)中國(guó)文人的悲哀，不看也罷。就此拜別了仰慕已久的樂(lè)山大佛，不舍地回望，大佛仍腳踏巨瀾，頭頂藍(lán)天，眼眺曠原，于亂云飛渡之中，納天地之宏偉，揚(yáng)佛法之莊嚴(yán)，從容護(hù)佑眾生。千百年來(lái)，它閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，面對(duì)著滾滾東流的江水，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。哦，大佛，你已在此端坐千年，你還將守候多少個(gè)千年？
樂(lè)山市夜景（圖片來(lái)源：資料圖片） |
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