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太極拳真正是中華數千年文明的結晶。可惜能真正體會個中真味的太少。一旦用心去練太極，就會發現太極不只是一項運動，而是生命的一部份。 公園里大部份 人練的與其說是太極，不如說是體操。太極拳其實質是“活樁”。正確的呼吸是進入真太極的鑰匙。靜樁時能進行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。呼吸 涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牽連配合，稍一不慎，便會“緊張”。稍一“緊張”，便會“起意”。從表象上看，太極拳的關鍵在于“呼吸”是不錯的。 常說“道路就在腳下”，我說“悟性就在腳下”。 —— 太極入門先站樁 —— 現代代社會競爭激烈，人大多數急功近利，心態浮躁。這種狀態在太極拳的教學學習上同有所表現。 許多人一旦下了學習太極拳的決心，常常是一開始就跟著老師或拳友學習拳架，而且希望學得越多越好。不少人認為學會一套或幾套拳架，然后不斷地熟練動作，使之連貫、柔韌、優美，那樣就算會打太極拳了。 恕光復直言，以這樣的認識和方法紅出來的太極拳，如果用于健身或參加一些表演，應該是沒有什么問題的。但這樣的認識和學練，其實距離太極大道甚遠。 —— 太極是從何而來 —— 史書明確記載，太極由無極而生，動生陰陽，而后生四象、八卦，以致變幻無窮。練太極前必須要習練無極樁。中華傳統武術也明確表示，一套完整的太極拳是由無極樁（站樁）、拳架、推手組成的。無極樁（站樁）歷來是許多流派門派秘不外傳的重要功法。 無極樁是是傳統武術，更是傳統太極的基礎。 太極拳以無極樁為根，拳論歌訣有“要知拳其髓，首由站樁起”的記載。打拳首先要站“中定”。無極樁的“三點一線”就是行拳的所謂“中定”。行拳之中的十三 勢：繃、履、擠、按、采、列、肘、靠、進、退、顧、盼、定，以中定為原則。失去“中定”的拳架或許依然可以活動筋骨，達到一定的健身目的，但這絕對是失去 了太極拳的原則要求。 這個“三點成一線”的“中定”不是一開始學拳架就能做到的。相反，一開始不練無極樁就學拳架，往往弊大于利。 因為很多人會不由自主地將一些自己日常的習慣 動作以及對太極拳的錯誤理解置入拳架中，以致磋砣時光，最終造成學拳容易改拳難的尷尬局面。要避免這類情況的發生，需要老師和學員雙方共同的努力。老師要 講清楚其中的道理，而學員則靜下心來從基礎練起，這樣才可能少走彎路。須知，太極拳歷經滄桑不變，承載著中華傳統文化深厚的底蘊，真的不是一朝一夕、三年 五載能學好的。一旦下了學習太極拳的決心，就應該做好打持久戰的準備。 —— 習練無極樁的方法—— 正確掌握習練無極樁的方法很重要。俗話說：“學拳容易，改拳難”。練無極樁也一樣，必須專一，不能三心二意、朝三暮四地練。有的人在初學自練中，把不同的功互相摻雜，自以為取其精華，這種學習方法往往容易走偏。 習練無極樁要求身體中正，“三點”成一線，這看似簡單，但易學難精，要想達到上乘必須悉心勤練。習練無極樁的方法有以下幾點： 1、 兩腳平行分立如肩寬，腳尖正對前方，腳跟平齊，全腳著力要平穩，兩腳跟不宜浮起和用力。站立時腳的重心，前面大約用力六成，后跟大約用力四成，保持身體的重心不前傾，不后仰。真正的秘訣是“三五三齊”，即： “五趾齊地”，即中心在腳底，五個腳趾要輕輕地貼住地面，既不能翹又不能抓。 “五心齊意”，即兩腳心涌泉穴、兩手手心勞宮穴和頭頂百會穴均要有意貫注。 “五指齊氣”，即兩手手指要平均地有氣貫到。 不少人在初學時站立比較隨意，成八字腳，這是一個明顯的錯誤。八字腳重心落在陰面的腳跟和足大趾上，全腳受力不勻，氣勁往外、步伐不穩。腳平行則氣勁落在 腳陽面上，全腳著力平穩，氣下降則順應自然，可通調胃、肝、脾三條經絡。站立時兩腳應窄適宜，過寬氣散，過窄則馬步不穩。 練無極樁時會產生腳趾自然貼地甚 緊，足心含空，其勁收在涌泉內的現象，這一現象稱為“涌泉呼吸”（涌泉穴屬足少陰腎經，位于兩腳心凹陷中），這是武功“發勁在足”所必須要掌握的基礎功 夫。 2、 身體宜正，頭頸正直，眼睛平視，下頜微收，舌尖自然輕抵上腭。 身體中正，內氣容易發動，還有技擊上的作用。眼睛平視也很重要，在家中可選窗口位置，戶外練功時可選自感舒適的某一遠景凝視。起功前慢慢把視線收回眼前尺許，然后閉目，閉目后仍然保持平視。平視則心平氣靜，氣可下降丹田歸元。目光下視，心氣降，上視則心氣升，均不可取。 下頜微收是與頭部虛領相一致的。這樣“百會”可以朝天，有的人練功時搭拉腦袋或頭向后仰，這樣百會就偏離“三點一線”了。 當督脈氣上升時，后頸自然會豎直，自覺頭頸發漲繃緊，氣由大椎穴輕輕升起，透過玉枕關（頸部枕骨隆起處，即風府穴，為督脈，是足太膀胱經、陽維脈之會）， 上至顛頂，氣機直達頭頸，太極拳中稱為“虛領頂勁”。 虛領頂勁是導引任、督二脈氣機和打通督脈大椎穴的一個要訣。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，內有細筋 稱為通天路。氣機不上腦后玉枕關或頭昏腦脹時，發放外氣導引可令大椎開竅，解除癥狀，從長強至百會整條督脈容易產生氣感。 舌抵上顎是起搭橋的作用，使氣降回氣海，并接引腎氣歸丹田。 3、 沉肩垂肘，兩臂自然下垂。臂不宜張開太大，兩手綿綿不用力，手指松開，中指輕貼“風池穴”（屬足少陽膽經），即兩手中指貼大腿褲縫處。中指貼風池穴是讓內 氣接通。沉肩即松肩，可使氣沉丹田，重心穩固。保持虛腋是因為腋下有心包經通過。初學者兩手可放在最舒適的位置，不強求兩手貼“風池穴”。 4、 涵胸拔背，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背則氣貼背，勁容易通過。太極拳十大要領之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要 凸臀。收胯是一個重要的要領，就是胯向內松，使上下氣能通。胯猶如水閘，一松則氣沉丹田，松到腳底。腰胯放松氣才容易通“天柱”透陽經（脖子后面兩條筋， 術語稱為“天柱”；頭是諸陽之會，百脈所通）。 5、 上下三點保持成一直線。站好后，全身自感舒適穩健，輕松自然，身體便從腳跟到頭整體稍向前傾，兩膝微曲，使身體重心投影落在腳掌前面三分之二的兩腳“涌泉 穴”連線的中點上。即膝蓋大概對正涌泉，這時可再意想從腳下這點向上引一直線對正“會陰穴”，上述兩點再向上對正頭頂的“百會穴”（在頭的頂端，位于兩耳 尖連線與頭面正中線的交叉點上）一邊對一邊放松，身體保持中正不偏。 “三點一線”是無極樁的精粹，這樣既能使無極樁穩定，也是導引內氣暢通的重要因素，許多人此線一經調正到位，使可感到內氣充盈。“三點一線”體現了傳統武術力主身體中正的要領，并成為楊式太極拳秘傳的練功要訣。 “三點一線”既簡單又難以捉摸。此線在初學時可理解為是一條比較粗的虛擬線，隨著功力提高，線會逐漸變細。初學時，老師必須經常檢查、及時糾正學員的姿 勢。有人曾對“三點一線”進行探討，如測量和用函數表計算人體呈“三點一線”時的姿勢是身體整體的前傾二度角。然而，單以前傾去規范練功的姿勢和指導練功 是不夠的，還要根據練功者的外形和結合病灶的情況予以調正。 從實踐中可以看出，體形端正的人，其外形容易出現“三點一線”，而體形特殊者，則難以按此標準 強求，他們有獨特的練功姿勢。由此也可以看出“三點一線”不是一個簡單的直線、機械的傾斜，其實質是外形和內形之中正統一，是形和意的平衡。 這好比運動員 在平衡木上做動作，由于技巧熟練，無論怎樣運動都能保持身體的平衡，換成沒有技巧經驗的人，盡管在平衡木上慢慢的步行，也難以維持身體的穩定。
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