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    名妓、詩人、無業游民,他們竟然都在忙同一件事

     地道風物 2020-12-03

    “名茶還須好水泡”,中國人對于煮茶的水的講究,曹雪芹早就在《紅樓夢》中巧借妙玉之手彰顯了一二。

    《紅樓夢》第41回里黛玉因問:“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得。”

    不同的水,泡出的茶的味道大相徑庭,故從古至今人們都在尋找最適合泡茶的水。唐宋時就有士人從地下取水、明清時更偏好向天汲水,而且更加苛求水質。“首推山水,江水次之,井水為下”,古人選擇泡茶用水大體遵循的原則。

    連用什么水都如此深挖,那時的人們做茶評茶,得有多專注呢?

     1 

    “金陵八艷”董小宛,原來日本的茶泡飯

    她早就吃過了

    日本人喜歡茶泡飯,因為它制作簡單,同時又有很好的解酒、消食、養胃的功效。日本男人下班后都有與同事結伴去喝酒的習慣,微醉后回到家里,最想吃的就是一碗清淡爽口而又暖胃的茶泡飯了。

    而實際上早在明末,有名的“金陵八艷”董小宛,已經把茶泡飯當作了每日必吃的飲食。(詳見:想和你分食一碗茶泡飯

     董小宛是明末名妓,聰明靈秀,但是她對于茶葉的講究、細致卻鮮有人知。 她嫁于冒辟疆之后,二人每日悠哉悠哉得以生活家的姿勢采茶、烹茶、品茶。

    冒辟疆在《影梅庵憶語》中亦有記述:“姬能飲,自入吾門,見余量不勝焦葉,遂罷飲……而嗜茶與余同性,又同嗜界(岕)片,每歲半塘顧子兼擇最精者緘寄,具有片甲蟬翼之異”。

    因為冒襄不勝酒力,小宛就成為了泡茶的能手。小宛到冒家之后,因為二人都十分喜歡岕片即“岕茶”,“岕茶”與如今的綠茶有些不同,茶色、茶湯貴白。

    夫婦二人經常親自采摘岕片。然后,將采集到的具有片甲蟬翼之異的上等岕片反復洗滌、煎制。烹茶時用的茶具也必須先用新鮮、潔凈的水清洗。然后再用熱水洗滌茶葉,水溫也不能過高,唯恐茶葉一滌味損。烹好的茶往往滋味甘鮮,香氣撲鼻。

    小宛最愛的就是茶泡飯,吃飯之時用一小壺茶泡米飯。米飯汲取了茶湯之后,變得軟軟糯糯,米飯的香氣與茶葉的馥郁融合在一起,美味可口。

    據《中國烹調大全·古食珍選錄》記載,“冒妾董小宛精于烹飪,性淡泊,對于甘肥之物質無一所好,每次吃飯,均以一小壺茶,溫淘飯,此為古南京人之食俗,六朝時已有”。

     2 

    他作了首《七碗茶詩》,引領了后人的茶道美學

    隱居在少室山唐代詩人盧仝被稱為“茶仙” ,好茶成癖,天天無茶不歡。還是"初唐四杰"之一盧照鄰的嫡系子孫,詩風浪漫且奇詭險怪,人稱"盧仝體"。

    那首膾炙人口、與陸羽的《茶經》齊名的《七碗茶詩》,又名《走筆謝孟諫議寄新茶》就是他品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后,詩興大發,揮墨寫下的。

    一碗喉吻潤, 二碗破孤悶。 
    三碗搜枯腸, 惟有文字五千卷。 
    四碗發輕汗, 平生不平事,盡向毛孔散。 
    五碗肌骨清, 六碗通仙靈。 
    七碗吃不得也, 唯覺兩腋習習清風生。 

    喝下第一碗清茶,唇齒、喉嚨完全被滋潤,品第二碗茶,孤悶全無;再喝一碗,開始反復思索,卻只能記起幾千文字; 第四碗茶下肚,就將所有的憂愁拋到九霄云外去,“何以解憂,唯有杜康”盧仝將茶當作了解憂之物,排解憂慮......

    喝到第七碗時,茶的清香發揮到極致,兩腋之下似有清風拂過,全身舒適輕靈,飄飄欲仙。盧仝想要乘著這股清風歸去,到人間仙境蓬萊山上,飲一杯清茶,逍遙自在。

    這首玉川子的《七碗茶詩》被后人稱為難得的好詩,有不可多得的意趣。它寫出了茶的功效,喝茶時的暢快,更道出了他接受友人饋贈的喜悅。

    “何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶”,宋代大文豪蘇東坡的多篇茶詩,都曾化用《飲茶歌》的詩意,可見他對盧仝茶詩的仰慕與推崇。

     3 

    陸羽,寫了本茶學教科書

    "一生為墨客,幾世做茶仙",陸羽對茶愛到了一種癡迷的程度。

    二十一歲時,他一路風塵,經義陽、襄陽,往南漳,直到四川巫山,餓了吃幾口干糧,渴了就飲點茶水,與各地村老、茶農討論茶事,并且將各種茶葉制成標本,再將途中茶的見聞軼事記下,做了大量的“茶記”。

    經過十余年,實地考察三十二個州,他寫出世界上第一部茶學教科書---《茶經》,名震天下。

    “其水,用山水上,江水中,井水下。其山水揀乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍漱,勿食之”,他愛極了用不同種類的水泡茶,經常靜心得體味每一種水的特質,尤其注重水的類別。《茶經》中他在"茶之煮"中將泡茶之水分為上中下三等,介紹如何辨水,用何種水烹何種茶。

    “茶之為用,味至寒,為飲最宜。精行儉德之人,若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒,聊四五啜,與醍醐、甘露抗衡也”,他將愛喝茶之人歸為氣質高尚、清靜淡泊、生活簡樸之人。

    《因話錄》里說:‘陸羽性嗜茶,始創煎茶法。

    陸羽提到茶分粗茶、散茶、末茶、餅茶四種,飲用餅茶時需要用刀砍開,炒,烤干,搗碎,然后放到瓶缶中,用開水沖灌,這種茶叫做"夾生茶"。或者加入些許配料,比如蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等,煮沸片刻,把茶湯揚起變清,或煮好后把茶上的"沫"去掉。

     4 

    愛茶的樂活者們

    還有一些人,他們雖然沒有專事于茶,卻堪稱當年的茶飲樂活者們。

    還有明末清初的張岱(詳見:“萬人迷”張岱是怎么喝茶的?丨生活家),是個制茶高手,研發了一款比奶茶好喝的蘭雪茶。《陶庵夢憶》里記載了他自創的蘭雪茶,“如百莖素蘭同雪濤并瀉也”,“色如竹籜方解,綠粉初勻,又如山窗初曙,透紙黎光”。

    他在日鑄優質原葉的基礎上,借鑒松蘿茶的制茶手法,在日鑄茶里加入了茉莉花,改革沖泡方式,用小罐子煮茶,由于擔心茉莉香氣太多,蓋過了茶香,而采用敞口瓷甌放一會,等到涼了以后,再用滾燙的水沖,茶就變得非常清爽。新的日鑄雪芽,其氣如蘭、其色如雪,新茶也被命名為“蘭雪”。不到五年,已經風靡江南。

    宋徽宗愛飲茶可是出了名的,更是把貢茶當做了考察官吏的手段。許多年輕人想要在朝廷謀個一官半職,就跑遍全國找到好茶獻給宋徽宗。這個時期,從皇帝到大臣幾乎沒有不愛茶不飲茶的。

    徽宗甚至寫了一本《大觀茶論》,對宋代的茶葉生產過程、茶具和“斗茶”藝術等進行了詳細得敘述,是一部重要的茶學專著,也是世界上唯一的由在位帝王撰寫的茶學專著。

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