【原】紅樓夢之點睛 十二釵之命運 （一）—“紅樓夢曲十二支”是理解《紅樓夢》的一把鑰匙

曹雪芹的《紅摟夢》是我國古代最優秀的一部現實主義巨著。它全面而典型地反映了封建時代的內容和生活，以很強的說服力預示了封建階級必然滅亡的一種歷史趨勢，還塑造了一系列栩栩如生的人物形象，因此人們稱它是封建時代的百科全書。

《紅樓夢》中有幾百個不同類型的人物：上至皇妃、親王，下至小姐、丫環、侍女等等，無所不有。在這數百個人物當中，“金陵十二釵”給我們留下了難忘的印象。金陵十二釵到底指的是哪些人，最主要的特征有哪些，他們的命運又是怎樣的呢？

賈寶玉在太虛幻境聽到了《紅樓夢曲十二支》，還看到了金陵十二釵正冊判詞。這曲與詞雖各有側重，但是相輔相成的。十二支曲子前有【引子】、后有【收尾】，構成一組具有特色的悲劇抒情詩。曲名是由作者杜撰的，它像曲牌，又是對內容的概括和提示。曲子的感情飽滿，敘述的角度自如，詠唱了金陵十二釵的身世、性格和悲劇命運。這十二支曲子是：【終身誤】【枉凝眉】【恨無常】【分骨肉】【樂中悲】【世難容】【喜冤家】【虛花悟】【聰明累】【留余慶】【晚韶華】【好事終】。它分別介紹詠嘆了薛寶釵、林黛玉、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿的命運和結局，并對她們的不幸遭遇十分同情和嘆惜。它所概括的預言內容貫穿全書始終，這十二釵隨著家族的衰亡，最后一一毀滅。從這一角度看，我們說這也是曹雪芹為這組女兒們所唱的挽歌。

這組曲子在作者主體構思中有非常重要的地位。一方面《紅樓夢》中的詩詞都寫得很好，但那些詩詞大多是作者以作品中主人公的心態來寫的，它要打上作品中主人公的性格、命運等方面的烙印。而這十二支曲子完全是以曹雪芹自己的立場來寫的。歷來對這組曲子都有一些特殊的評價，何其芳說，《紅樓夢》中很多詩詞里面，還是這組曲子寫的最好。下面簡要介紹分析有代表性的四支曲子。

《紅樓夢》成功地描寫了賈寶玉的愛情婚姻悲劇。【終身誤】【枉凝眉】這兩支曲子，婉轉纏綿地唱出了這一悲劇。

【終身誤】“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

“終身誤”，意為誤了終身。此曲以賈寶玉的口氣，唱出了寶玉與寶釵的婚姻悲劇。曲子運用一一對照的手法，寫寶玉在“金玉良姻”與“木石前盟”兩種對立的婚姻中所作的選擇：寫寶玉婚后念念不忘已死去的林黛玉；寫寶釵婚后的冷落和難堪。

開頭兩句是寫賈寶玉的選擇,“金玉良姻”寫的是寶玉與寶釵的婚姻。在封建時代用世俗的眼光看來，門當戶對，他倆的婚姻是相當美滿的。有金鎖的皇商小姐和有通靈寶玉的貴族公子婚配，就像金玉一樣匹配，是“天配姻緣”。所以“金玉良姻”象征著封建婚姻；“木石前盟”指寶玉和黛玉的愛情。據小說第一回介紹，寶玉是青梗峰下的頑石轉化、人格化。黛玉是靈河畔的絳珠仙草的精魂。前世她曾誓言，要以一生眼淚來償還甘露之惠。這“木石前盟”又是自由愛情的象征。在把“父母之命”、“媒妁之言”奉為天經地義婚姻法則的時代，賈寶玉選擇的卻是“木石前盟”，追求的是自由愛情婚姻。在“都道是金玉良緣”的普遍看法下，他堅定只念“木石前盟”，并作為自己終生的信念。一直到他被迫與寶釵結婚以后，他還是思念“木石前盟”。這既是對愛情的忠貞誓言，也是對封建婚姻的一聲吶喊。

以下兩句寫寶玉對釵、黛兩個對立形象的選擇。其中以“山中高士”來比喻寶釵具有封建淑女最標準的品格。我們知道，薛寶釵是一個自覺維護封建禮教的正統派形象。她常勸寶玉走仕途經濟道路，因此受到賈府統治者的喜愛，被捧上了“寶二奶奶”的寶座，承擔了改造寶玉叛逆性格、拯救家族頹敗命運的任務。“晶瑩雪”，“雪”與薛諧音，表現了寶釵的突出性格，即在封建禮教的毒害下，自覺地按著封建禮教的要求去做人，穩重、平和，善于控制自己，做到“不干己事不開口，一問搖頭三不知”。她的處事哲學是“罕言寡語，一味裝愚，恩分隨時，自云守拙。”她從來不做一件妨礙人的事，也從來不說一句刺激別人的話。她的一言一行不是真情實感的自然流露，而是在理智的框架里，將利害得失反復的權衡、精細的盤算之后，再以平靜的態度、溫和的語言表達出來。她年紀雖輕，但迷惑力卻很大。可以說，她是個善于迷惑別人的利己主義者。由于她的偽裝，人們往往只看到她穩重、和諧的一面，只看到她賢惠識大體的一面，而往往忽略了她在穩重冷漠的形勢下，對世俗利益的那種狂熱之心。她的兩句俗語深得人心：“好風憑借力，送我上青云”。這是發自她內心深處的獨白，也透露出她那勃勃的野心。她不是一個對世俗利益冷漠的人，她有青云之志——入宮；入宮不成，她就要登上寶二奶奶寶座。這里，她不是為了獲得愛情，而只是要解決婚姻。為達到這一目的，她奉迎討好，博得了賈家人的歡喜，連趙姨娘這樣的人都贊揚她。我們看，薛寶釵是把對現實的孜孜追求，化為不動聲色的“真人”品性，以冷漠的心志，達到了送我上青云的目的。甚至在丫環金釗被迫跳井以后，她也冷漠地對王夫人說：“據我看來，她并不是賭氣投井。多半她下去住著，或是井跟前憨頑，失了腳掉下去的。”“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”我們看，這是踐踏著屈死者的身軀去討好統治者的恭維。她不僅會做人，還善施小惠，拉攏人。當平兒因賈鏈兩口子吵架受委屈、有冤無處訴時，她面授機宜，教授奴才哲學。“晶瑩雪”給人的那種冷森感覺，確實表現出了封建正統派的性格實質。這是一個冷漠而有福氣的封建統治者——冷美人。

和薛寶釵對立的林黛玉，是封建禮教的判逆者。黛玉是個鋒芒畢露的人。她在性格、為人處事方面正好與寶釵形成相反對照。“寶釵待人接物，不疏不親，不遠不近。可厭之人亦未見冷淡之態，行諸聲色。可喜之人亦未見濃密之情，行諸聲色。”她的真情實感藏得很深。黛玉卻是鋒芒畢露，是非常直率地表達情感和對人。黛玉是直率、率直的做人、大膽地追求愛情。寶釵雖喜歡寶玉，也有那么一份愛，但藏得很深，不輕易表露。正因如此，寶釵才被封建社會這一典型環境所容，而黛玉不被環境、統治者、家長們所容。寶釵能與環境熔成一片，黛玉卻在所處的環境中孤立無援，盡管這樣黛玉也不改初衷。

這是兩個對立的人物，寶玉到底選擇誰、選擇什么？他把黛玉視為知己，選為終身伴侶，愛她、器重她，因為他們之間有共同思想作基礎，都是封建的叛逆者。他和寶釵之間則有著隔阻，可以說寶玉對寶釵有著根本的隔閡。寶釵以仕途經濟規勸寶玉，要他攻讀八股文，留意于孔孟之間，濟身于經濟之道；要在外頭大事上做功夫，不要在內圍廝混。寶玉將這些說成是“混賬話”。并明確表示，林妹妹壓根就不說這些話。她若說，我早就和她生分了。寶玉這番話恰巧被黛玉聽見了，她感到自己眼力不錯，寶玉確實是知己。林黛玉的身世很悲慘、不幸，但她所選擇的是愛她的人、終身理解她的人，這一點黛玉又何其有眼力。

寶玉在被迫與寶釵結婚后，他對志不同、道不合的寶釵也只是保持著夫妻的名分；寶釵最后雖得到了寶玉，但并沒得到寶玉的心。寶玉對不幸早逝的黛玉始終不忘，他態度又是多么的堅定。

這支曲子從側面透露了寶釵婚姻的悲劇，寶釵婚后的精神待遇仍是孤獨、冷落。寶玉把和寶釵的結合看成是人間悲劇，嘆為深深觀止。而且他認為既使寶釵像古代婦女孟光那樣把飯碗舉到齊眉來侍候丈夫那樣、敬重寶玉，他也到底意難平。對黛玉那刻骨銘心的愛情，使他的感情永遠無法平靜。寶釵是“金玉良姻”的獲得者，也是封建婚姻的犧牲者，取名【終身誤】，誤了終身，那不就是寶釵的婚姻悲劇嗎！我們說這一悲劇很難引起人們的同情，但它卻意義深遠。該曲也可視為釵、黛合寫的，或看作是三人愛情婚姻悲劇的概括。

【枉凝眉】“一個是閬苑鮮葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得起秋流到冬盡，春流到夏！”

曲名的意思是枉然皺眉悲嘆。曲子以第三人稱來寫寶黛愛情多災多難的過程。寫得如泣如訴。

曲子開頭兩句是對寶玉、黛玉的高度贊美。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇”，是說黛玉就像仙境花園里的鮮花一樣，寶玉則恰似那無暇的寶玉。這就告訴我們，寶玉、黛玉的像貌、人品、人生追求、愛情，都像“閬苑仙葩”、“美玉無暇”，作者在這里用事物的純潔、美好、脫俗不凡，高度贊美了“雙玉”。

寶黛愛情的一個突出特點，他們的感情是建立在志趣相投、人生理想一致的基礎上。如“林妹妹從來不說這些混賬話。”“混賬話”即讓寶玉去走仕途經濟之路。不說混賬話，說明他們在人生道路、人生追求上是一致的。正因為人生理想、生活追求的一致，他們才產生了深厚的感情。在這樣深厚感情基礎上，他們的愛情之花必開得鮮艷奪目。他們不僅是愛情的叛逆，也是叛逆的愛情。紅樓夢在愛情描寫上是新穎、深刻的，它打破了以往文學作品在愛情描寫上，郎才女貌、才子佳人的俗套。作者通過寶黛的愛情，第一次明確提出了愛情必須有一定的思想基礎，并且作者以世界上最美好的東西來贊美這種愛情。所以開頭的兩句用非常鮮明的形象、美好的比喻來贊美作者理想中的人物、愛情。當然，這種愛情是不屬于當時社會的。這種愛情與封建社會形成鮮明的對立，這就注定了這種愛情必然以悲劇告終。

“若說沒……若說有……”這兩個假設句，就是寫造成悲劇原因的。它從“沒奇緣”、“有奇緣”這兩個方面提出了相愛不能到終生，并不是緣分問題。那是什么問題呢？曲中并沒明確地說出來，而且是以問的口氣、委婉地表現出，是封建禮教、封建婚姻制度造成了純潔愛情的破滅。那種無可奈何又嘆息萬分的感情，具有強烈的感染力。下面的排比句，對寶玉、黛玉兩個人進行了對襯描寫。

“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛”。寫兩個人互相牽掛、互相思念、互相嘆息。這兩個人的愛情：一方面愛的火焰非常熾烈，一方面愛的崎嶇又無法消失。在那個時代，他們的感情經常是抑塞的，他們的愛情只能是冰面下的激流、絕望死水下的一團火，包孕育著愛，但只能是無聲的渴望，過敏的猜忌和浪費的心潮；不能有現代人那明白通俗的交織，所以他們的戀愛常常是伴著苦澀的。“一個是水中月，一個是鏡中花”，這兩句是哀嘆愛情成了幻虛的影像、都幻滅了。兩個人愛得愈深，為失去愛的痛苦愈深切。這四句曲子抒發了寶玉、黛玉彼此相思之苦，以及愛情幻滅后的無限悲痛之情。寫得哀怨、凄婉。

最后三句，是黛玉悲苦流淚的一個特寫鏡頭。我們知道，林黛玉寄人籬下，自幼孤獨任性，非常敏感，步步留心，時時在意，不肯輕易多說句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了她去。她還具有詩人的氣質。她從來不懂得去適應環境，她過著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的日子。即使日子這么難過，她也是質本潔來還潔去，不叫污穢陷其身。所以她這種性格與環境形成尖銳矛盾。在這樣的環境下，她日子過得非常痛苦、非常孤獨。終日與她做伴的除了紫娟以外，就是眼淚了。她和寶玉由兩小無猜發展成心心相印。但“金玉良姻”的輿論，寶釵、史湘云客觀形成的威脅，使黛玉靈魂經常處于緊張、驚嚇之中。憂郁孤獨不斷地浸蝕著她；她滿腔的心事無處訴說，只能通過眼淚來宣泄。她的眼淚無窮無盡，從秋流到冬，從春流到夏！黛玉這一流淚悲苦的特寫鏡頭，寫出了黛玉這種悲劇性格和悲劇命運的豐富內涵，很值得人們深思。

通過【終身誤】【枉凝眉】兩支曲子，介紹了《紅樓夢》中最主要的三個人物形象：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。從內容上說，這兩支曲子寫了寶、釵的婚姻悲劇，寶、黛的愛情悲劇。通過這一愛情、婚姻悲劇，可以看到《紅樓夢》在描寫愛情婚姻上的新穎性。