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■俗話說“同姓五百年前是一家”，這話到底有多忽悠？ ■在“結繩家譜”上，弓箭和紅布條各代表什么？ 最古老家譜啥樣 甲骨文刻的“老倪家”家譜 說起家譜，稍微有點年紀的人都不陌生。不過，可能很多人并不知道，中國人的家譜歷史，幾乎與我們的文字歷史一樣漫長。 上海圖書館原歷史文獻所所長王鶴鳴告訴記者，早從商代開始，中國人就有了文字家譜。“我們都知道，中國最古老的文字是甲骨文。研究發現，甲骨文當中，就有一些是專門記載一個家族人物、世系的甲骨。如三千多年前殷商武丁時期的‘甲骨家譜’《兒氏家譜》，這里的‘兒’，就是后來的‘倪’姓。這也是中國最早的用文字記載的家譜。” 武丁是商代第十世二十二任國王，距今大約有三千多年。這件家譜一共記錄了兒氏家族十三個人名，其中父子關系的十一人，兄弟關系的兩人。也就是說，這件家譜共記錄了這個家族十一代的世系。 在沒有紙張的古代，古人就地選取合適的材料作為記錄家譜的載體。除了甲骨家譜，商代末年還出現了記載家族世系的青銅器，漢代則流行在石碑上刻家譜。而在一些少數民族地區，則有結繩家譜和口述家譜。 王鶴鳴說，例如我國東北的鄂倫春人，一直到十七八世紀，還在馬鬃繩上打結記事，“他們通過打多少結，知道本家族有幾代人，五個結表示五代，十個結表示十代，他們將表示世代的繩結，掛在房子木梁正中，非常崇拜。”而東北的錫伯族，一直到了20世紀初，仍保留著結繩記載一家人輩數、人數、男女數的習慣，“生一個男孩，在繩上系一個小弓箭，生一個女孩，則系一根紅布條。” 雖然早從商朝開始，中國就已經出現了家譜，不過，真正意義上內容形式完備的家譜，其開山之作，則被認為是周代的《世本》。 李世民武則天未能免俗 得了天下趕緊篡改家譜 《世本》出現后，中國進入了官方修譜的時期，這個時期的家譜，主要是為政治服務的。 南京大學歷史系的胡阿祥教授給記者講述了這樣一個故事： 南朝齊年間，有位叫賈淵的人，他家世代鉆研譜學，為“十八州士族”修譜。當時，由于門閥制度極度膨脹，官員的升遷，以他的姓氏、血統為依據。有個叫王泰寶的人，為了獲得在官場晉升的機會，想辦法賄賂賈淵，想把自己冒充為瑯琊王氏寫進瑯琊王氏譜。王泰寶為何要費盡心思擠進瑯琊王氏譜呢？只因為這瑯琊王是王姓的郡望之一。瑯琊王氏自兩漢以來是世代的儒學大族，歷魏晉瑯琊王氏經入仕逐步成為當時的頭號門閥士族，被晉元帝司馬睿稱為“第一望族”。詩人劉禹錫詩中說：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這里的“王”，指的就是瑯琊王氏。 面對王泰寶的賄賂，賈淵“通融”了。尚書令王晏知道此事后，揭發賈淵，御狀告到齊高宗那兒。賈淵被關進監牢，按照當時的法律“當極法”，就是該判死刑。賈淵的兒子“棲長謝罪，稽顙流血”，朝廷感念賈家歷來有功，才免了賈淵的死罪。 盡管偽造家譜“當極法”，但是靠血統“別選舉、定婚姻、名貴賤”的封建時代，不斷有人“知法犯法”。就連唐太宗李世民也未能免俗，他組織官員編纂《氏族志》，將293個姓分成九等，李氏名列一等。武則天掌權后，又組織人編了《姓氏錄》，把武姓列為一等。 這套家譜為何價值連城 它有800多歲，是宋代皇室譜牒 在中華尋根網上，記者看到，網站首頁上有個“在線家譜”專題，里面排列了許多姓氏。記者粗略計算了一下，大概有400多個姓。點擊其中任何一個，都可看到該姓家譜的詳情。假設一位老家在江蘇的錢先生想查家譜，就可以在搜索欄目中輸入姓氏“錢”，在“譜籍地”一欄選擇“江蘇”，屏幕上就會出現無錫、蘇州、鎮江等地錢姓家譜，點擊進入即可查詢。 國家圖書館古籍館的楊印民博士告訴記者，在中國圖書館收藏的這些家譜中，最珍貴的，要屬宋代皇室譜牒。“這里的譜牒，就是我們常說的家譜。宋代的皇室譜牒共有五種，傳世的只有仙源類譜與宗藩慶系錄兩種。因其出身之貴、家族之顯、年代之久、傳世之孤，堪稱價值連城。” 那么，宋代的皇室譜牒是什么樣呢？楊印民博士說，仙源類譜與宗藩慶系錄的書衣是皇室專用的明黃色織錦，開本闊大，高寬約為40×28厘米。至于這兩本皇室譜牒是如何流傳至今的，說來話長。 靖康之變后，北宋時期所修的皇族譜牒全部被毀，南宋定都臨安（今杭州）后，朝廷組織人員重修。重修后的仙源類譜重“官爵遷敘”，宗藩慶系錄則重“辨譜系”。公元1276年，元軍攻陷臨安，將南宋皇室譜牒運到大都（今北京）的秘書監。元滅亡后，宋皇室譜牒歸明朝的文淵閣，后來又傳到清朝的內閣大庫。清朝末年，內閣大庫的藏書劃歸學部圖書館（今國家圖書館前身）。 為何到處都有名門之后 未必都是真的，有的家譜一點也不靠譜 曾經有媒體報道，學者們在太原市郊區調查研究時，發現了一個很有意義的現象。某村的居民都姓張，附近一個廟里還供奉著張氏宗族的靈位。村民自稱是幾千年前某個名門之后，也有家譜表明，他們是同一個張姓。但研究人員從史書記錄發現，這個張姓應分布在河北地區，為了驗證太原張姓的來源，研究人員從村民中抽取了30 份血樣，對Y染色體上的某一基因位點作了測試，結果發現，該位點上的基因密碼分布不一致。按照“姓氏基因”理論可判定，這些同姓人群應該不是一個祖先的后代。 看來，民間流傳的有些家譜并不靠譜。王鶴鳴告訴記者，自從宋代開始私人修譜以后，不少家譜為“光宗耀祖”，往往攀附帝王名臣為自己的祖先，比如，蕭姓拉蕭何為祖先；張姓拉張良、張飛為祖先；李姓則拉李世民為祖先。有的家譜，還請來名人作序，企圖以假亂真。但是這些所謂的名人序，有些其實是假的。例如，宋代大儒朱熹的一篇譜序，竟為周、黃、劉、戴、鄭、洪、吳等姓的家譜同時采用，其中只有姓氏一字之別。 趣說姓氏 姓為什么是女字旁 因為它誕生于母系社會 在母系氏族社會時期，人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來，“姓”即應運而生了。同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關系人群的標記。我國最早的原姓，很多和“女”有關，比如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。 由于人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族社會時期，姓、氏成為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。它來源主要有：諸侯以受封的國名為氏，比如，晉文公重耳，就以國名晉為氏，稱為晉重；卿大夫則有的以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏，例如，晉國大夫畢萬采地為魏，他的后世子孫就以魏為氏。到了春秋戰國時期，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。 同姓五百年前是一家? 有的“同姓”其實根本沒關系 中國有句俗話，“同姓五百年前是一家”，常州市譜牒文化研究會會長朱炳國先生告訴記者，“這其實是一種誤解。” 為何是誤解呢？朱炳國說，根據他多年研究家譜的經驗，中國歷史上改姓的事情，其實常有發生。 “例如，我們現在非常熟悉的李、趙、朱這三個姓，很多就是從其他姓改來的。這三個姓曾經是‘國姓’，皇帝常常會把‘國姓’賞賜給他鐘愛的臣子，自然‘國姓’就越來越壯大了。還有，我們常州有個獨特的姓‘惲’，就是從楊改來的，這里面還有一段動人的故事。” 朱炳國說，他還曾經見過“第五”姓的家譜，這個復姓，其實是從“田”姓改來的。“戰國時期的諸侯國齊國，國君姓田。秦滅齊國后，將田姓發配各地，這些發配到各地的田姓后人，分別被冠以‘第一’‘第二’……直到‘第七’七個不同的姓。后來，只有‘第五’一直保留了下來，東漢還有個名人叫第五倫。在江蘇的江都也有‘第五’的后人，他們是元朝從山西遷移過來的。”
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