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1、看孩子不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。 教育的本質(zhì)是教育者的自我修煉，而不是去研究怎樣教育孩子。 托爾斯泰曾一針見血地說，“人們常常想用發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)來表現(xiàn)自己，但他們用這種方式表明的只是他們的無能，一個(gè)人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點(diǎn)也越多。” 2、教育者的出路。 教育者有三條出路：一是研究如何讓自己成為學(xué)生的偶像，讓學(xué)生崇拜自己；二是研究如何教得更好，讓學(xué)生更容易接受；三是研究如何組織學(xué)生自己學(xué)，培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生。 不同的選擇，不同的出路。而第一者也許會(huì)成為名師，第二者有可能讓學(xué)生受益終生，而第三者將可能成為真正的教育家。 3、不同的糧食培養(yǎng)不同的心腸。 不同年代的人的精神糧食是不一樣的，“吃”的東西不同，內(nèi)在的道德結(jié)構(gòu)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)往往也就不同。 其實(shí)，讀書時(shí)一件很個(gè)性化的事情，不必大肆倡導(dǎo)，會(huì)讀，自然就愛讀，怎么倡導(dǎo)也是無濟(jì)于事的。我個(gè)人比較偏向于讀經(jīng)典的老書，因?yàn)槊恳槐纠蠒跁r(shí)間的淘洗下都是獨(dú)一無二的，閃爍著悠長生命所充盈的靈光。 很多時(shí)候，選書、藏書比讀書本身更重要，一屋子的垃圾書讓人內(nèi)心混亂，而書架上每一套書都是美輪美奐的，也許不必多，卻可以讓人內(nèi)心清晰、亮堂、高貴。 4、嘴巴的品質(zhì)是耳朵培養(yǎng)出來的。 安靜是這個(gè)世界最好奢侈的事情，然而，我們自己在希望安靜與專注的同時(shí)，不小心成為了眾生喧嘩的一部分。 很多時(shí)候，耳朵比嘴巴顯得高貴得多，善于傾聽，方可安靜，嘴巴的品質(zhì)是耳朵培養(yǎng)出來的。 5、手不釋卷——喜歡這樣的一種優(yōu)雅。 關(guān)于讀書，不喜歡拿著手機(jī)或者電子閱讀器把玩的方式，更喜歡手不釋卷的狀態(tài)，因?yàn)椤笆植会尵怼北旧砭褪且环N修行、一種自我覺醒。 馬未都說，當(dāng)電梯出現(xiàn)后，樓梯依然存在。盡管樓梯利用率下降，但你不能否定它的價(jià)值。傳統(tǒng)書籍在未來會(huì)成為文化奢侈品，捧書閱讀會(huì)比看電腦閱讀多一份情趣，多一份感覺，多一份自我認(rèn)識(shí)。 |
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