我的情緒為何總是被他人左右，答案讓我大吃一驚！

我們?nèi)绾尉妥屗怂餇恐亲幼吡四兀?/span>

作者首先提醒了讀者：人一直在做三件事：思考（thinking）、感覺(jué)(feeling)和行為（acting）。這似乎沒(méi)什么可以提醒的，大家都知道。誒，可別小看了作者的提醒，這三個(gè)我們每天都在做的事情，和你每天的情緒是分不開(kāi)的，也是作者理論體系和運(yùn)用實(shí)踐的核心。這也是我非常欣賞這位心理學(xué)大師的原因：邏輯性強(qiáng)的不要不要的！其實(shí)，也再次印證了我很重視自我意識(shí)修煉的觀點(diǎn)，其中思考(thinking)尤為重要。廢話(huà)不多說(shuō)，我們開(kāi)始Albert犀利的理論！

致命“四人組”

他說(shuō)，世界上主要四種“略帶神經(jīng)病的”感覺(jué)（screwball feelings）：過(guò)分煩躁、憤怒，戒備森嚴(yán)、抑郁，無(wú)精打采或內(nèi)疚。

第一，  如果你過(guò)分煩躁（excessive anxious）或禁止、沮喪，惱火、擔(dān)驚受怕，你就不能有效地處理人或事。

第二，  如果你過(guò)分生氣（或戒備、被激怒、挫敗，氣得發(fā)瘋…）,你就可能把事情搞砸。

第三，  如果你過(guò)分抑郁（depressed）或無(wú)精打采，你會(huì)一事無(wú)成，而且有可能把自己弄得郁郁寡歡。

第四，  如果你過(guò)分內(nèi)疚（過(guò)分承擔(dān)責(zé)任、過(guò)分悔恨、過(guò)分自責(zé)），其他人就能操縱你，你就無(wú)法做出正確判斷，你就會(huì)因錯(cuò)誤的因素做出錯(cuò)誤的決定。

那么，這個(gè)四種所謂過(guò)分的情緒，如何判定是過(guò)分了呢？Albert說(shuō)，這個(gè)概念太主觀了！雖然實(shí)際上，我們敢肯定在85%時(shí)間里，你能真正辨別認(rèn)出什么時(shí)候你是反應(yīng)過(guò)激。有時(shí)候你不愿意承認(rèn)，但你心里清楚。如果你發(fā)火的時(shí)候有人輕拍你的肩膀，溫和地問(wèn)：“你是不是反應(yīng)過(guò)激了?”你搶白道：“是啊！關(guān)你什么事？”這時(shí)，你往往已經(jīng)知道自己反應(yīng)過(guò)激了。你自己承認(rèn)這一點(diǎn)是很難滴，但是，你自己一定能察覺(jué)到（呵呵，這作者其實(shí)非常幽默，他時(shí)不時(shí)會(huì)諷刺很多人性弱點(diǎn)）

重點(diǎn)理論來(lái)了！！！

誘因ABC’s

先談?wù)劇癆’s”，作者稱(chēng)為操控者pushers. 就是代表日常遇見(jiàn)的具體的人或事（誘發(fā)性事件），這些人或事能刺激到我們。分兩種：第一種是重大危機(jī)，如洪水、地震等。這種特殊不是作者討論的。第二類(lèi)誘發(fā)性事件會(huì)讓我們六神無(wú)主，是一些日常的煩心事、無(wú)可奈何的感覺(jué)、擔(dān)心、麻煩、決定和難相處的人。它們用車(chē)輪戰(zhàn)來(lái)消磨我們，每一個(gè)能量都不大，但加起來(lái)肯定是致命的。例如：吵鬧不聽(tīng)話(huà)的孩子、跟情人吵架、老板給你臉色看、早高峰糟心的堵車(chē)、你自己的消極怠工、公司里很low的規(guī)章制度、晚上回家車(chē)位被占了… 太多了，總是任何能影響你情緒的，當(dāng)然也包括好事。

隨后，Albert繞開(kāi)B’s，讓讀者先了解C’s。 什么是C’s呢？它代表兩件事：在A處發(fā)生時(shí)或發(fā)生后，你的感覺(jué)和你的行為。比如：你有一個(gè)重要會(huì)議或約會(huì)，你在路上遇到了意外的交通事故（這就是A，誘導(dǎo)事件），一望無(wú)際的車(chē)隊(duì)讓你絕望，你開(kāi)始焦慮，煩躁、抓狂（這是C你的感受），然后你可能會(huì)狂鳴笛、亂開(kāi)車(chē)、超速、變道，打開(kāi)車(chē)船罵娘、比中指（呵呵，總之這也是C，即你的行為）

這應(yīng)該很容易理解吧？ 我們大多數(shù)人，都會(huì)認(rèn)為A導(dǎo)致C處的感覺(jué)和行為（很多人說(shuō)，對(duì)啊！路怒癥就是這么產(chǎn)生的，呵呵）。可是大師Ablert說(shuō)，這不是真相！ 那真相是什么？到底什么導(dǎo)致了開(kāi)車(chē)的我很生氣呢？

答案是B’s ，怎么理解呢？當(dāng)我們?cè)贏處遭遇困境或遇到跟我們過(guò)不去的人時(shí)，最終在C處情感爆發(fā)或做出過(guò)激行為之前，我們?cè)贐處會(huì)做什么？ 我們?cè)贐處的所作所為要描述起來(lái)，不乏辭藻：我們選擇、感知、決定、分析、判斷、評(píng)價(jià)、想象等，總之都是在思考！作者的核心理論來(lái)了： 我們對(duì)具體的人或事的思考方式?jīng)Q定了我們?cè)贑處做出的情感和行為反應(yīng)，決定了我們是否會(huì)被A’s牽著鼻子走。 （是！不！是！恍！然！大！悟！ 太牛了，怎么能想到這個(gè)層面呢？ 這就是這個(gè)作者偉大的地方）

要想不受制于人和事的一條重要原則是，在A處發(fā)生的事是否真實(shí)不重要，你在B處是所思所想才會(huì)很大程度上決定你在C處的感覺(jué)和行為。如果你認(rèn)為搞砸某事很可怕，那么你或許會(huì)避開(kāi)搞砸的局面，或許會(huì)應(yīng)驗(yàn)?zāi)阕约旱念A(yù)言，真把事情搞砸了。如果你相信你生活中必須有一些可以把你變得身心健全的人，一旦沒(méi)找到，你就會(huì)很悲催。“這些人”就把你變成了提線(xiàn)木偶。如果別人在高速公路上搶道，而你無(wú)法忍受這點(diǎn)，當(dāng)別人這樣做的時(shí)候你就會(huì)很憤怒，甚至與人發(fā)生沖突。你的老板設(shè)置無(wú)理的截止時(shí)間或不公平地批評(píng)你，如果你認(rèn)為他很可怕，你這份工作就會(huì)做得不開(kāi)心。如果你的配偶或孩子不體貼人、沒(méi)有責(zé)任心，讓你氣得發(fā)瘋，你就被他們牽著鼻子走了。因此，作者認(rèn)為，我們無(wú)法控制A的發(fā)生，可以嘗試控制B，因?yàn)檫@是自己的思考方式，而且必須好好處理B，也就是說(shuō)好好考慮，因?yàn)槟阋獙?duì)C處的感覺(jué)和行為負(fù)責(zé)。

好了，你已經(jīng)知道了這個(gè)理論了，但不代表你已經(jīng)會(huì)用了，如果已經(jīng)會(huì)用說(shuō)明你的境界已經(jīng)不需要看這本書(shū)了。作者在書(shū)中反應(yīng)強(qiáng)調(diào)，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，但他自己也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的練習(xí)才對(duì)自己的思想有了駕馭能力。所以，你需要嘗試練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)！

舉例：

我們內(nèi)心讓人牽著鼻子走的瘋狂信條

作者帶領(lǐng)我們找到了影響我們感受和行為的關(guān)鍵因素：我們的思考方式。那么我們的思考方式到底出了什么問(wèn)題？作者給出他的答案

三種病態(tài)思維方式

第一種 災(zāi)難性思維方式(catastrophic thinking). 這是一個(gè)10美元的詞兒，意思僅僅是，我們把什么都看成災(zāi)難。一般都從“萬(wàn)一…  怎么辦”（what if…）開(kāi)始。比如你在面試，你心里有無(wú)數(shù)的萬(wàn)一…怎么辦. “萬(wàn)一我答不出問(wèn)題怎么辦？萬(wàn)一我不夠格怎么辦？萬(wàn)一我被大材小用了怎么辦？萬(wàn)一他們不喜歡我怎么辦？萬(wàn)一我說(shuō)錯(cuò)話(huà)了怎么辦？”你瞧瞧，生活中這類(lèi)人不多嗎？確實(shí)有點(diǎn)病態(tài)，呵呵。作者補(bǔ)充到，這個(gè)問(wèn)題本身不可怕，可怕的是對(duì)“萬(wàn)一…怎么辦”問(wèn)題的回答。萬(wàn)一我沒(méi)有被錄取？那太！打！擊！人！了！  萬(wàn)一以后的同事不喜歡我呢？ 那太丟臉了，我！想！去！死！ 

作者把此類(lèi)思維方式稱(chēng)為“把什么都恐怖化awfulizing”

第二種 絕對(duì)論者思維方式（absolutist thinking）又是一個(gè)10美元的詞兒。絕對(duì)論者經(jīng)常用這些詞：“我必須…”“我應(yīng)該…”“我不得不…”隨后是“你應(yīng)該”。領(lǐng)導(dǎo)被人“你應(yīng)該”了一通，立馬把自己的下屬“你應(yīng)該”一通，下屬對(duì)下屬念“你應(yīng)該”經(jīng)。這就是“你應(yīng)該”的涓滴理論，一直往下滴，直到底層的某個(gè)人回家踢了貓一腳，或把貓扔了出去，貓成了無(wú)助的出氣筒。

有趣的是，作者舉了很多廣告的例子，因?yàn)閺V告里面全部是“你應(yīng)該”的思維。我們也喜歡這條牙膏廣告。里面是一對(duì)少年戀人，男孩在女孩的門(mén)邊道晚安，但他沒(méi)有用合適的牙膏。他俯身向前吻她，巨大的綠色煙霧從他嘴里冒出來(lái)，令她窒息，她往后一仰，倒地死了。他用呼吸謀殺了女友！接著，旁白出現(xiàn)了：你應(yīng)該擁有某某牙膏，否則在關(guān)鍵時(shí)刻你會(huì)把事情搞砸。作者想廣告指出，生活中沒(méi)有這么多所謂的應(yīng)該

第三種 恰好是要求高的反面極端：合理化（rationalization）。表現(xiàn)形式經(jīng)常是：“誰(shuí)在乎”“誰(shuí)會(huì)當(dāng)回事”“天還沒(méi)塌呢”“別來(lái)煩我，我想靜靜”“那又怎樣呢”

舉例：父母在對(duì)待一個(gè)難管的孩子時(shí)，有時(shí)候會(huì)說(shuō)“我受夠了，他要自暴自棄我也管不了了。我放棄了，讓他自生自滅吧”。而且通常是經(jīng)歷了之前兩種思維：恐怖化和應(yīng)該化后產(chǎn)生的這種合理化。

還有一些人試圖安慰自己，比如他們沒(méi)得到晉升，他們會(huì)想“誰(shuí)在乎啊？多大的事啊。哈，他們不能慧眼識(shí)珠，那是他們的損失。我還不一定喜歡這份工作呢。”是不是也很熟悉這種思維？對(duì)啊！這不就是魯迅筆下的啊Q精神嗎

對(duì)于這三種思維，我們需要自查自省，還是練習(xí)一下吧

發(fā)現(xiàn)那些失當(dāng)?shù)姆抢硇孕艞l

還有是軟弱的合理化，要克服這種思維，進(jìn)行反制措施

是不是覺(jué)得在經(jīng)過(guò)練習(xí)后，有起到自我審查自我反省的作用？我想，人之所以比動(dòng)物優(yōu)秀，就是有這樣的大腦去處理信息，判別好壞，自我修正。

讓自己毫無(wú)必要地成為提線(xiàn)木偶的10種瘋狂信條

1. 太在乎別人怎么看待你。如果你有這種思維，你會(huì)四處討好別人，避免沖突，想辦法讓人家喜歡你，可能委曲求全。運(yùn)用作者的理論，你需要做的是：不去把別人對(duì)你的看法恐怖化、應(yīng)該化和合理化，而是教會(huì)自己朝更佳之選的方面想。“我希望你喜歡我并尊重我，但你做不到，這也不可怕，我能忍受。我很看重我們的關(guān)系，我決心盡力修好關(guān)系。但我不想為了得到你的喜歡而把自己弄得很悲催。如果遭到拒絕，面臨兩個(gè)選擇：1.我接受你不喜歡，2 我可以放棄這段關(guān)系” 哈哈，聽(tīng)著怎么像對(duì)心儀的異性示愛(ài)似得。不過(guò)這個(gè)理論，當(dāng)然也對(duì)戀愛(ài)試用啊，不信你試試。

   
   

   
   

2. “我絕不能再重要任務(wù)上失敗（生意、學(xué)業(yè)、體育項(xiàng)目、人際關(guān)系）”，我無(wú)法接受。學(xué)生時(shí)代，很多學(xué)生每次遇到大考就是這種信條在作祟。要是考砸了，我都想死！

   
   

   
   

3. 事情應(yīng)該總是朝我想要的方向發(fā)展，如果不是，那太糟糕了，我無(wú)法忍受。這種人通過(guò)比較以自我為中心，喜歡作繭自縛。另一種衍生的信條：這個(gè)世界是要絕對(duì)公平的，如果不公平，那我就急了！

   
   

   
   

4. 如果前面的三條中任何一種出現(xiàn)了，我總要找個(gè)人罵罵才痛快！

5. 執(zhí)意糾結(jié)于所有的“萬(wàn)一”和“應(yīng)該”

6. 每個(gè)問(wèn)題都有完美的解決方法，我必須立即找到這些方法。（聽(tīng)著有點(diǎn)像強(qiáng)迫癥，哈哈）

7. 逃避困境和責(zé)任比正視他們要容易得多。

8. 如果我每件事不投入，只保持若即若離的關(guān)注，我會(huì)永遠(yuǎn)的開(kāi)心。非常精彩的合理化，覺(jué)得很有智慧的合理化。（很慚愧，是以前老顧的合理化，美其名曰：有所為有所不為，搞得很聰慧，很高深。）

9.放任自流，把自己的行為歸咎于過(guò)去的歷史

10.壞人壞事不應(yīng)該存在，當(dāng)它們的確存在時(shí)，我不知所措（好像是tooyoung too na?ve太傻太天真的毛病）