|
[摘要]孝明天皇的兒子，即鼎鼎有名的明治天皇。明治天皇不僅給光格天皇之父典仁親王追加上“慶光天皇”尊號，還將歷代以來所有以“院”為稱呼的先祖，全部置換為“天皇”，可謂重構(gòu)天皇體系。
 江戶幕府（又稱德川幕府）后期的文化十四年（1817年）三月二十二日，第119代天皇——光格天皇在位37年之后突然宣布退位，成為日本歷史上第59位、也是迄今為止最后一位“生前退位”天皇。 在中國人印象中，日本天皇形象似乎停留在“萬世一系統(tǒng)治國家”這個(gè)近代概念上，然而從中世紀(jì)以后的歷史來看，天皇權(quán)力并不大，皇權(quán)還一直處于萎縮狀態(tài)。 早在元和元年（1615年）九月，江戶幕府消滅死敵豐臣家之后，針對京都皇室與公卿發(fā)布《禁中并公家諸法度》，強(qiáng)調(diào)“天子諸藝能之事，第一御學(xué)問也”，還以建議形式強(qiáng)行規(guī)定了公卿座次排序、年號更改原則乃至官員任免原則，幾乎把天皇權(quán)力都收歸己有。這等于使天皇完全退出了現(xiàn)實(shí)政治舞臺。 但就在1780年光格天皇即位之后，“尊號一件”事件卻又扯動了天皇與幕府雙方的神經(jīng)。 日版“大禮之議” 光格天皇出身閑院宮，是四大世襲親王之一。早在他爺爺那一輩，閑院宮就從皇室正脈獨(dú)立出來，加之光格天皇本人排行第六，本來并無繼承權(quán)，乃至于要送去寺廟出家。不過安永八年（1779年）后桃園天皇（第118代）去世以后，事情卻有了轉(zhuǎn)機(jī)。 后桃園天皇去世時(shí)，沒有留下兒子，只有一個(gè)女兒，皇室正脈也宣告中斷，必須要從四大親王家族里挑選。候選人有三個(gè)，第一位是伏見宮貞敬親王，第二位是閑院宮美仁親王，第三位是閑院宮師仁親王。由于閑院宮比伏見宮離皇室正脈更近，皇室也希望后桃園天皇的女兒成為下一任皇后，于是只剩下還未婚配的閑院宮師仁親王可以勝任了。安永九年（1780年）十二月四日，光格天皇登基稱帝。 但問題來了，光格天皇的生父閑院宮典仁親王依然健在，在朝廷之內(nèi)，會出現(xiàn)兒子地位高于父親的情況。更重要的是，幕府《禁中并公家諸法度》第二條規(guī)定，“三公之下親王”，親王家比現(xiàn)任的太政大臣、右大臣、左大臣都要低。可光格天皇豈能忍受生身父親仰人鼻息。 天明八年（1788年），天皇通過公卿中山愛親向幕府提交申請，給父親加上“太上天皇”（上皇）尊號——明朝嘉靖（1522~1566年）初年的“大禮之議”（嘉靖帝以地方藩王入主皇位，為給生父上尊號爭議與廷臣爆發(fā)激烈對抗），又在日本出現(xiàn)。 此時(shí)的幕府執(zhí)政者，是后來主持寬政改革（寬政年間實(shí)行，江戶幕府時(shí)代三大改革之一）的松平定信。他的態(tài)度非常堅(jiān)決，以“太平盛世無理由給未及皇位之人上尊號”為由，拒絕朝廷要求。然而皇室方面也不是沒有準(zhǔn)備，他們搬出了江戶幕府的官方意識形態(tài)——朱子學(xué)，主張“為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理”，要求父子與君臣必須相一致。寬政三年（1791年）12月，天皇在京都召開“群議”，參與討論的40名公卿里，有35名同意給天皇生父上尊號，京都似乎已經(jīng)沒有阻礙力量。 然而事情還沒傳到幕府，公卿鷹司輔平先著急了。 鷹司輔平也出身于閑院宮，是典仁親王弟弟，也是光格天皇的叔父，不過他并沒有繼承閑院宮家業(yè)，而是過繼到公卿鷹司家擔(dān)任關(guān)白（攝政）。他擔(dān)心，一旦光格天皇真給了典仁親王以上皇尊號，會引起朝廷與幕府之間尖銳對立，并不一定是好事。 鷹司輔平一方面勸說光格天皇不要輕舉妄動，一方面寫信松平定信，表示愿意放棄給天皇上尊號一事，然而也希望幕府能夠相應(yīng)提高典仁親王待遇。與此同時(shí)，幕府內(nèi)部最支持皇室的水戶德川家表示力挺松平定信，仍然在世的后櫻町上皇也不愿意插手這“尊號一件”。 松平定信得到書信，明白京都公卿系統(tǒng)并不是鐵板一塊，便放心大膽搞起了清洗運(yùn)動。他首先以“大政委任論”為基礎(chǔ)，主張幕府有權(quán)代替天皇處置公卿，一舉將中山愛親、正親町公明等提議尊號之人加以處分。大棒用完了，他又對典仁親王本人加以安撫，給后者增加了1000石收入，光格天皇便也沒再繼續(xù)追究。 重構(gòu)天皇體系 應(yīng)該說，松平定信此舉并不是專門沖著天皇本人而去。就在同一時(shí)期，江戶幕府第11代將軍德川家齊同樣提出申請，希望給自己健在的父親一橋治濟(jì)加上“大御所”（退休將軍）稱號，松平定信也毫不客氣地拒絕了這一請求。既然將軍這邊拒絕了，那天皇那邊也再無接受之理，否則便里外不一致了。 光格天皇這一次雖然沒能成功給父親上尊號，但為了恢復(fù)京都往日聲威，他重新開辟了斷絕近400年的石清水八幡宮與賀茂神社祭祀，某種程度上引發(fā)民間對于皇室的再度關(guān)注。文化十四年（1817年），他將皇位讓予兒子，即后來的仁孝天皇，自己以“太上天皇”身份繼續(xù)執(zhí)掌皇室事宜。 天保十一年（1840年）十一月十八日，69歲的光格天皇去世。這位天皇一舉創(chuàng)造了兩個(gè)第一：他是從光孝天皇（58代）以來第一個(gè)不以追號稱呼、而是獲得謚號的天皇，也是村上天皇（62代）以來第一個(gè)獲得“天皇”號的天皇。 聽起來有些不可思議，但在日本歷史上大部分時(shí)間里，天皇并沒有像中國的皇帝去世后那樣得到謚號，而只是以生前居住地的地名，或死后埋葬的陵寢名作為“追號”，如村上、櫻町、桃園等。有的“追號”如果用過了，還要加上一個(gè)“后”字，如后村上、后櫻町、后桃園等。天皇本人也沒有“天皇”號，而是以“追號+院”形式來作為天皇的稱呼。 考慮到光格天皇的陵寢叫做“后月輪陵”，按照慣例他應(yīng)該叫做“月輪院”。然而在京都公卿看來，這位天皇熱衷于復(fù)興“故典舊儀”“專于仁愛、播于庶民”，應(yīng)該獲得謚號與天皇號，而幕府這時(shí)已接觸到西方列強(qiáng)，心思早就不在天皇身上，便順?biāo)浦弁饬恕９飧裉旎手蟮娜市⑻旎省⑿⒚魈旎剩捕极@得了相同待遇。 孝明天皇的兒子，即鼎鼎有名的明治天皇。明治天皇不僅給光格天皇之父典仁親王追加上“慶光天皇”尊號，還將歷代以來所有以“院”為稱呼的先祖，全部置換為“天皇”，可謂重構(gòu)天皇體系。 雖然日本天皇至今延續(xù)了125代，但嚴(yán)格來說，從明治天皇以來的近現(xiàn)代四位天皇明治、大正、昭和和平成，都是光格天皇的直系子孫。 2016年8月8日東京時(shí)間下午3點(diǎn)，當(dāng)今日本天皇通過視頻錄像明確表達(dá)了自己希望“生前退位”的“心情”，聯(lián)想到明年就是光格天皇退位200周年了，他選擇在這個(gè)時(shí)候發(fā)聲，恐怕多多少少也想到了先祖的所為吧！ |
|
|
