42個常州老地名，99%的常州寧都認不全！！

常州，這座承載著3200多年歷史的城市

文化底蘊濃厚

不少地名的由來更是源遠流長

在常州城里，

民國末年以前存在的街道有209條，

其中現存的還有名字的74條，僅存35%。

一個老地名就是一個故事，一個傳說，

隨著城市建設，它們正在消失……

你記憶里的常州老地名有哪些？

舊時此間處于白云溪沿岸，風景佳麗，明清兩代文人學士居此者甚多，堪稱常州的一處繁華勝景，曾經碧波環抱、煙橋畫柳，曾經龍舟競渡、百舸爭流。明清以來，名士云集、燦若群星，是常州的文脈所系?，F為“前后北岸歷史文化保護街區”，局部已經整修，古街呈現出新貌。

局前街東起和平路，西至北大街，全長1070米。明初洪武年間，常州知府張度在此設立雜造局，為地方制造緞匹、箭枝之場所。因此街位于制造局前故名。西段為縣巷“武進縣衙”。街內古建遺址林立，是郡城子城廂。百年名校常州市局前街小學就位于此街。

北宋太平興國年間，此處建有府城隍廟，原稱城隍廟巷。明洪武初題木主像“常州府城隍之神”，春秋合祭，為常州八廟之一。清順治十六年（1660年），又于府城隍廟東另建縣城隍廟，俗稱小城隍廟，故府城隍廟稱大城隍廟，弄因此得名。1933年，府城隍廟改建為中山紀念堂。

“官保巷”位于常州老城區中，東起小河沿，西至北大街，長170米，原先寬只有1.5—2米，后拓寬?，F如今這條巷子就在“新世紀商城”的中間，名稱還在。

此處在古代是為考取功名的考生報喜的人所聚居的地方。該巷原名叫“官報巷”，后來“報”衍化為“保”，于是就稱之為“官保巷”了。

縣直街，南通延陵西路，北達局前街，全長僅200米不到。原為武進縣衙前的直街，因以為名?，F在12路、42路、B22路公交站臺仍沿用這個街名。

縣直街上原有一家“大光明電影院”，是當時設施最好的電影院。那時常州一句順口溜：“大光明看電影，馬復興吃點心，人民公園談愛情”，一時成為時尚的娛樂場所。1983年改作市政府會場，“大光明”這塊招牌就失去了光環。

此外，當時這條街上還有遠近聞名的老大房茶食店，經營各色糕餅茶食、糖果餅干，始建于清光緒年間的綠楊飯店和創建于清宣統二年的德泰恒菜館，當時可謂是常州人一飽口福和眼福的好地方。

如今的縣直街，已被新世紀商城、常州糕團店、三鮮美食城、德泰恒大酒店等現代店面所占領，昔日的小店小鋪，老舊房屋早已不見蹤影。

馬山埠是常州城區中部白云溪和后河北側畔的一條街巷，東起白云渡日新街西，西至縣直街口。此處原為五代時外子城城河沿岸，西段名柴行街，舊時馬跡山山民運銷山貨、柴草船只多停泊于此，故名。城河早已填沒，地名沿用。

唐家灣在迎春步行街北面，古時這里連接日新街，通白云渡，至局前街迎春橋段。相傳明代抗倭名將唐荊川高祖唐誠，曾在此租地建造禁城館（士大夫居住建筑），形成唐家宅第。因禁城館前臨白云溪洄灣處，沿岸垂柳成行，風景優美，端午節在此舉行龍舟競渡，以此命名，上世紀70年代填沒。

現在的唐家灣，西臨晉陵中路，由路口往東，可看到多家特色店鋪林立，雖有汽車通過，但仍可算是一條安靜的路。

縣學街，南起文化宮廣場，北至局前街，長500米，因位于縣學旁而得名。昔日縣學街近倚白云渡，與唐家灣隔水相望，沿河岸寓居名人甚多，留下了許多人文軼事。

斜橋巷緊鄰縣學街，因此處原先有石橋（斜橋）而得名。斜橋北至和政門，這有斜橋街，通梅橋始建于宋咸亨二年（671年），歷史悠久。

因緊靠縣學，舊時為條小巷熱鬧非凡，馬蹄車輪聲不絕，魚躍人歡。現在的斜橋巷邊上均為居民樓，也是城區中心比較安靜的街巷。

化龍巷是大家熟知的一條街，它坐落在市區中心地段，南接局前街，北通東橫街。化龍巷的巷名源于一則神話。傳說此間早期人丁稀少，附近有一老人亡故，其子請風水先生在巷口玉帶河邊選定墳地，殯葬棺木。風水先生私下叮囑：此處乃龍地也，爾父下葬三年后，會化龍升天，但一定要到期方可動土查看。光陰荏苒，人言紛紜，其子探龍心切，未至3年期滿便挖土探看。果見父身已滿披龍鱗，惜乎未成全形而化為白光遁去。消息傳遍全城，稱之謂“化龍地”，因成巷名。

現在的化龍巷是單行線，集中了多家家紡商店，儼然已有“家紡一條街”之氣象。

過去常州城內百姓辦喜事，新娘的花轎總要經過一處地方，這就是東起娑羅巷、西至化龍巷的十子街，以取子孫滿堂吉兆。

十子街全長200米，街名緣于北宋文學家鄒浩的家世。鄒浩，字志憲，號道鄉，元豐五年（1082）進士，歷任府學教授、太學博士，官至吏部侍郎、龍圖閣待制，為宋代著名文學家、教育家，人稱道鄉先生。其祖鄒霖（宋天禧三年進士），由浙江錢塘遷居常州。鄒霖之父鄒元慶生育10子，其中3人中進士，鄒霖是第十個兒子，他遷居常州后，子孫遍及城鄉，一門科第不絕。鄒家后裔為紀念其遷常始祖鄒霖，故名其所居之地為十子街。數百年相傳沿用至今。

呂思勉故居就在十子街上。

娑羅巷與局前街博愛路連接，巷內有娑羅巷幼兒園。此地原稱鎖龍巷。

娑羅即柳安，常綠大喬木，原產于印度和東南亞，在印度等地是僅次于柚木的重要木材，其樹脂可作瀝青的代用品，亦附會為七葉樹或月中桂樹。傳釋迦牟尼即涅槃于兩棵娑羅間，娑羅樹能給人們帶來“佛家見，常生明”、“月中桂，常綠蔭”。明永樂年間，娑羅傳入中國，此地開始種植，曾栽有娑羅樹，以盛開娑羅花而得巷名，也寓意居住在此的人們再也沒有煩惱了。

北直街西有條南北向的天王堂弄，現在的門牌上赫然訛為“天皇堂弄”。弄名緣于這里原有一座“天王堂”，因而得名。

據北宋《咸淳志》載：天王廟在子城上，郡圃西偏。舊傳唐太宗從高祖起義兵，有神自號毗沙門天王，愿力定亂將。及太宗即位，下詔天下公府皆祀之。唐天寶初，又詔諸郡于城北隅置祠，建佛殿，以“天王”為額。清嘉慶年間曾經重修，后殿堂廢棄。上世紀30年代后葉，有人以弄名與日本天皇掛勾，實非其事，地名普查后更正。

現在這里有“天王堂新寓”，已經形成新型居住區。

八角井位于天王堂弄北，青山橋西灘之南。此地區原有雙井，其井圈上有八卦圖案，諧音“八卦井”，民間流傳至今，是市井文化的集散地。唐宋時期已有人家住在這里，歷史悠遠，周邊地區亦為商客殷實人家所居。舊時這里地處城市西北角，鬧中取靜。

2002年隨城市改造，這里成為“天王堂新寓”小區的一部分，現在從“八角井菜市場”名中還能看得到原來的地名。

斗巷原名溝巷，南起關河西路，北至萬福路，全長約600米，原為一小巷，現在已經形成常州有名的斗巷弄市場。

相傳清嘉慶年間，徽州婺源木客屠明安定居常州開設屠源豐木行于此，是常州最早的木行，并領有“部帖”（相當于現今營業執照）。因其為獨家經營，又負責為清廷采辦木材，靠官托勢、排外壟斷。數十年來代買賣，可謂“生意興隆、財源茂盛”。自稱“日進斗金”。由此，溝巷之名改成斗巷，沿用至今。

北大街北端有條東西走向的小巷叫鳴珂巷。珂，古代用作馬籠頭的裝飾物，因之馬騎行走時有金石之聲，故稱鳴珂。張華《輕薄編》：文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。珂珮：朝官衣服上的玉帶珂聲。此巷與荷花池相連，而荷花池歷代都有名人居住在此，因此，鳴珂巷的來歷與此地所居貴人和官員有很大關系。一則，這些貴人和官員進出“乘馬鳴玉珂”。二來，貴人和官員的珂珮（朝官衣服上的玉帶珂聲），亦可稱鳴珂。舊時該巷也以居住達官貴人為主。

荷花池是一個歷史悠久的地方，歷代都有名人居住在此，北宋蘇東坡曾寓居于此，并提“天遠堂”匾額。南宋紹興十二年（1142年）參知政事張守曾居于此，兄弟四人在此建“四老堂”，安度晚年。宋禮部尚書孫覿又在此池邊增植蓮萸，豢養白鶴，稱為荷花池。明朝初年兵部尚書陳洽改建荷花池為“陳氏學圃”。清康熙年間中書陳玉璂居此，改稱荷花池為“客園”。

張守，字子固，常州人，北宋時擢任監察御史，累遷御史中丞。南宋時，曾上疏宋高宗，激勵宋高宗抗金之志。后除參知政事。時秦檜專權，與秦有忤，被遷鎮守建康。

雙桂坊是與科舉制度相關的最古老的地名。北宋乾德五年（967年），在此居住的宋維、宋絳兄弟，同登進士第，常州官府令改“來賢坊”以紀其事。無獨有偶，北宋景佑元年（1034年），又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟同科中進士，郡守宋蟾將來賢坊更名為雙桂坊，取雙雙蟾宮折桂之意，名聲大振，至今已980年。在宋代，雙桂坊還是與鄉同級的行政區劃之一。

雙桂坊東起城中路，西至南大街，全長400米，自古以來是本邑飲食業較集中的街巷，馬復興的陽春面、八仙粥店的桂花糖芋頭等美食給老常州人留下了極其深刻的印象?，F在南大街中心以“雙桂坊”為名的特色美食街區，受到了本市居民及外地來常游客的一致青睞，生意十分紅火。

劉海粟美術館、常州市文化館均位于雙桂坊東段，緊鄰這兩處場館的是人民公園南入口，以此進入公園便是常州市文物保護單位——清代修建的崇法寺。清真寺、二孫（孫慎行、孫星衍）故居也都位于此地，文化氣息十分濃郁。

茭蒲巷南接青果巷，北接雙桂坊，僅數百米長。此巷方志早有記載，由來不詳。有稱此地原為隋代司徒陳杲仁廟（陳司徒廟）的后花園，后因庭院荒蕪，茭類蒲類植物蔓生，所以有了這個巷名。巷內西部還有花椒園，為邑人種植菜蔬之地，后有商家在此購地置屋，綠蔭成片，花木掩映其間。

現今巷內有常州市實驗小學，另有數家特色店鋪。兩旁依舊綠蔭成片，是城市中心不多見的陰涼靜謐的街巷。

青云坊，舊時位于顧塘橋至大浮橋南，與雙桂坊平行，大約有取“青云直上”之意。東接打索巷（現晉陵路的一部分），西連南大街，北有千秋坊，青云坊東頭有圈門一座，西邊設柵欄門，巷南有崇法寺、忠義祠、雙桂坊、季子廟、真教祠、正覺寺等。由浴堂弄、池子弄、回回街、協善會弄，以及圓通巷連接南北向，從青云坊、通浴堂弄內有土墩一座，墩旁有古井、忠義祠、東南向設有雙桂坊石牌坊一組。民國年間青云坊南建市民公園，后改為人民公園。

現在的青云坊東段位于人民公園內，過公園路的西段則為南大街商圈的一部分，店鋪林立。

鐵市巷在原南大街的西側，呈東西走向，此處原是鐵匠店、鐵鋪較為集中的地方，店多成市，故得名“鐵市巷”。“文化大革命”中認為“鐵市巷”是封、資、修的地名，于是就革了“鐵市”的命，改為革命化的名稱“防修路”?，F在仍是“鐵市巷”。

由于在常州話中的“市”與“絲”發音相近，“鐵市”與“鐵絲”在方言口語上成為諧音，所以“鐵市巷”的口語地名經常會被轉化成“鐵絲巷?！?/p>

楊柳巷南至西瀛里，北通延陵西路，是一條僅300多米長的南北通道小巷。巷雖短小，但它的身世卻不同凡響。

此巷緣于明末常州望族莊氏在此建造的宅園，巷內遍植楊樹，巷因以成名。明崇真年間，傳臚莊應會之子莊玉驄（號澹庵，清順治四年進士，官右庶子，兼侍讀），在巷內建造“賜甌堂”，發現階石下刻有“乾元”兩字，以為祥瑞，遂稱其地為“乾元地”，有萬卷樓、玉山草堂等建筑，萬卷樓為莊氏藏書樓，藏書甲于吳會太倉，與清初錢牧齋建在常熟拂水山莊的絳云樓并稱而聞名一時。清代著名詩人吳梅村的《汲古閣歌》里有“嘉?。ㄖ该鞔尉?、隆慶的年號）以后藏書家，天下毗陵與瑯琊”，即指此。

值得一提的是，《常州日報》的前身——《常州工人報》，是在楊柳巷誕生的。1954年7月1日，《常州工人報》創刊，社址設在楊柳巷26號。1958年1月1日，改稱《常州日報》。

早科坊其名之由來與科舉制度有關。原名灶窠巷，南宋寶佑元年（1253年），霍端友（崇寧二年狀元，亦可算是常州首位狀元）六世孫霍超龍榮登進士第，職受翰林院待詔，是年霍超龍年僅18歲。少年高中，皇帝宋理宗喜其年少有為，命常州郡守建早科坊第，以示少年早成，從此街由坊得名，延用至今已761年。附近舊有“二賢祠”，系紀念蘇東坡、楊龜山專祠，原為城南書院。

早科坊連通西瀛里與延陵西路，周邊有吾悅國際廣場、萊蒙時代廣場等大型綜合商場，緊鄰西瀛里酒吧一條街，熱鬧非凡。

常州的梳篦生產始于東晉、南北朝時，歷史悠久。篦箕巷位于運河沿岸，東起文亨橋，西至西橫街。原名“花市街”，明正德十四年（公元1519年）在此建有毗陵驛。清代乾隆時期，常州府是蘇州府、松江府到南京必經之地，趕考的文人、往返的官員不絕于道。街西的大碼頭、接官亭（皇華亭）曾是官船上岸的地方，官員、差役就宿食于驛館?；ㄊ薪稚系赇伭至ⅲ鍪蹖m花與梳篦是這里的特色商品，生意興隆。清代一年一度進貢的宮花梳篦均在此采辦，因而有“宮梳名篦”之稱。

百年老店“卜恒順”、“王大昌”梳篦店均開設于此。傳說乾隆帝一次下江南，在劉倫（武進人，任職軍機處）陪同下，民服裝扮觀賞花市街景，見到眾多梳篦店生意火紅，問劉倫是什么地方，劉倫答曰“花市街”，宮中所用梳篦均出于此處。乾隆大悅，提意改為“篦箕巷”。每當夜晚，街上燈火通明，熱鬧異常，故有“篦梁燈火”之譽?！拔暮啻┰隆?、“篦梁燈火”乃當時常州西郊有名的八景之一。

西瀛里的得名源于明初，明太祖朱元璋派大將湯和駐守常州，這里是西營所在地，因常常失火，故改名西瀛，取以水克火之意。

西瀛里最引人注目的是常州古城僅存的城墻，為市級文物保護單位。現存城墻自表場至水關一段，長210.9米，寬4.6米，高6米，始建于明洪武二年（1369年）。西瀛門辟建于1923年8月，原有書法家唐駝書“西瀛門”三字門額，“文革”中散佚。

西瀛里現設有文保區，位于西瀛里地區的西北，它的對面是延陵西路，西面是早科坊，東面是楊柳巷。西瀛里文保區原是常州望族莊氏的聚居地，以傳臚第為中心，傳臚第是一處完整的明清建筑群。明朝莊應會于崇禎元年殿試獲二甲第一名，即傳臚，遂改原惟祺堂為傳臚第，莊應會曾任清刑部侍郎，傳臚第是市級文保單位。

11月15日起，西瀛里道路改造工程正式啟動，西瀛里石板路將改為柏油路。

東下塘是一條從弋橋到琢初橋，與青果巷隔市河相望的小街。沿河岸有三將軍弄、烏衣浜、淘沙巷等，淘沙巷與和平路相接，三將軍弄、烏衣浜連接吊橋路。三將軍弄據說在宋元時期就有了，清代《常州賦》里有“問將軍之巷，前烈難追”之句，里面的“將軍之巷”，說的就是這里。中間有中新橋、烏衣橋，河南岸設有“官擺渡”，通青果巷。

東下塘與對岸的青果巷一樣，文化底蘊深厚，歷史遺跡眾多。其東有東山亭、劉宗祠、李公祠、三將軍弄、趙家弄等，瞿秋白少年時也曾居住烏衣橋畔；其西有荊溪館、瑯琊廟、楊氏戲樓、怡園等遺跡。

烏衣浜即舊時常州（南）邗溝，又稱烏衣河，原是一條小河浜，解放初期拆除常州老城墻，城墻部分廢土及亂磚填進了烏衣河中，填浜成巷。巷口有烏衣橋，又名臧橋，解放初期曾經廢棄，2011年遺址復原了這座單孔石拱橋。烏衣橋始建于唐永徽三年（652），為單孔石拱，呈東西向，至今已有1361年的歷史。

以“烏衣”為名，可能與這里多燕子有關，古人將紫燕喻為烏衣；也可能與歷史上此地多名士有關，《祥符經》云：大夫臧蒿居此，故名。臧蒿是高官，那么與他往來的也多是官員，古代做官的多穿黑衣，所以慢慢地進南邗溝就叫烏衣浜了。

現在的烏衣浜東側是荊溪福院，西側是荊溪人家，將其夾成南北通道，煞是氣派。

吊橋路原名吊橋巷，老常州一直喊這里叫吊橋巷，直到現在還有人這么叫，以區別在文亨橋畔的“吊橋路”（已改稱西直街）。從和平路到廣化街，瀝青路面，全長1160米，寬16米左右。

這條路由原來的新城壕填沒而成。新城壕很窄，還沒有南市河寬，比起京杭大運河的寬度來，簡直可以叫作溝，仿佛一步就能跨越城內外。吊橋巷地名的由來，即是從廣化門的吊橋而來。新城壕在上世紀50年代時填沒，1959年吊橋巷正式建成?，F在，早已不見德安門，不見南直街（被和平路取代了），不見當年的官擺渡，也不見城墻，那些都成歷史記憶。

在晉陵路建成以后，吊橋巷的交通流量陡然上升，從此，吊橋路的相對寧靜感消失了。吊橋路的西頭即是東頭村。東頭村嚴格來說已在城外，吊橋路南，都是城外?，F在早就看不出這里是城外的痕跡。

市區城東的桃園新村是80年代新建的居民區，位于太平橋南桃園村旁。桃園村原為菜農區，解放前城東居民吃菜，大半由此供應。

明清時，這里是著名的園林風景區，園內桃樹成林，綿延數里，每到春天，桃花盛開，繽紛滿目，煞是好看，引來游人如織，流連忘返，人稱“延陵桃源”，故“桃園”又名“桃源”。

古村位于城南廂與雙桂坊、青果巷相接處，又名十八家村。南宋末年，元兵不斷南侵，德佑元年（1275年），元兵犯常州，伯顏調動數十萬大軍日夜強攻常州，常州軍民整整堅守了兩月之久。宋末有詩這樣描繪：“荊溪水醒泊船早，落日無人行古道。骷髏有眼不識春，東風吹出青青草……當時壓境兵百萬，不脫靴尖堪蹴倒。短兵相接逾四旬，毒手尊拳日攻討?！笨梢姵Ｖ莩莾仍械膽K烈，連伯顏也給常州“紙城鐵人”之稱?？乖。窃鉄龤屄樱敖瓥|之州，常州為大”的城邑，最后僅十八戶幸免于難，聚居一處，故稱十八家村，又名古村，意為常州劫后最古老之村舍。

古村留下的不僅是那段歷史，這里有明代園林、清代宅院，還有民初的洋樓等。現在的古村，部分居民已經遷出，這里將納入青果巷歷史文化保護街區進行修繕，

常州城內有條馬元巷，這條巷子彎彎曲曲，分成大馬元巷、中馬元巷、小馬元巷和后馬元巷。南宋末年，元兵犯常州，常州軍民因彈盡糧絕，城被攻破。當時元兵在城內大井頭附近駐扎大本營。由于各種各樣的馬匹很多，為了便于管理，他們在大本營以南、青果巷附近建立了很大的馬場，按馬匹的大、中、小分類圈養。

起初只有大馬場、中馬場、小馬場，后來又增添了部隊，便添設了后馬場。當時人們稱之為元大馬場、元中馬場、元小馬場、元后馬場。元朝以后，這里變成了老百姓居住的地方，開始叫“元馬巷”，但是常州人對元軍恨之入骨，元人雖善騎馬，但他們做的事情連馬也不如，應該把“元”字放在“馬”字后面，把“元馬巷”改叫成“馬元巷”。這樣便成了大馬元巷、中馬元巷、小馬元巷和后馬元巷，一直沿用到現在。

大馬元巷現有盛宣懷故居，1992年市政府發文公布大馬元巷盛宅為盛宣懷故居。大馬元巷盛宣懷故居門口的那塊1987年的文保單位石碑卻是鮮魚巷盛宣懷故居被拆后搬過去的。大馬元巷盛宅，由盛宣懷父盛康與堂兄宇懷合資建造，但盛宣懷也居住多年，是僅存下來的盛宣懷故居。

青果巷是常州最有名的古老街巷之一。

青果巷隱伏鬧市喧街身畔，尤其晉陵路至和平南路段，依然披裹往昔風塵，青磚小瓦，高墻深院，一色明清風格。巷北，大多為舊時的書香門第，官宦富家，翰墨芬芳，書卷氣濃，院套院，宅連宅。其間穿插不少室內備弄，狹窄幽深，尋步之中，猶如迷陷八卦陣，形成典型的江南民居群落。巷南則多為普通民居，進深約20多米，夜夜枕河而眠。城河極幽，僅寬10多米，稀有槳楫櫓稿打擾。不管春流秋水，總是悠悠地行，靜靜地淌。居民推窗見波，綠樹婆娑相映，頗蘊詩情畫意。

天井巷位于青果巷歷史文化保護街區內，南通青果巷，北達古村，因巷內有元代古井而得名。據地方志記載，巷內有六百多余年前，元代邑人趙云卿鑿成的古井，由于趙氏精于地理，又知水源，故其選址于此，能長年不涸。此后多年雖有大旱水枯，而此井天天涓涓，因有“天井”美名沿用至今。

天井巷是名副其實的巷子，全是民居，沒有店鋪，不像青果巷，雖然稱巷，其實更像街，店鋪林立，人來車往。此巷的另一個特點是巷中有巷，它的東西兩側，各有一個深巷，在繁華市區，行走于天井巷，只覺幽靜古樸。

雪洞巷位于青果巷與西廟溝之間，離天井巷近在咫尺。該處原有唐荊川的舊園，清代文豪錢維喬購得其半，故稱“半園”。傳說園內石池繚繞，亭廊舫軒，特別是冬季的假山，月洞積雪，因名為雪洞，巷由此得名。

雪洞巷口的西側墻角處有一個石碑，刻“敬修堂界”四字。雪洞巷12號是清代貴陽知府惲鴻儀的故居，房屋108間，占地11畝，是一組完整精美的清代建筑群。

南起青果巷，北至延陵路，全長415米。宋代《隱逸傳》記載，北宋治平四年（1067年），寓居此處的張舉中進士后，不愿去朝廷做官，閉門謝客，醉心讀書，奉養親人，造福一方。家有藏書數萬卷，一一閱讀，親手校核，頗多論著，為當時文翰楷模。大臣們（包括蘇東坡在內）屢次推薦于朝廷，宋神宗、宋哲宗兩代皇帝先后授以州學教授、秘書郎等職務，均堅辭不出，致力治學。年益高，德益劭，望益重。至宋徽宗時賜號正素處士，常州太守為其建正素坊，巷名由此而來。

周線巷，與正素巷、打索巷（今晉陵路）相連接。南宋時著名學者周孚先、周恭先兄弟倆居住在這里，曾創辦城東、城西兩書院，生徒眾多，里人稱其為“周賢”，又因“賢”與“仙”音近，又稱“周仙巷”，后訛稱“周線巷”。巷內名宅林立，聞名遐邇的“惲氏庭院”、“周線里”、“青青里”深藏其中。

該巷通往延陵路經過常州大酒店東側的一條小巷叫鮮魚巷，也是頗為古老之巷名，見證了常州舊時商業之繁榮，現在因面對二院，也是小飯店、水果店、飲品店林立。

現在的周線巷是通往常州第二人民醫院的主要道路之一，交通繁忙，雖巷名猶存，但昔日巷景卻早已不見。

洗米弄位于天寧寺東側，全長648米。此弄名稱的由來，與天寧寺有著密切的關系。天寧寺規模宏大，僧侶眾多。此弄乃寺內廚房當班的和尚到達運河碼頭洗菜、淘米必經之地，出入頻繁，洗米弄由此得名。

現在的洗米弄西側是天寧寺，東側是天寧商都，北面是紅梅公園的停車場，弄邊香燭店林立，一派香火氣息。

在天寧寺東側，有一條古老的弄堂——石柱弄，僅長100多米，南通延陵東路，因一關于石柱的神話而得名，今石柱仍屹立在紅梅公園紅梅閣前。

在紅梅公園的紅梅閣南首，有一根直徑35厘米、高2.5米，底置石墩，四周圍以石欄的石柱。柱子石瀝紋起，光熒有鱗次，形似梅花紋，石質晶瑩如玉，雨天沿石紋迸流濺出，景象奇特，稱為“冰梅石”。此柱原系玄妙觀（原名天慶觀）門前牌樓上的一根立柱，后人以此為弄名。

走過延陵東路的人們，多會注意到這條景觀路上的景點，如讀易臺，通吳門，轎子與轎夫，還有靈椿丹桂坊。這些雖然是新建的景點，但每個都有她的出處，比如“靈椿丹桂坊”，指的就是延陵東路附近一條名為椿桂坊的街。

椿桂坊也是與科舉制度相關的老地名，東起元豐橋、西至琢初橋，全長520米。其名之由來，亦有一段佳話。北宋崇寧二年（1103年），居住在此的張彥直（官太傅）及其子張守，父子同榜，6年后，張宰、張宦、張宇三兄弟又同科中進士，父子5人金榜題名，鄉里甚感榮耀，常州太守徐申取五代時五子登科的“靈椿丹桂”典故，在巷內建造“椿桂坊”旌表，街因此得名，歷代相沿，至今911年。

三堡街在西倉橋南，西大王廟處。此街舊稱三寶街，相傳元代三寶奴曾住此地。《武陽合志》載：“元至大三年六月，封三寶奴為楚國公，以常州路為分封地”。街即以此得名；另一說法此街南原有三個與堡壘相似的土墩，“寶”與“堡”同音，又稱“三堡街”，沿用至今。

現在的三堡街，最引人注目的莫過于運河五號創意街區，利用原常州恒源暢廠、常州第五毛紡織廠、常州梳篦廠、常州航海儀器廠等工業遺存和文化遺跡，加以改造和利用，主打運河文化、工業遺存的保護、創意產業。是藝術、設計、工業文明的集散地。

街區內基本保留了廠房原樣，有多家咖啡館、酒吧、書吧、青年旅舍以及文化企業入駐。這里也是常州古運河水上游的碼頭之一。

西直街，原名西門直街。中間有朝京門（俗稱老西門）。該街為西門經濟文化集聚地，京杭運河從街旁流過，往來船只不息，十分熱鬧。從西吊橋（西門水關）的咸寧巷口，到朝京門間，就有三座石牌坊，分別為“道鄉世澤”坊、“莊氏科第”坊、“父子文宗”坊，附近有龜山先生祠、東坡先生祠、鄒浩公祠、敬節堂、察院第等。另有朝京門東南的表場、太平巷、大碼頭、篦箕巷、文亨橋等都是附近的重要建筑。

文革時該街改名為“反帝西路”，文革后恢復為“西直街”。歷經多年歲月變遷，該街基本保留了明清時的民居風格，可以說是常州古城民居的活樣板。大運河也沒有了往日的喧嘩，街上少了人來人往，因為不能通行汽車，除了早晚上下班的自行車電動車的動向，街上動靜很小，成了鬧中取靜之處。

龍船浜位于金色新城和紅星新村之間，地名源于一則神話故事。這里原先有條神龍河，傳說河中住著兩條神龍，本是王母娘娘最漂亮的侍童、侍女，因彼此愛戀而私奔人間。每當旭日東升的黎明或明月皎潔的夜晚，變作黃金龍與小白龍，騰云駕霧在空中暢游，口中噴吐雨水均勻灑向農田，使得人間年年風調雨順，五谷豐收。百姓們為了感謝神龍夫婦，特請工匠制作了兩條龍舟，停泊在神龍河里，每年端午節還舉行龍舟競渡，故神龍河又稱龍船浜。

后王母娘娘發現他們私自下凡，就叫雷公電母捉拿神龍夫婦，剎那間神龍河上烏云密布，雷電閃滾，兩條龍船被砸，沉入河底。兩條神龍遍體鱗傷，押解天庭。神龍淚如雨下落入河中，甜蜜的河水從此變成感澀的苦水。兩岸鄉村，連年旱災。神龍消失了，而兩條龍船傳說還埋在龍船浜的河底下。

懷念一座城市，

不是因為它的繁華，

更重要的是，

那里是記憶的牽掛所在，

那里有你走過的路，

有過生命里最美的笑容。

在評論區說說，

你對常州老地名的記憶吧！