有關(guān)《精衛(wèi)填海》《刑天舞干戚》神話故事

p0oouuu 2015-08-23

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有關(guān)《精衛(wèi)填海》《刑天舞干戚》神話故事

東晉著名詩人陶淵明有首勵(lì)志詩《讀山海經(jīng)》，詩云：

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復(fù)悔。

徒?jīng)]在昔心，良辰詎可待！

【注釋】干：盾牌。戚：大斧，刑天的兵器。

詩里給我們講了《山海經(jīng)》里的兩個(gè)故事，精衛(wèi)填海和刑天舞干戚。大意是，精衛(wèi)鳥不停的銜起小樹木，要去把東海填平，刑天的頭雖然被砍掉了，手里的戰(zhàn)斧和盾沒有丟棄，其和天帝斗爭(zhēng)的意志仍然在。活著的時(shí)候已經(jīng)毫無畏懼，死了更不會(huì)后悔，如果沒有這樣雄心壯志，又怎么能得來美好的時(shí)光？

陶淵明寫這首詩，是借用了古《山海經(jīng)》的兩個(gè)故事，來表達(dá)自己的心志。陶淵明寫這首詩時(shí)的情形且不細(xì)談，只說精衛(wèi)填海和刑天舞干戚這兩個(gè)故事。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》原文：又北二百里，曰發(fā)鳩之山。其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

向北二百里，有個(gè)發(fā)鳩山，漳河水就發(fā)源于此中，向東流入黃河。山中生長著許多柘木，山中有鳥，形狀和烏鴉一樣，頭上有花紋，嘴巴是白色的，腿是紅的，這種鳥叫精衛(wèi)鳥，因?yàn)樗慕新曄瘛熬l(wèi)”這個(gè)音。傳說上古時(shí)代，天帝有兩個(gè)女兒，大女兒叫瑤姬，小女兒叫女娃，有一日，女娃離開居住的宮廷，跑到東海去游泳，結(jié)果淹死了，再也沒有回去。女娃的靈魂不甘心，化成一只小鳥，就是精衛(wèi)鳥，她常常飛到發(fā)鳩山中，用嘴銜起山中的小樹枝，再飛回東海之上，將樹枝投入海中，要把東海填平。東海太廣闊了，精衛(wèi)鳥的能力太微小了，以致年復(fù)一年，日復(fù)一日，精衛(wèi)鳥不停的飛來飛去，嘴里銜著樹枝，投到東海。

為什么會(huì)有這個(gè)故事呢？上古時(shí)，當(dāng)時(shí)人類的能力比較渺小，大自然十分強(qiáng)大，人類被大自然壓迫，生命、生活受大自然的威脅，隨時(shí)都可能吃不飽，穿不暖，被大自然殺死，我們寫了這個(gè)故事，來表達(dá)自己不屈服、要去征服自然的決心。

《山海經(jīng)》還記載了另一則故事《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》云：“刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。”

刑天是炎帝的戰(zhàn)將，黃帝征伐炎帝時(shí)，炎帝戰(zhàn)敗，黃、炎兩個(gè)部落合成一體，成為中原。刑天不服，在蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，刑天聯(lián)合蚩尤共同對(duì)抗黃帝，蚩尤戰(zhàn)敗，刑天也被黃帝砍掉了腦袋，葬在田野中。沒有腦袋了刑天，靈魂不滅，他以胸前的兩個(gè)乳頭為眼睛，以肚臍眼為嘴巴，一手拿盾，一手拿斧，對(duì)著天庭的黃帝揮舞，以示不服。

刑天的形象在今天還能看到，野外的柳樹，被砍去樹冠之后，每年春天，新芽發(fā)出，柳條隨風(fēng)擺舞，正是刑天舞干戚的形象。

不管是弱小的精衛(wèi)，還是勇猛的刑天，都說明我們古人祖先昂揚(yáng)的雄心，不屈服的斗志，就像我們《解放軍軍歌》中唱著“從無畏懼，絕不屈服，英雄戰(zhàn)斗，直到把反動(dòng)派消滅干凈”

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來自： p0oouuu > 《文史·讀書》

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