【原】關(guān)于孤平

王力的詩(shī)詞格律也是根據(jù)古人的作品分析整理出來(lái)的。     關(guān)于孤平這一節(jié)，是王力著作中說(shuō)得最簡(jiǎn)單也最含糊的部分，因?yàn)樗恢v了平起平收五言句的孤平問(wèn)題。五言平起平收句本來(lái)只有開(kāi)始兩個(gè)平聲字，要是根據(jù)一三五不論的口訣，第一個(gè)字用了仄聲字，即成了“仄平仄仄平”的句式，就叫犯了孤平。七言是五言的擴(kuò)大，平移到七言“仄仄平平仄仄平”中，就是第三個(gè)字，如果用了仄聲字，即成“仄仄仄平仄仄平”，也是孤平。

可是為什么稱(chēng)之為孤平？看王力的解釋似乎是「除了一個(gè)平腳以外，句中只剩下一個(gè)平聲字」的意思。那么如果是仄腳句，即仄起仄收的仄仄平平仄，又將如何？第三個(gè)字改用仄聲就成了仄仄仄平仄，整句中只有一個(gè)平聲，這個(gè)煢煢孑立的平聲字豈非更加孤獨(dú)無(wú)靠了？據(jù)說(shuō)這沒(méi)關(guān)系，這只是「拗句」而不算「孤平」。根據(jù)是什么？有李白《宿五松山下荀媼家》：“我宿五松下”等例子。

關(guān)于王力五言只有平起平收句才會(huì)出現(xiàn)孤平，仄起仄收句哪怕只有一個(gè)平聲字也叫拗句不叫孤平的主張暫且不討論。先來(lái)看看七言將是什么情況？仄起仄收的五言句延展成七言就是平起仄收了，這與五言的仄起仄收大不相同，因?yàn)榫渲杏袃商帹D―共四個(gè)平聲字可供驅(qū)用。而王力的著作里避開(kāi)了對(duì)七言平起仄收句中開(kāi)頭兩個(gè)平聲字應(yīng)該如何結(jié)合整體聲律的抑揚(yáng)來(lái)進(jìn)行合理調(diào)整的闡述。而一些人覺(jué)得平起仄收的七言句可以根據(jù)仄起仄收的五言句一樣來(lái)看待孤平問(wèn)題，完全是在因?yàn)橥趿](méi)有明確闡述這個(gè)問(wèn)題而造成的一個(gè)盲點(diǎn)，或者說(shuō)是誤區(qū)。

「五言仄起仄收句盡管只留下一個(gè)平聲字也只可稱(chēng)拗句，而拗句是不要緊的，因?yàn)檫€可以想辦法救。」王力的這個(gè)想法一是來(lái)源于古人詩(shī)句中的部分實(shí)例，二是根據(jù)這部分的例子確立了一個(gè)觀念，即詩(shī)中的聲律表現(xiàn)主要在于韻腳句。

但并非大家們都同意這種對(duì)孤平的解釋。同樣是詩(shī)詞格律權(quán)威的啟功先生的觀點(diǎn)是∶「不管是平腳句還是仄腳句，句中二仄夾一平的都是“孤平”」。這一說(shuō)法比王力的更嚴(yán)厲也更嚴(yán)謹(jǐn)，涉及了幾乎所有的句式。

我覺(jué)得這種觀點(diǎn)非常明白易懂。「孤平」之所以不好，之所以為詩(shī)家大忌，就是因?yàn)樗茐牧苏麄€(gè)詩(shī)句的聲律(抑揚(yáng))的平衡。

信奉哪一種說(shuō)法，追隨哪一個(gè)流派，這將是永無(wú)休止的爭(zhēng)論。既然王力舉的是唐詩(shī)的例子，我們就來(lái)看看，關(guān)于七絕的平起仄收句，古人詩(shī)句中有哪些例子。在經(jīng)過(guò)精選的唐詩(shī)三百首中差不多一半是七絕，而其中第三句為平起仄收的也差不多是一半(粗略的統(tǒng)計(jì))，讓我們來(lái)看看這些句子都有什么樣的格律特征。

 《詩(shī)詞格律》：孤平的避忌 

    孤平是律詩(shī)（包括長(zhǎng)律、律絕）的大忌，所以詩(shī)人們?cè)趯?xiě)律詩(shī)的時(shí)候，注意避免孤平。在詞曲中用到同類(lèi)句子的時(shí)候，也注意避免孤平。 

    在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴(kuò)展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。在唐人的律詩(shī)中，絕對(duì)沒(méi)有孤平的句子。毛主席的詩(shī)詞也從來(lái)沒(méi)有孤平的句子。試看《長(zhǎng)征》第二句的“千”字，第六句的“橋”字都是平聲字。 

   在這種情況下，如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，另有一種補(bǔ)救辦法，詳見(jiàn)下文。 

   “下文”即指：在該用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲，以免犯孤平。這樣就變成了“仄平平仄平”。七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。這是本句自救。 

   《詩(shī)詞曲詞典》：“孤平”，詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)大忌。五律中“平平仄仄平”句型的第一字、七律中“仄仄平平仄平”句型的第三字，必須是平聲，否則就是“犯孤平”，也就是說(shuō)，除了韻腳之外，只余一個(gè)平聲，是不許可的。倘若用了仄聲字，則要采取“拗救”的辦法。  

    由上可知，“孤平”是特指五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”而言的，也即說(shuō)明“一、三、五不論”的說(shuō)法在這兩種句形中不適用。
    所謂“孤平”，是專(zhuān)指平收句（也就是押韻句）而言的，除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，如果是仄收句，即使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。“孤平”在句中的平聲都被孤立了。此處“孤”字，不是“單一”的意思，而是“孤立”的意思。每一個(gè)律句中，必須至少有一處是兩個(gè)平聲相連的。（孤平是專(zhuān)指五言平平仄仄平這一特定句，七言只是五言的延伸，因此無(wú)論七言的第一個(gè)字平或仄，第三字都應(yīng)用平，若必須用仄，則第五字必須平救：平仄仄平平仄平。或仄仄仄平平仄平，我的理解是這樣。

   王力教授在對(duì)早年《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》進(jìn)行廣泛征求詩(shī)家意見(jiàn)，反復(fù)推敲提煉后發(fā)表的《詩(shī)詞格律》中，關(guān)于“孤平”的論述。有幾點(diǎn)我們應(yīng)該明確：

　　 1、王教授對(duì)“孤平”的概念是界定在“五言‘平平仄仄平’這個(gè)句型中”和‘七言"仄仄平平仄仄平’這個(gè)句型中”的。
　　 2、正是明確了“孤平”概念的外延界定，所以王教授才能夠肯定指出：“在唐人的律詩(shī)中，絕對(duì)沒(méi)有孤平的句子。”而夜郎泉韻老師所提“2、3”兩種情況，在唐人律詩(shī)中是有的，尤其“3”例，是不少見(jiàn)的。可見(jiàn)其不在王教授所言“孤平”的范圍。
　　 3、“因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。”有的朋友對(duì)王教授這句話(huà)往往忽略了前面的范圍界定前提，即只是針對(duì)“五言‘平平仄仄平’這個(gè)句型中”而言的。從而錯(cuò)誤地把“孤平”范圍擴(kuò)大到所有“除了韻腳之外，只剩一個(gè)平聲字了”的其它另外三個(gè)律詩(shī)基本節(jié)奏句中。
　　 4、不僅對(duì)孤平，王教授在討論其他犯“拗”的情況中，均是對(duì)應(yīng)一定的基本節(jié)奏句型來(lái)討論的。為什么這樣呢，這是由每種基本句型的平仄節(jié)奏特點(diǎn)決定的。也就是在四個(gè)基本句型中，其平聲與仄聲在整句中的主導(dǎo)地位是不同的。從而使出句與對(duì)句中平仄聲的主導(dǎo)有起伏律感，聯(lián)與聯(lián)間有平聲與仄聲主導(dǎo)的回環(huán)律感。
　　 
　　有詩(shī)友所舉“2、（平平平仄仄）：（拗為）仄平仄仄仄。”和“3、（仄仄平平仄）：（拗為）仄仄仄平仄。”這兩例，其句型皆為仄收句，這哪來(lái)的韻腳？又從何而論“因?yàn)椤隧嵞_’之外，只剩一個(gè)平聲字了”？
　　在四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏句型中的另一平收句型“仄仄仄平平”，雖然“‘除了韻腳’之外，只剩一個(gè)平聲字了“，但這與前述平起平收式標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏句型特點(diǎn)不一樣，所以是律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏句型。
　　 
　　請(qǐng)記住：王教授定義的“孤平”，只針對(duì)有韻腳的平收句，而且是只針對(duì)“平平仄仄平”這一平起平收標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏句式的。其他句式，概無(wú)“孤平”問(wèn)題！
    在討論孤平概念中，有朋友這樣理解“孤平”：
　　 “孤平在格律詩(shī)中有三種現(xiàn)象（以五言為例）；
　　 1、（平平仄仄平）：仄平仄仄平（今人皆認(rèn)可）
　　 2、（平平平仄仄）：仄平仄仄仄（雖第4字平可救三仄尾）第一字必平——若仄呢，無(wú)人總結(jié)歸為孤平；
　　 3、（仄仄平平仄）：仄仄仄平仄——今人認(rèn)可是拗了（愚按：實(shí)為孤平）卻可不救。王力先生通過(guò)大量的詩(shī)例，主張最好在對(duì)句救。——這也是夜郎要強(qiáng)調(diào)的：正規(guī)是在下句救。朋友若不想“救”，夜郎也無(wú)耐呀，
    仄收句不存在“孤平”問(wèn)題

 夜郎泉韻言：“孤平在格律詩(shī)中有三種現(xiàn)象（以五言為例）”（略1、2例）：
　　 “3、（仄仄平平仄）：仄仄仄平仄——今人認(rèn)可是拗了（愚按：實(shí)為孤平）卻可不救。王力先生通過(guò)大量的詩(shī)例，主張最好在對(duì)句救。”
　　再重復(fù)王教授原話(huà)：“在該用‘仄仄平平仄’的地方，第四字沒(méi)有用仄聲，只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救”。
　　所以，王教授在此處明確表示，這種“半拗”是“可救可不救”，通過(guò)詩(shī)例是說(shuō)明如果要救而應(yīng)該怎樣地救。而且肯定沒(méi)有將此列為“孤平”“大拗”而要求必須救。

 孤平的結(jié)論

 結(jié)論：
　　其一：王教授定義的“孤平”，只針對(duì)有韻腳的平收句，而且是只針對(duì)“平平仄仄平”這一平起平收標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏句式的。其他句式，概無(wú)“孤平”問(wèn)題！
　　 “孤平”是格律詩(shī)聲調(diào)節(jié)奏的大拗，“在唐人的律詩(shī)中，絕對(duì)沒(méi)有孤平的句子”。如果不準(zhǔn)確理解唐宋人對(duì)“孤平”的界定范圍，錯(cuò)誤的將其擴(kuò)大到諸如王教授所指“半拗”類(lèi)似的犯拗類(lèi)型，這對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展是有害的。因?yàn)樗鼰o(wú)意義的額外增加了格律詩(shī)歌創(chuàng)作的羈絆。
　　 
　　其二：“2、（平平平仄仄）：仄平仄仄仄。3、（仄仄平平仄）：仄仄仄平仄。”這兩種情況的犯拗也歸為“孤平”是錯(cuò)誤的。是與王力教授潛心研究幾十年，所了解的唐宋詩(shī)人們?cè)诟衤稍?shī)歌創(chuàng)作中，對(duì)“孤平”范圍的界定是相悖的。不糾正這一錯(cuò)誤，會(huì)讓圈友們?cè)诟衤稍?shī)歌的創(chuàng)作中，無(wú)意義地額外增加詩(shī)情揮灑的羈絆。這對(duì)傳統(tǒng)律詩(shī)的傳承，顯然不利的。