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金丹黃白術(shù) 紅影 「金丹黃白術(shù)」是外丹學(xué)的基本術(shù)語。所謂「金丹」即外丹家以金石為原料燒煉成的丹藥。陳國符先生指出，「丹」就是丹砂，即紅色之硫化銾。而金丹指的是能夠制作黃金的丹砂。金丹的制作方法，主要是「飛煉」法，這里的「飛」就是簡單的升華。由升華而得之藥物即是丹藥，煉制丹藥的這種技術(shù)稱作煉丹術(shù)；至于「黃白」指的是黃金與白銀。道教早期所謂黃金，不過是一種黃色燒煉物，道門中人將這種燒煉物等同于真的黃金，到了唐代才將真的黃金與此等黃色物區(qū)別開來，稱此等黃色物為藥金。至于白銀，在道教服食文化中當(dāng)然也是藥銀了。在語言習(xí)慣上，由于黃白術(shù)乃以黃金先于白銀，所以此等技術(shù)即以黃金為龍頭，稱作點(diǎn)金術(shù)，它與煉丹術(shù)一起合稱金丹術(shù)。 道教金丹派認(rèn)為：金丹是延年益壽、羽化登仙最上乘的藥物。按照葛洪《抱樸子·金丹》的描述，金丹燒煉越久變化就越巧妙；黃金入火，百煉不消，埋在地下，長久不壞。服用金丹與黃金（藥金）這樣的藥品，可以鍛煉人的身體，令人不老不死。葛洪這種意見充分反映了金丹派假借外物以成仙的觀念。 我國的金丹黃白術(shù)由來甚古，戰(zhàn)國秦漢方士的神仙傳說之中已經(jīng)蘊(yùn)涵著金丹黃白術(shù)的內(nèi)容。漢武帝時期，方士李少君敬獻(xiàn)卻老之方，言及丹砂可化為黃金，用黃金制作成器皿來飲食有益年壽，足見金丹黃白術(shù)在西漢宮廷中已經(jīng)相當(dāng)受到重視。道教將古老的金丹黃白術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。晉南北朝時期，葛洪、陶弘景等人都是有名的煉丹家。從歷史的觀點(diǎn)看，金丹黃白術(shù)曾經(jīng)對古代的化學(xué)、藥物學(xué)的形成與發(fā)展具有很大推動作用，但服食金丹造成死亡卻也是不可否認(rèn)的事實(shí)。
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