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兩情若是久長時更應在朝朝暮暮

Sunny0cl6ltlu4 2016-08-09

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風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

恩怨愛恨，平時有之；但在特定的日子，就格外濃烈。每到七夕，牛郎織女鵲橋相會的日子，癡男怨女們便會在花前月下，仰望星空中銀河兩邊的牛郎星和織女星，左岸是忽明忽滅的前塵，右岸是若即若離的斷腸，一念若斯，一念如彼，極易走心。北宋詞人、婉約派超級男聲秦觀吟唱《鵲橋仙》，便是一例：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”

用大白話說就是：無盡相思柔情似水，短暫相會如夢如臆，分別之時不忍回看那鵲橋路。但是，只要咱們兩情相愛，至死不渝，又何必貪求朝暮相守呢，親。

千百年來，人們多以為這是秦觀浪漫曠達愛情觀的詩意表達，既理智清醒，又忠貞堅守，并為之贊嘆，傳誦古今，心向往之。

其實，錯了，秦觀不是這個意思。“寶寶心里苦，但寶寶不說”，秦觀不是這樣的人。這里既是滿懷無奈大倒苦水，也在為自己逃避婚姻與責任找托詞。為什么呢？背后有故事。

秦觀是“蘇門四學士”之一，不僅在政治上追隨蘇軾，生活作風上也向蘇老師看齊。秦觀45歲時，將家中“極慧麗”的19歲侍女邊朝華收為偏房。初納朝華，秦觀心情大好。新婚之夜作詩曰：“天風吹月入欄干，烏鵲無聲子夜闌。織女明星來枕上，了知身不在人間。”將朝華比作織女，半夜里悄悄前來同床共枕，他快樂得飄飄然如在天上銀河，連烏鵲都很知趣地不叫喚了；而牛郎呢，就是他自己了。殊不知，樂極往往生悲，牛郎織女終究要分離，后來一語成讖。

世事難料，宦海沉浮。紹圣元年，秦觀因反對宰相章惇新法，被外放至蘇州任通判。因戴罪赴任的官員不可以帶家屬，秦觀不得已寫信給朝華的父親，深表歉意，讓他將女兒領回去重新嫁人。分手之時，朝華涕泣不止；秦觀《遣朝華》一詩真實記載了當時的纏綿悱惻：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”但邊朝華回家僅僅20多天，因極度思念秦觀，又回到了他的身邊。

次年，秦觀受黨爭牽連，又被貶任郴州通判。邊朝華是一個忠烈女子，盡管秦觀是貶官南遷，但她決心追隨。起初，秦觀帶著朝華一道踏上南遷之路，但途中與道友議論時事，慨嘆人生苦短，世事無常，自己已屆中年，前程未卜；又聽說蘇軾被貶南遷，唯獨王朝云與之同行，但不久朝云就病死途中，東坡十分感傷，秦觀精神上也為此大受沖擊。他覺得，與其讓朝華與自己一道顛沛流離，生死難料，不如及早遣回家，以免牽累她成為自己的犧牲品。于是假借學道修性，再次遣送朝華回家，對她說：“汝不去，吾不得修真矣。”一邊派人趕回京師，叫來邊父，讓他帶她回家；一邊又悲情重訴，作詩《再遣朝華》：“玉人前去卻重來，此度分攜更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。”并鄭重記下這天日期，以表明再次遣歸朝華給他留下錐心記憶。

朝華以為秦觀真的要去修身養性，當即表明要去當尼姑，并對秦觀連磕三個響頭，哭泣著到玉皇山慈云庵削發為尼。

秦觀終老也沒去修道。他對朝華的欺騙，雖然主觀上是為了不讓她再跟自己受苦，也有因宦海沉浮而無可奈何的成分，但主要還是在逃避婚姻，不敢擔當責任。可憐朝華，一直獨自體諒秦觀，用愛情不在朝朝暮暮來安慰自己，時時捧讀秦觀為她寫的那些詩詞，雖然凄清哀婉綿綿無絕，卻也從此不再去打擾他了。1100年，秦觀病逝，邊朝華也圓寂跟隨而去，臨終前還在不停呼喚秦觀的名字。

本來秦觀一遣、再遣朝華，世人并無太多議論。但后來發生了秦觀與長沙義妓的事后，便招致了世人眾多質疑。

當時，長沙郊外有個藝妓，姿容嬌美，能歌善舞，是秦觀的鐵桿粉絲，“生平酷愛少游詞”。秦觀為她的真愛所感，在長沙連留數日。秦觀走后，藝妓閉門謝客靜候秦觀，直到有一天得知秦觀死訊。于是，她身穿孝服，行程數百里趕往藤州，手扶秦觀棺體，泣行三周，氣絕而亡。一個普通藝妓竟為秦觀殉情，其情感天動地，故時人稱之“長沙義妓”。

對這位義妓，秦觀也感念至深。他傳世不多的詞中就有好幾首是為她而作，如《木蘭花秋容老盡芙蓉院》，寫義妓為他設酒洗塵，彈箏佐飲，對義妓風韻神態描繪得尤為傳神；《青門飲·風起云間》寫自己不忍辜負義妓“唯誓潔身以報”的癡情，輾轉反側，徹夜難眠；《阮郎歸·瀟湘門外水平鋪》寫與義妓揮淚餞別的場面，結句“人人盡道斷腸初，那堪腸已無”，更被后人評價是“秦觀泣血之語”。

當然噴他的也不少。明代以風流著稱的唐伯虎對此調侃說：“淮海修身遣朝華，他言道是我言差。金丹不了紅顏別，地下相逢兩面沙。”他不敢想象，若秦觀與朝華黃泉相見，該怎么交代。清初詩人王士禎雖十分景仰秦觀才情，曾感慨“風流不見秦淮海，寂寞人間五百年”，但對此事也指責秦觀，“恐妨其學道，賦詩遣之至再。后南遷過長沙，乃眷一妓，有‘郴江幸自繞郴山，為誰流向瀟湘去’之句，何前后矛盾如此？”

每個人性格當中，或多或少都有著雙面性。秦觀也不例外。一方面，他因為政治上遭挫而不愿拖累朝華，一譴再譴朝華于不管不顧；另一方面，當他在貶謫途中偶遇一個既“懂你”又溫柔體貼用情專一的女粉時，原本干涸的心海便立馬涌起情感的狂瀾巨浪；而且，對于與藝妓的關系，恐怕他的身體比起他的理性，也要誠實得多。對于這個故事，咳咳……真不知該怎么說才好！惟愿不是真的，只當是個傳說吧，呵呵。

以牛郎織女為代表的古代四大愛情悲劇故事，無一不是反映千百年來人們對真摯愛情的認可，體現人們對于生死相依、天長日久愛情的向往與追求，也對人們的精神生活產生了深刻影響。因此，說男女之間“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，不是無奈之舉，便是故作矯情，逃避責任。

當然，“兩情長久”與“朝朝暮暮”不是形而上的關系，不能只講形式不講實質；兩情不長久，朝朝暮暮也沒用。二者是個辯證關系。簡單點說，兩情長久和朝朝暮暮，既是哲學問題，更是生活問題，是一個很難處理好但又需要處理好的問題。至于怎樣才算處理好，因人而異，但辯證對待“兩情若是長久時，更應在朝朝暮暮”，可能會是一個比較好的辦法。（旅者）