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    魏碑經典|《始平公造像》高清彩版

     華成笑鑫 2016-04-11



    造像
    即雕塑佛像。造像立碑始于北魏,訖于唐中葉,所造者以釋迦彌陀、彌勒、觀音、勢至為多。其初不過刻石,或刻山崖,或刻碑石,或造佛龕,其后或施以金涂彩繪。造像者自稱佛弟子、正信佛弟子、清信女、優婆塞等。出資造像者稱像主,副像主等。





    始平公造像
    此造像實高75厘米,寬39厘米。龍門造像題記,一般都不刻書手姓名,僅此碑和《孫秋生題記》刻有書手之名,誠為可貴。康有為在《廣藝舟雙楫》中稱他們是'工絕一時,精能各擅'的書家,并進一步指出此碑書手朱義章比孫秋生更高一籌,評曰'雄重莫如朱義章'。 全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記》。題記由孟達撰文,朱義章楷書。北魏孝文帝太和二十二年(498)九月刻。石在河南洛陽龍門山古陽洞北壁。龍門造像名品之一。清乾隆年間為錢塘黃小松訪得后,始顯于世。正書陽文。十行,行二十字,有方界格。額正書陽文'始平公像一區'二行六字。






    完整拓本(易培初跋)

    初拓本未經鏟底,無字處皆露細麻點,字畫鋒棱宛然,〖公〗字未損末點,〖昌〗字未泐,〖鳥〗字四點齊。道光時,石經挖鑿,字畫鋒棱大不如前。彌來已損十五、六字矣。

       此碑字用筆茁實渾厚,棱角畢見,刀鋒筆鋒合一難分,可謂方筆之極軌。雖有界格為限,但字之大小倚正并不受拘束,極意肆宕。就每字觀之,雄峻雄茂,氣豪神強;然就整體觀之,則又樸雅秀整,娟雋可愛。這種個體與整體有不同觀感的妙處,應該是藝術上值得探索的重要課題。

    此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法,逐字界格,為歷代石刻所僅見,而未署撰人、書人,在魏碑中也是少有的,在造像記中獨樹一幟。

      記文內容寄造像者宗教情懷,兼為往生者求福除災。清乾隆年間始被黃易(17441801)發現,受到書壇重視,列入“龍門二十品”。

      此碑文方筆斬截,筆畫折處重頓方勒,結體扁方緊密,點劃厚重飽滿,鋒芒畢露,顯得雄峻非凡,同時,文字端嚴飄逸,將森嚴方樸的北朝書風,寫得婉暢流動,書法具有風骨,雄重遒密,于端謹中出以飄逸。具有龍震虎威之勢,被推為魏碑方筆剛健風格的代表。

      康有為稱龍門石刻“皆雄峻偉茂,極意發宕,方筆之極規也”。而《始平公造像》又是龍門石刻中的代表作。

    《始平公造像記》






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