明·吳 昆：此亦治陰分精血虛損之方也。虎，陰也；潛，藏也。是方欲封閉精血，故曰虎潛。人之一身，陽常有余，陰常不足。黃柏、知母，所以滋陰；地黃、歸、芍，所以養血。牛膝能引諸藥下行，鎖陽能使陰精不泄。龜得天地之陰氣最厚，故用以補陰；虎得天地之陰氣最強，故用以壯骨。陳皮所以行滯。而羊肉之用，取其補也。（《醫方考》）
清·王又原：腎為作強之官，有精血以為之強也。若腎虛精枯，而血必隨之，精血交敗，濕熱風毒遂乘而襲焉。此不能步履、腰酸、筋縮之癥作矣。且兼水火，火勝灼陰，濕熱相搏，筋骨不用宜也。方用黃柏清陰中之火，燥骨間之濕，且苦能堅腎，為治痿要藥，故以為君。虎骨去風毒，健筋骨，為臣。然高原之水不下，母虛而子亦虛，肝臟之血不歸，子病而母愈病，知母清肺原，歸、芍養肝血，使歸于腎；龜稟天地之陰獨厚，茹而不吐，使之坐鎮北方；更以熟地、牛膝、鎖陽、羊肉群隊補水之品，使精血交補；若陳皮者，疏血行氣，茲又有氣化血行之妙。其為筋骨壯盛，有力如虎也必矣。《道經》云：虎向水中生，以斯為潛之義焉。夫是以命之曰虎潛丸。（錄自《古今名醫方論》）
清·葉仲堅：是方以虎名者，虎于獸中稟金氣至之剛，風生一嘯，特為肺金取象焉；其潛之云者，金從水養，母隱子胎，故生金者必麗水，意在納氣歸腎也。龜應北方之象，稟陰最厚，首常向腹，善通任脈，能大補真陰，深得夫潛之義者；黃伯味厚，為陰中之陰，專補腎、膀之陰不足，能使足膝中氣力涌出，故痿家必用二者為君，一以固本，一以治標，恐奇之不去則偶之也。熟地填少陰之精，用以佐龜版；知母清太陰之氣，用以佐黃柏；牛膝入肝筋，歸、芍佐之，肝血有歸；陳皮疏之，氣血以流，骨正筋柔矣。又慮熱則生風，逗留骨節，用虎骨所以驅之；純陰無陽，不能發生，佐鎖陽所以溫之。羊肉為丸，補之以味；淡鹽湯下，急于入腎。斯皆潛之為義。（錄自《古今名醫方論》）
清·汪 昂：此足少陰藥也。黃柏、知母、熟地，所以壯腎水而滋陰；當歸、芍藥、牛膝，所以補肝虛而養血；牛膝又能引諸藥下行，以壯筋骨，蓋肝腎同一治也。龜得陰氣最厚，故以補陰而為君；虎得陰氣最強，故以健骨而為佐，用脛骨者，其氣力皆在前脛，故用以入足，從其類也。瑣陽益精壯陽，養筋潤燥。然數者皆血藥，故又加陳皮以利氣，加干姜以通陽。羊肉甘熱屬火而大補，亦以味補精，以形補形之義，使氣血交通，陰陽相濟也。名虎潛丸，虎，陰類；潛，藏也。一名補陰丸，蓋補陰所以稱陽也。（《醫方集解》）
清·張 璐：虎體陰性，剛而好動，故欲其潛，使補陰藥咸隨其性，潛伏不動，得以振剛勁之力，則下體受蔭矣。其膝脛乃筋骨結聚，功力最優。若用掌骨，各隨患之前后左右取用，不必拘于左前為善也。（《張氏醫通》）
清·馮兆張：人之一身，陰氣在下，陰不足則腎虛。腎主骨，故艱于步履。龜屬北方，得天地之陰氣最厚，故以為君；虎屬西方，得天地之陰氣最強，故以為臣，獨取脛骨，從類之義也。草木之藥，性偏難效，氣血之屬，異類有情也。黃柏、知母去骨中之熱，地黃、歸、芍滋下部之陰。陰虛則陽氣泄越而上，用瑣陽以禁其上行；加陳皮以導其下降。精不足者，補之以味，故用羊肉為丸。命曰虎潛者，虎，陰也；潛，藏也。欲其封閉氣血而退藏于密也。（《馮氏錦囊秘錄》）
清·王子接：虎，陰獸；潛，伏藏也。臟陰不藏，內熱生痿者，就本臟分理以伏藏其陰也。故用龜甲為君，專通任脈，使其肩任三陰；臣以虎骨熄肝風，丸以羊肉補精髓，三者皆有情之品，能戀失守之陰；佐以地黃味苦補腎，當歸味辛補肝；使以牛膝行血，陳皮利氣，芍藥約陰下潛，知、柏苦以堅之，鎖陽澀以固之，其陰氣自然伏藏而內守矣。（《絳雪園古方選注》）
清·費伯雄：虎潛丸息肝腎之虛風，風從虎，虎潛則風息也。惟知、柏苦寒，用以泄腎經之邪火則可，若謂補腎滋陰，則予不以為是，不如用枸、菟等類為佳。（《醫方論》）
