養(yǎng)不教 父之過

       2017年01月17日 星期二  小雨 程程10歲半    

        本周137累積誦讀內(nèi)容：

      《孝經(jīng)》第一節(jié)；

      《大學(xué)》第一節(jié)；

      《新概念英語》第一冊 1~20課。       

         程媽誦讀內(nèi)容：

      《易經(jīng)》1~30卦；《老子》一遍。 

       鍛煉：掄胳膊500，蹲墻100，早起蹲著學(xué)習(xí)半小時(shí)。

        今天的早課是徐老師為家人們精心準(zhǔn)備的《三字經(jīng)》課程，朗朗上口的《三字經(jīng)》卻包含了豐富的人生智慧。徐老師今天分享的：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。”短短十幾個字，智慧無窮。竇燕山是來源于一個故事，一個很受啟發(fā)的教育故事，竇燕山原名竇禹鈞，是一個以勢壓貧，明瞞暗騙，昧心行事，做事缺德的人，所以到了 ３０ 歲，還沒有子女。后來過世的父親托夢讓其“痛改前非，重新做人，改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。竇燕山還在家里辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)。總之，自那以后，竇燕山就象是換了一個人似的，周濟(jì)貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。

         后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時(shí)刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。 在他的培養(yǎng)教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第：長子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補(bǔ)闕；四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人們稱竇氏五龍。五子登科也來源于此。

       養(yǎng)不教，父之過：孩子不成器為什么不是爺爺之過（隔代相克），不是母親之過，而唯父親之過呢？ 說明父親在家庭教育中的地位是不可或缺的。父親是乾、是天，是陽剛的一面，很多時(shí)候父親的一句話頂媽媽十句，母親多柔和而啰嗦的一面。賴?yán)蠋煛凹彝ソ逃逍姓f”講到：“家庭五行中父親為金，金生水，水是智慧；水生木，孩子是木，智慧可以養(yǎng)孩子。當(dāng)孩子有一定的想法，不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，父親的作用就是“金克木”。父親在家庭中起確定方向的作用，母親則重在落實(shí)；但當(dāng)今社會，父親這個重要角色在大部分家庭教育中已缺失，這是當(dāng)代社會發(fā)展的悲哀……”多么真切的剖析！

       非常感恩徐老師的精彩課程，把《三字經(jīng)》和賴?yán)蠋煹摹凹彝ソ逃逍姓f”相結(jié)合，融會貫通，受益匪淺！