日本茶道

日本茶道

茶道源自中國，它將日常生活行為與宗教，哲學(xué)，倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動，它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過茶會，學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

茶道就是為客人準備茶水的高度形式化的方法，從飲茶的形式中體味人生

總體來說取茶的清心，靜氣，養(yǎng)神

公元805年，日本傳教大師最澄從中國帶回茶籽，種在比 山麓

茶道的集大成者是  得休

日本茶道藝術(shù)的思想背景為佛教，思想核心是禪，以禪的內(nèi)容為主體，以使人達到大徹大悟為目的而進行的新的宗教形式。

茶道精神：

一期一會：

日本茶人在舉行茶會時均抱有一期一會的心態(tài)，這一詞語出自江戶幕府末期的大茶人井伊直弼所著的《茶湯一會集》。書中這樣寫道“ 其本源，茶事之會， 為一期一會，即使同客可反復(fù)多次舉行茶事，也不能再現(xiàn)此時此刻之事，每次茶事之會，實為我一生一度之會，由此，主人要千方百計，盡深情實意，不能有半點疏忽，客人也須以此世不再相逢之情赴會，熱心領(lǐng)受主人的每一個細小的匠心，以誠相交，此便是一期一會，這種一期一會的觀念實質(zhì)上是佛教無常觀的體現(xiàn)，佛教的無常督促人們重視一分一秒，認真對待一時一事。 當(dāng)茶事舉行時，，主客均極為珍視，彼此懷著一生一次的信念，體味到人生如同茶的泡沫轉(zhuǎn)瞬即逝，并由此產(chǎn)生共鳴。于是與會者均感到彼此緊緊相連，產(chǎn)生一種互相依存的感覺和生命的充實感。這是茶會之外的其他場合無法體驗到的一種感覺。

獨坐觀念：

面對茶壺一只，獨坐茶室，回味此日茶事，靜思此時此日再不會重演，此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然之情，又涌起一股充實感，茶人此時的心境可稱為主體的無

和敬清寂

茶禪合一，旨在清心

茶道還講究遵循四規(guī)七則，四規(guī)指的是“和，敬，清，寂”及茶道之精髓，和，敬是指主人和客人之間應(yīng)具備的精神態(tài)度和辭儀，“清，寂”則是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。 七則指的是；提前備好茶，提前放好炭，茶室應(yīng)冬 夏涼，室內(nèi) 花保持自然美，遵守時間，備好雨具，時刻把客人放在心上等。