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    《傷仲永》復習資料

     north-south 2016-06-14
     
     
    傷仲永 (一)
    一、文學常識: 
    選自《臨川先生集》,王安石,北宋文學家、政治家,唐宋八大家之一。
    二、 字詞掌握
    1、通假字: 
    日扳仲永環謁于邑人:通“攀”,牽、引 
    2、詞類活用: 
    父異焉:以……為異,對……感到詫異  意動用法 邑人奇之:以……為奇,對……感到驚奇  意動用法 
    稍稍賓客其父:把……當作賓客以賓客之禮相待  意動用法 父利其然也:認為……有利可圖  意動用法 即書詩四句:(名作動)寫 
    日扳仲永環謁于邑人(名詞做狀語,“每天”)
    3、其他重點詞: 
    仲永:哀傷,嘆息     世耕:屬于 
    指物作詩立:完成     稍稍賓客其父:漸漸 環謁:四處拜訪 泯然眾人矣:完全 賢材人遠矣:比   自是:從此 
    為眾人而已耶? (能夠 )/( 停止)          如此賢也       (加強強調語氣) 
    卒之為眾人 (補足音節)    固眾人(本來)      收族為(中心)
    4、一詞多義: 
    自:并自為其名(自己)  自是 (從) 


    以:其詩以養父母、……    (把)  或以錢幣乞之              (用)  環謁于邑人                  (在)  
    于: 賢于材人                       (比)      則其受于人者不至也     (被) 其:其詩以養父母……          (這)     其文理皆有可觀者         (那些) 
        并自為其名                    (自己) 
        如此其賢也                    (加強強調語氣)           
       聞:余聞之也久(聞,聽說) 
           不能稱前時之聞(聞,名聲) 
       焉:父異焉(焉,代仲永要文具的舉動) 
            復到舅家問焉(焉,代仲永的情況)
    5、劃分節奏: 
    借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。 
    借旁近 / 與之,即 / 書詩四句,并 / 自為其名。 其詩以養父母、收族為意…… 其詩 / 以養父母、收族為意…… 余聞之也久。 余聞之也 / 久。
     三、古漢語句式 
    1、判斷句        金溪民方仲永,世隸耕。
     2、省略句 
    (1)即書詩四句(省主語“仲永”) (2)令作詩(“令”后省略賓語“之”) (3)還自揚州(省主語“我”) (4)不使學(“使”后省賓語“之”) (5)受之天(“之”后省略“于”) 

    四、易錯點 
    1、未嘗識書具(嘗:曾經) 
    2、傳一鄉秀才(譯:傳給全鄉的讀書人看) 
    3、今夫不受之天( 夫 fú  指示代詞,那) 
    4、固眾人(固,本來) 
    5、得為眾人而已耶(已,停止)  
    五、內容理解: 
    1、主旨:本文借事說理,以方仲永的實例,說明后天教育對成才的重要性 

    2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么? 
    答:從個人角度看,是“父利其然,日扳仲永環謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,而“不使學”。從道理來看,是因為沒有受到良好的后天教育。


    3、最后的議論講了什么道理? 
    答:天資聰明和后天教育相比較,后者更為重要,一個人是否成才的關鍵是能否受到良好的后天教育。  


    《傷仲永》(二)

    一、解釋詞語   

       1、世隸耕   屬于 
       2、未嘗識書具   曾經 
       3、父異焉   對……感到詫異 
       4、自是指物作詩立就   自是:從此。 就:完成 
       5、邑人奇之   對……感到奇怪 
       6、稍稍賓客其父    把……當作賓客 
       7、父利其然也     認為……有利可圖 
       8、日扳仲永環謁于邑人     日:每天。 扳:通“攀”,牽、引 。謁:拜訪 
       9、不使學    使:讓 
       10、不能稱前時之聞      相當 
       11、泯然眾人矣      完全 
       12、賢于材人遠矣     比 
       13、則其受于者不至也    被 
       14、傷仲永      哀傷、傷感 
       15、養父母     贍養 
       16、或以錢幣乞之    有人 
       17、從先人還家     跟從 
       18、卒之為眾人     卒:最終 
       19、如此之賢也     (有)才能 
       20、固眾人      本來 
       21、即書詩四句    寫 
        
       二、翻譯下列句子 

       1、 邑人奇之,稍稍賓客其父, 
       或以錢幣乞之。 同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。 
       2、 父利其然也,日扳仲永環謁 
       于邑人,不使學。 他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。 
       3、 其受之天也,賢于材人遠矣。 
       卒之為眾人,則其受于人者不至也。 仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。 
       4、泯然眾人矣。 他才能完全消失,普通人一樣了。 
       5、余聞之也久。 我聽說這件事很久了。 
       6、令作詩,不能稱前時之聞。 讓(他)作詩,(寫出來的詩已經)不能與以前的名聲相稱。 
       三、回答下列問題  
       1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段? 第一階段:幼年天資聰慧“即書詩四句”。 
       “指物作詩立就”。第二階段:才能漸退,“不能稱前時之聞”。第三階段:“泯然眾人矣”。 
       2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”指人的先天條件好,即有天賦。“受于人”又指什么?指人后天學習和受到的教育。 
       3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者怎樣看待? 原因是“父利其然”,“不使學”,把仲永當作賺錢的工具,荒廢其學業,不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即沒有進行后天學習和教育,并由此引發天賦不如仲永的人如果不注重后天教育,結果將更不可設想的感觸。 
       4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點(不與作者觀點雷同) 吾生也有涯,而知無涯。活到老,學到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。



    《傷仲永》測試題 
    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。 
        余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 
     3 
    1、《傷仲永》的作者是__________時的__________,是          (朝代)杰出的__________家,__________家,是唐宋八大家之一。 
     2、寫出文中的一個通假字:__________通__________,意思是__________。  3.解釋下列加點的字詞。 
       或以錢幣乞之:               邑人奇之:    借旁近與之:                 即書詩四句:    環謁于邑人:                有可觀者: 
    自是指物作詩立就              世隸耕              賓客其父                      泯然眾人 父利其然也:                  父異.
    焉 日扳仲永:                    稍稍賓客其父: 固眾人:                       未嘗識書具:    3.朗讀節奏劃分正確的一項是    (    ) 
       a.仲永生/五年                     b借/旁近與之,即/書詩四句    c.其詩/以養/父母、收族為意       d其文理/皆有/可觀者    4.與例句中加點字用法不相同的一項是    (    )    例句:忽啼求之 
       a.傳一鄉秀才觀之    b.不能稱前時之聞 
    c.或以錢幣乞之    d.余聞之也久 下列各句中“之”字用法不同的一項是(  ) 
      A、或以錢幣乞之。                  B、不能稱前時之聞。 
     
      C、傳一鄉秀才觀之。            D、固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶? 
    5.翻譯下列句子。 
    (1)金溪民方仲永,世隸耕。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。 
    (2)其詩以養父母、收族為意。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。

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