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現代世界人口城鎮化速度越來越快，城市數量越來越多，類型也更加紛繁。面對日益復雜的城市，城市史研究者依據某些共同特征進行分類，然后再逐類研究、比較。美國學者肖伯格(Sjoberg)把所有歷史上已知的城市劃分為兩類:即前工業化城市與工業化城市。韋伯(Weber)則將城市分為西方型與東方型。施堅雅(Skinner)將前工業化城市分為兩類:農業文明城市與原始國家城市，加上工業化城市，即農業文明城市、原始國家城市和工業化城市三種。在諸多城市類型中，東方型、華夏型、中國古代城市是自成一格的，而且這一類型的城市發展以中國為主體，并深深影響了東亞諸多國家。 一、華夏型都城城制特征 古代華夏型都城城制有三個明顯的特征：中軸線、宮城、郭城環環相套，街區呈棋盤狀。這三個特征，中軸線為重中之重，先確定中軸線，然后才有宮城、郭城及街區規劃。 漢魏鄴城到明清北京，中國古都中軸線沿承發展1800多年。 明清北京城圖 中日韓古都城制具有共同特征，原因是什么，一些學者認為是“模仿”，“模仿”須有媒介，但又找不到媒介，所以只能將相同相似的現象聯系起來進行推測。實際上，最有可能的原因是東亞各國是按照某一統一理念來設計、建造都城，所以才有了共同的特征。這一理念就是天人關系。 二、天人理念與中國古都城制系統 先秦王朝選址建都，比較重視風水意識?！吨芏Y·天官冢宰第一》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。”建都首重地理方位?！对姟ご笱拧す珓ⅰ吩唬骸昂V公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原；乃陟南岡，乃覯于京。京師之野，于時處處，于是廬旅，于時言言，于時語語。又曰：“篤公劉，既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒?！边x址建都重視地理、地貌、自然環境諸要素。 秦漢是中國古都城制的一個轉折期。從建都理念上講，一方面重視地理環境，一方面也重視天人意識。秦始皇建未央宮，將天人意識引入宮殿建筑。東漢張衡作《西京賦》曰：“正紫宮于未央，表峣闕于閶闔。”宮門兩傍立闕，以闕表峣者，言高遠之。將天象引入宮廷建筑，此時都城的朝向也隨之發生了變化。先秦都城坐西朝東，到了秦漢，由坐西朝東轉向坐北朝南。都城結構也發生了改變，先秦都城多為兩城，即小城、大郭，兩城東西排列，或由西南--東北，或西北--東南。秦漢則實現了城郭合一。 秦漢都城制度的變化到了曹魏鄴城時，得到了一個總結。這個總結最顯著的成果有四項：一是中軸線，二是單一宮城形成，三是宮城郭城環環相套，四是街區呈棋盤狀。這四項成果被以后歷代王朝所繼承。 另有三項建筑規制深刻影響魏晉南北朝、隋唐都城建設： 一是東西堂制度。曹魏鄴城外朝立文昌殿，內朝立聽政殿，聽政殿之東又建有東堂，開啟了魏晉到隋唐宮城東西堂制度，到了魏明帝時洛京主殿太極殿，殿之左右建東、西堂，東西堂制度形成。這一制度一直沿承至唐。五代后周建汴梁，北宋都汴，東西堂制度被打破，宮城主殿建筑轉為南北排列，最后形成明清北京故宮太和殿、中和殿、保和殿南北順序。 二是鄴城置里，里中開巷，開啟了里坊制度。北魏平城置坊，洛京、東魏北齊鄴南城、唐代長安、東都洛陽沿襲此制度，到了北宋時，坊墻被打破，向街開門，形成街市。 三是曹魏鄴宮城之東、之南建有官署，形成“曾宮”，即重宮，影響魏晉南北朝，至隋文帝楊堅建大興城，將宮城周圍官署圈起來，又形成皇城，宮城、皇城、郭城由內到外環環相套，此規制形成并沿襲至明清北京。 漢魏鄴城開啟了中國中古都城制系統。陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》，將唐代長安城制度追溯至北魏洛京和東魏北齊鄴南城。他說：“唐之宮城承隋之舊,然隋建新都大興城,實受北魏孝文著建洛陽都城及東魏、北齊之鄴都南城之影響。”日本學者將陳寅恪的看法概括為“鄴--大興--長安”中世紀都城系統。實際上，鄴南城承洛陽之舊，洛陽承平城之舊，平城承襲后趙鄴城，后趙鄴城承曹魏之舊。所以說，曹魏鄴城是中國古都城制度的淵源。 中國古代都城制度的發展經歷了四個階段:即先秦、秦漢、魏晉至隋唐五代、北宋至明清。鴉片戰爭之后，走向近代，由傳統城邑向近代誠市轉型。這一系統在中國歷史上延續了1700多年，經過明清北京的總結，走到了它的終點。然其影響深遠，今天的北京仍保留了舊有的城制傳統:如中軸線、棋盤狀街區等。 中國古都城制發展圖 三、古代朝鮮都城系統 古代朝鮮都城制度于公元5世紀發生新的變化，其標志是郭城修筑和里坊制設置。552至586年，高句麗建平壤城，即長安城。長安城由外城、中城、內城和北城構成。內城建于566年，外城建于569年，即先筑內城，后修郭城，工程順序似鄴南城。平壤城改變了高句麗前期都城在平原、山區各建一城的制度，如國內城（集安市通溝）和女鶴宮土城（朝鮮大同江畔清巖里土城）。平壤城街區呈棋盤狀，郭內里坊，寬窄不同，坊呈“田”字形，受鄴南城制度的影響明顯。 新羅都城慶州王京宮殿處于偏北部的半月城，南、西、北面街區呈棋盤狀，建有大小不等的條坊，其城制布局與鄴、長安大體相似。 高麗時代的開城王京由宮城、皇城、郭城構成，皇城位于西北部，三城內外相套，明顯是受了中國古代都城制度的影響。 漢陽城是李氏朝鮮時代的都城，宮城居都城西北部白岳山南，坐北朝南，正門光化門南大道（今世宗路）為全城最寬，禮、樞、憲、兵、刑、吏六部官署分置于光化門前南北大道兩側，并依《考工記》“左祖右社”禮制，于景福宮東偏南建宗廟，宮之西偏南建社稷壇。市在崇禮門(南大門)和興仁門(東大門)附近，演變成今南大門市場、東大門市場。由于受地理地貌的影響，都城建筑在朝向方面并不統一，其主要宮殿及禮制建筑則坐西朝東，如景福宮、太廟、昌德宮等；昌慶宮、慶熙宮及社稷壇則坐西朝東。因朝向和地理的緣故，崇禮門、興仁門成為往來城內外最主要的通道。城內主干道為靠近西城垣中部的慶熙宮至興仁門的東西大道(即今鐘路)，南北主要道路均于東西干道相接，構成城內交通網，街區大體呈棋盤狀，城內置坊。如型必坊、汛德訪、蓮花坊、彭善坊等，城外四郊置里，如孔德里、細橋里、水鐵里等，這樣的城制與鄴南城十分相似，鄴南城也是城內置坊，四郊置里。但在建筑朝向上，漢陽城坐北朝南，兼坐西朝東，鄴南城完全是坐北朝南，城制之整齊劃一，漢陽城不及鄴南城。自高句麗平壤城至朝鮮漢陽城，形成了古代朝鮮都城城制系統。 古代朝鮮的漢陽城（今首爾）圖 四、日本古都城制 日木在公元6世紀接受了中國古都城制理念，最早表現在奈良時代的藤原京，694年建造。其結構布局與鄴南城甚為相似。宮城位于城內中央偏北部，以宮城為中心，規劃街區和建筑，講究對稱規整，坐北朝南，宮城前南北大道即朱雀大路為全城中軸線。大路以東為左京區，路西為右京區。街道縱橫交叉，呈棋盤狀。日本學者稱這種棋盤狀街區為“條坊制”。宮城南朱雀大路兩旁設有東市、西市，每市占一坊之地。宮城布局與鄴南宮大致相同，由南向北依次為外朝、后宮、后園。 公元708年，元明天皇又據藤原京城制建造平城京，平城京位于奈良盆地之北，面積是藤原京的3倍，兩京在宮城位置、條坊制、中軸線、街道、坊市、佛寺方位等方面都有明顯的因革關系。此后，古代日本又沿承平城京制度建造平安京。日本藤原京采用中國建都理念，創制規整的日本古代都城，以后平城京、平安京承襲演進，形成了日本古代都城系統。1868年遷都東京，這一系統終結。 日本藤原京圖 五、中世紀末東亞都城城制系統 中古東亞各國遵循相同的建都理念，使得各國都城具有某些相同的特征，相互影響、傳承，形成中世紀東亞都城系統：以宮城為中心，劃設南北中軸線，建筑沿中軸線左右對稱分布，街區呈棋盤狀，這種都城規制是中世紀東亞都城系統的核心。而在這一系統內部，其傳承關系并不是單線的，而是多線的，如日本平城京，不僅沿襲了藤原京，還學習借鑒了唐代的長安。古代朝鮮的漢陽城，不僅繼承了開城王京的城制，還借鑒了明代北京的制度。從這一系統整體看，其源頭應該是鄴城，鄴城是中世紀東亞都城城制系統之源。 中日韓古都城制源流 六、中軸線在現代都市規劃與建設中的作用 古人依據天象建都，以北極星為端點，設置一南北中軸線，作為都城的基準線，宮城置于北部中央，宮城主殿與北極星相對應，向南形成中軸線，整個都城圍繞中軸線設計建筑。都城的擴建也是以這條中軸線為基準向外擴展，如曹操建鄴北城，到了東魏時，拓建鄴南城，南城建在北城中軸線向南延伸帶上，南、北城用一條中軸線貫串；明代擴建北京外城，也是以中軸線為基準，建在中線向南延伸帶上，這和東魏北齊的思路是一樣的。 中軸線也是古城重建的基準線。如汴梁城，始建于五代后周，后來又成為北宋東京，黃河泛濫，沖淤淹沒汴梁城，明代在其址上重建開封城，以汴梁城中軸線為基準，現在開封又是在明城基礎上重建，開封上下三層，中軸線重疊，遂有開封城摞城之說。 2008年奧運會在北京舉辦，奧運會主場館建在北京中軸線向北延伸帶上，現代與傳統美妙結合。中軸線北端建奧林匹克公園，公園內筑假山，這些都是將傳統理念斌予現代意義與價值，至于在山上建什么，卻成了一個難題。古人對中軸線北端的處理是建齊斗樓。十六國后趙鄴都宮城主殿是太武殿，從太武殿出北望，齊斗樓頂與北極星在同一條視線上。借鑒古人的理念，啟發現代北京中軸線北端建設設計思路，可以設想在奧林匹克公園假山上建一大型仿古日晷，天人合一，傳統與現代融合和諧。歷史研究，究天人之際，通古今之變，還要從變中求不變，找出其永恒的精神。 （來源：中國人民大學“東亞古都研究與亞洲共同體的展開”系列講座，作者：牛潤珍） |
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