歐陽修文集

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　　宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習。皺刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、蘇舜軟、柳開、穆修輩，咸有意作而張之，而力不足。修游隨，得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。苦志探頤，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并。

　　舉進士，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友；與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。

　　范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為黜。修貽書責之、謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。慶歷三年，知諫院。

　　時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、朝琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，（勸）帝延問執政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數為帝分別言之。

　　初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰"黨人"。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰："謂子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也，及其見利而爭先。或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，則同道而相益，以為事國，則同心而共濟，終始如一，故曰：惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。"

　　修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，而賜五品服。顧侍臣曰："如歐陽修者，何處得來？"同修起居注，遂知制浩。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。

　　奉使河東。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰："麟州天險，不可廢，廢之，則河內郡縣城以，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內諸堡，緩急得以應援，而平時可省轉輸，于策為便。"由是州得存。又言："忻、代、苛山嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然將為敵有。"朝廷下其議，久乃行，歲得杰數百萬斛。凡河東賦斂過重民所不堪者，奏罷十數事。

　　使還，會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰："勿為久留計，有所欲言，言之。"對曰："臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。"帝曰："第言之，毋以中久為間。"賊平，大將李昭亮、通判馮博文私納婦女，修捕博文系獄，昭亮懼，立出所納婦。兵之始亂也，招以不死，既而皆殺之，脅從二千人，分隸諸郡。富弼為宣撫使，恐后生變，將使同日誅之，與修遇于內黃，夜半，屏人告之故。修曰："禍莫大于殺已降，況脅從乎？既非朝命，脫一郡不從，為變不細。"弼悟而止。

　　方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰："杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪。自古小人讒害忠賢，其說不遠。欲廣陷良善，不過指為朋黨，欲動搖大臣，必須誣以專權。其故何也？去一善人，而眾善人尚在，則未為小人之利；欲盡去之，則善人少過，難為一一求瑕，唯指以為黨，則可一時盡逐。至如自古大臣，已被主知而蒙信任，則難以他事動搖，唯有專權是上之所惡，必須此說，方可傾之。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相駕于外，臣為朝廷借之。"于是邪黨益盡修，因其孤甥張氏獄博致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚州，潁州。復學士，留守南京，以母憂去，服除，召判流內銓，時在外十一年矣。帝見其發白，問勞甚至，小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。其群怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學士，俾修《唐書》。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰："此非常制，以卿名重故爾。"

　　知嘉佑二年貢舉。時士子尚為險怪奇澀之文，號"太學體"，修痛排抑之，凡如是者輒黜。畢事，向之器薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制；然場屋之習，從是遂變。

　　加龍圖閣學士，知開封府。承包拯威嚴之后，簡易循理，不求赫赫名，京師亦治。旬月，改群牧使。《唐書》成，拜禮部侍郎翰林侍讀學士。修在翰林八年，知無不言。

　　臺諫論執中過惡，而執中猶遷延固位。修上疏，以為"陛下拒忠言，庇愚相，為圣德之累。"未幾，執中罷。修嘗因水災上疏曰："陛下臨御三紀，而儲宮未建。昔漢文帝初即位，以群臣之言，即立太子，而享國長久，為漢太宗。唐明宗惡人言儲嗣事，不肯早定，致秦王之亂，宗社遂覆。陛下何疑而久不定乎？"其后建立英宗，蓋原于此。

　　五年，拜樞密副使。六年，參知政事。修在兵府，與曾公亮考天下兵數及三路屯戊多少、地理遠近，更為圖籍。凡邊防久缺屯戊者，必加蒐補。其在政府，與韓琦同心輔政。凡兵民、官吏、財利之要，中書所當知者，集為總目，遇事不復求之有司，時東宮猶未定，與韓琦等協定大議。英宗以疾未親政，皇太后垂簾，左右交構，幾成嫌隙。韓琦奏事，太后泣語之故。琦以帝疾為解，太后意不釋，修進曰："太后事仁宗數十年，仁德著于天下。昔溫成之寵，太后處之裕如，今母子之間，反不能容邪？"太后意稍和，修復曰："仁宗在位久，德澤在人。故一日晏駕，天下奉戴嗣君，無一人敢異同者。今太后一婦人，臣等五六書生耳，非仁宗遺意，天下誰肯聽從？"

　　修平生與人盡言無所隱。及執政，士大夫有所干請，輒面諭可否，雖臺諫官論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。

　　修以風節自持，既數被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優詔弗許。及守青州，又以請止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。

　　修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。