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    風流文人,大雅扇面

     xdd響當當 2017-03-20

    一綸方巾,一把折扇,搖頭晃腦談古論今,古道熱腸盡是一場空悲傷。


    一楨天窗,滿眼世界,懷才不遇空白了頭,稍逝人生卻是儒風留青古。


    扇子本是尋常物,卻因蘊含其中的文化積淀變得不尋常。如果說扇子最早是一種儀仗或納涼工具,紈扇、羽扇是結合了手工藝的工藝品,那么當扇子與書畫、雕刻,特別是名人書畫結合在一起之后,則是從工藝品到文化的演變,也是從這之后才有“文人扇”的稱謂。

    古人求不朽,凡能留字留畫的地方一般不會輕易放過,風雅之士看到如此好的材料,沒有不先動心而后用以遣興抒懷、運筆寄思的道理。于是扇面成為一方保存字畫詩詞的自由土地,經過近兩千年的演進,逐漸成為中國書畫中極富民族特色的一種藝術形式。它承載了無數大家小家、名士俗子的精心之作或信手涂鴉。可以說,自扇面成為文人字畫的特殊載體之一,它就一直在古人生活中占有一席之地,綿延千載未曾衰絕。


    扇博物館藏品欣賞
    ▲明清 楊表正,陳正言等十二家山水書法扇冊

    ▲文徵明 行書七言詩

    ▲吳湖帆 吳徵 吳華源 馮超然書畫扇

    ▲劉瑞芬 國色天香

    ▲翻浪骨, 大邊貼烏木雕刻泥金徐三庚隸書成扇

    晚清 何維樸 山水 

    民國 賀天健 董作賓書畫扇 

    ▲吳芾成扇

    ▲徐悲鴻 松蔭飲馬圖扇面

    ▲檀香雕邊馬駘羅漢成扇

    ▲張石園 馬敘倫書畫扇

    ▲雞翅木大邊內骨竹許乃庚 閔熙 書畫成扇

    ▲陸抑非成扇

    ▼沈曾植作品


    如同其他傳統技藝一樣,折扇工藝也面臨傳續方面的諸多問題。晚清民國時期僅上海一地,蘇州扇莊及經營蘇州扇面扇骨的文玩店就達上百家,現在只剩下王星記和朵云軒兩處。目前蘇州本地制扇藝人僅剩三四人,有些工藝已瀕于失傳。如何讓兼具風雅與實用的折扇繼續融入今人生活、而不只是走進博物館走向收藏,也許值得我們當代人深思......

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