 一、關于辭賦的幾個基本概念 1、什么是辭 辭的本義是“訟”（據(jù)《說文》），爭訟必有言語與文辭，所以辭又有言辭、文辭之義。 為什么屈、宋之作會稱為辭呢？據(jù)《漢書·王褒傳》所言：“宣帝時......征能為楚辭九江被公,召見誦讀。”《毛詩·定之方中》傳有“不歌而誦謂之賦”的話。《國語·晉語》也有“輿人誦之”。韋昭注中有曰：“不歌曰誦”。加上誦、訟同音，又是通假。由以上種種例證可以知道，屈、宋之作稱為“辭”，是取其“不歌而誦”的意思，以便與和樂的詩歌相區(qū)別。 我們說的辭，通常是指“楚辭”。 因為它起源于戰(zhàn)國時期的楚國，故稱“楚辭”、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。楚辭又稱“楚詞”，這是一種講究句式和押韻的文體。其作品特色：句式比較自由，并多用“兮”字作語助詞。 運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。這個，就是楚辭，也是楚辭的特色。 “辭”屬于詩的范疇。因此屬于韻文的范疇。 2、什么是賦 賦是我國古代一種重要的文體，它萌生于戰(zhàn)國時代，成形于晉魏六朝，興盛于漢唐之間，宋元明清有所衰落。 先秦時代，“賦”字最初的意思是指吟誦詩篇。《周禮·春官·大司樂》有云：“倍（指背誦）文曰諷，以聲節(jié)之曰誦”。由此可見，它不是一般意義上的背誦，而需要用特別的聲調來誦讀。 除此，“賦”還有直言鋪陳的意義。在《詩經(jīng)》的六藝里，風雅頌是指其分類，賦比興則是其表現(xiàn)手法。這里的賦即 直言鋪陳之義。是一種表現(xiàn)手法。 賦既不歸于散文，又不能列入于詩。其性質是介于詩、文之間的邊緣文體。【我們都知道： 詩是韻文，文指散文體 屬于非韻文。】為何這樣說？因為： 賦一般是用韻的，尤其是駢賦與律賦，與詩歌一樣講究聲律，都可以視為韻文；但是從結構、語言等方面考察，有不少賦，如散體、七體、設論體諸賦及唐代興起的文賦，則又比較接近于散文，也可完全歸入散文的范疇。在自漢至唐的發(fā)展過程中，賦有時向文靠攏，有時又與詩關系密切，始終“徘徊”于詩、文之間。所以，也有人說：賦是兼有詩和文特點的“兩棲動物”。 賦 講究文采、詞藻、對偶、用韻，是一種特殊的文學樣式。 3、什么是辭賦 由于辭與賦都是“不歌而誦”的文體，所以漢代 辭、賦常常連稱或混稱。《史記·司馬相如傳》有：“會景帝不好辭賦”之言。班固《離騷序》言：“（屈原）其文弘博麗雅，為辭賦宗”。《漢書·王褒傳》言：“辭賦大者與古詩同義”。由以上這些引證，可知辭賦已經(jīng)混稱了。 辭賦：古代一種文體，起源于戰(zhàn)國時代。這種文體，形式上繼承《楚辭》的一些特點，但較多運用散文手法。 在《詩經(jīng)》六義中，我們還知道有個類別“頌” 。其實早期有過“賦頌”通名的現(xiàn)象。賦頌通名是一種客觀存在的，但是，賦、頌也畢竟是不同的文體。頌乃“詩六義”之一，《詩大序》言：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。也就是說：頌體的功能專在頌美。 賦雖可用以頌，卻又能用以諷。諷與頌是賦的兩大功能。這一點大家在以后的學習中會逐步的自然而然的理解。在此就不多絮叨了。 由以上我們可以看出，辭與賦，其實是不同的且并列存在的兩種文體。至于辭賦連用作為一個專有名詞，那是漢代時候開始的，是一種混稱。關于【辭賦】一詞的淵源，在眾多林林種種辭賦專著里，幾乎開始都會涉及且說法有差異。因為既然是辭賦專著，那么這個問題就不可避免而繞不開不能不談，但是談又不能達成完全的共識。所以我們只要對其有個大概的了解就可，不必深究。 (二)辭賦的產(chǎn)生 關于賦的起源，歷來說法很多，觀點不一。有詩源說、辭源說、綜合說。在此我們不作深入的研究。只要作個理解就可以。 綜合說認為：賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來的。所以說我們今天的辭賦，總留著《詩經(jīng)》《楚辭》的影子。我們今后將學到的四字句、六字句等就是從這里脫胎而來。 在辭賦的淵源問題上，古人普遍持“賦者古詩之流也”的觀點。 賦的出現(xiàn)主要是受楚辭的影響，賦和楚辭產(chǎn)生的年代不相上下。賦體最初是流傳在民間的一種口頭文學，叫隱歌，也叫隱語，只是當時還沒有形成文學樣式。在戰(zhàn)國時期的一些文獻中能看到這類文字。直到荀子的出現(xiàn)，這樣的賦體才開始形成文學樣式，文人們才逐漸的開始創(chuàng)作這種文學體裁。 賦吸收了詩經(jīng)的句法，以四言韻成文。后來又受到了楚辭句式的影響，出現(xiàn)了五言六言七言等等，把楚辭的句法特點也吸收了，賦的創(chuàng)作手法也有了改變，變成了正面描寫，更注重詞匯的鋪排。 因為賦吸收了楚辭的句法特點，在漢初時期很多人把辭當作是賦，依辭的模樣可寫出賦，依賦的模樣也能寫出辭。 漢代辭、賦不分，混稱連用，始于司馬遷。其實辭和賦是兩種不同的文體，押韻上不同，創(chuàng)作手法上不同，鋪陳造意上也不同.在文學史上經(jīng)常說漢代人辭賦不分,漢初時期的人把賦和辭搞混了,漢代人把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，于是后人也泛稱賦體文學為辭賦。 其實辭與賦的區(qū)別還是非常明顯的。辭屬于詩的范疇，賦雖近于詩，卻不入詩域，而總是能與詩并稱。正如陸機《文賦》言：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”。詩大多為情而造文，賦則常常為文而造情。清人劉熙載言：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多”。 辭是專指楚辭體，楚辭體作品在繼承屈騷傳統(tǒng)上的作用是遠遠超過賦作的，但在題材廣泛、形式多樣和富于新變精神等方面，則也遠不及賦。所以，在辭、賦關系上，我們還是應該加以嚴格的區(qū)分，不能將楚辭體作品歸入賦的范圍。 (三)辭賦的特點 關于辭賦的特點，劉勰雖只用“鋪采摛（chī）文，體物寫志”八字以概言之，卻是迄今為止最為精辟、最具經(jīng)典性的論斷. 摛：1. 舒展；散布：～錦布繡。英名遠～。 2. 鋪陳：“馳辯如濤波，～藻如春華。” “鋪采摛文”，主要著眼于辭賦的表現(xiàn)手法與語言運用,它揭示了辭賦在形式方面的兩大特點. 第一，“賦者鋪也”，凡辭賦一般都運用鋪陳手法.“摛”字就是鋪張。 第二，“詞必巧麗”，寫作辭賦必須講究文采、藻飾。“體物寫志”講的是辭賦的題材 西晉成公綏曾作《天地賦》，他在賦序中認為天地間的一切都可以寫入賦中.“賦者貴能 分賦物理，敷演無方。”確實，辭賦的題材范圍極為廣泛。 蕭統(tǒng)《文選》錄“騷”時只分上下卷以區(qū)別，而收賦十九卷則完全按題材來分類，共有京都、郊祀(si)、耕藉、畋tián獵、紀行、游覽、宮殿、江海、物色、鳥獸、志、哀傷、論文、音樂和情十五類。 總之，辭賦，詞藻華美、對偶形式多變、用韻講究，是一種特殊的古代美學形式。 (四)辭賦的流變 辭賦，大致經(jīng)歷了古賦、【pai】徘賦、律賦、文賦幾個階段。 古賦包括戰(zhàn)國末期荀子的《賦篇》和漢賦。漢賦又包括騷體賦、散體大賦和小賦三類。 徘賦，又稱駢賦，是在漢代古賦的基礎上發(fā)展起來的一種新的賦體，以句尾有韻腳而別于駢文。 律賦是唐宋時代科舉考試時所專用的一種試體賦。 文賦是受唐宋古文運動影響而產(chǎn)生的一種新的賦體。 歷史第一次以賦為名的系列文章是先秦荀況的《賦篇》。 第一個自稱以賦名篇的則是司馬相如。《子虛賦》《上林賦》【《天子游獵賦》】《大人賦》 為何稱之為古賦？是因為它產(chǎn)生較早，另外唐宋人稱詩文中產(chǎn)生較早而又古樸者為【古】，如古詩，古文。因而相對于六朝講求聲律對仗，文采華麗的徘賦，便稱漢賦為【古賦】。就比如稱先秦兩漢的散文為古文一樣，后世把兩漢的賦作也稱古體賦。 以上說到：漢賦包括騷體賦、散體大賦、抒情小賦三類，其實這也是漢賦發(fā)展演變的三個過程。 騷體賦的代表是賈誼，其《鵩鳥賦》是騷體賦的代表作。 散體大賦 韻散相間【體式】，注重諷與頌【功用】。其濫觴之作是枚乘的《七發(fā)》。而司馬相如的《子虛賦》《上林賦》則標志著漢大賦體制的定型。 抒情小賦是漢賦轉變期最富特色的文體。所抒之情主要表現(xiàn)在：一抨擊朝政，揭露社會黑暗；二歌頌愛情。其代表人物及作品分別是趙壹 和他的《刺世疾邪賦》，蔡邕【yōng】和他的《協(xié)和婚賦》等。 賦體之特色： 賦這名詞，產(chǎn)生于詩經(jīng)六義中的「賦」，意思是敷陳其事。荀子的賦篇，是漢以前直稱為賦的賦體文字。為中國文學所獨具之文體，介于詩文之間，屬于韻文。導源于詩經(jīng)，興于楚辭，盛于兩漢。魏晉南北朝變?yōu)橘劫x，唐時科舉變?yōu)槁少x。 至宋，受古文影響，發(fā)展為以辭賦為主體， 而融入散文句法的文賦（為避免與陸機的文賦相混，又稱散賦、散文賦） （１）漢賦：詞藻華麗，筆勢夸張，好堆砌冷僻之字。所以表面富麗而艱深難讀。又稱古賦、大賦。代表作家有賈誼、枚乘、司馬相如(賦圣)、東方朔、班固、張衡、蔡邕等。 （２）俳賦：篇幅較漢賦為短，而以雕琢文辭為主，尚工巧，重聲律。又稱駢賦、小賦。代表作家有陸機、潘岳、江淹、庾信。 （３）律賦：對仗工整，音律諧協(xié)，押韻嚴格，缺乏文學價值。 （４）文賦：化典重為流利，抒情寫景，極近散文。歐陽修秋聲賦，蘇軾前后赤壁賦均為名作。 （二）駢句結構 一、什么是駢句 我們學習詩時，要求有詩味，學習詞時也要求要有詞味，那么我們今天學習辭賦，是不是也要有賦味呢，“賦”的味是怎么來的？其實賦味主要來源于“駢句”與“近體詩”句不同的閱讀節(jié)奏。請注意這里說的是主要，當然還有其他因素。 因為朗讀或者唱都要換氣并有停頓， 聽者不看文字便可聽清楚，而辭賦是大聲誦讀的文學形式。而詩跟駢句的節(jié)奏是不同的，這是我們進入辭賦學習的第一大關， 必須學會駢句的節(jié)奏劃分。 而這個節(jié)奏不是隨心所欲想怎么讀就怎么讀的，是要符合句中字意的。如何把握好駢句意境的節(jié)奏美、情感的美、形式的美就是我們所要掌握的要點。 駢句指的是結構相似、內容相關、行文相鄰、字數(shù)相等的兩個對偶句.就如一副對聯(lián)的樣式，只是其特點和要求與對聯(lián)有所不同罷了. 兩馬并駕為駢，二人并處為偶，意謂兩兩相對。 駢句，是一種講求對仗的藝術句式，它要求文字的對偶，重視聲韻的和諧。是結構相似、內容相關、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結構和字數(shù)上也可能不完全合乎要求。駢句是詩句的一種，與散句相對，散句則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。 駢句是由對偶句所組成，意指兩個句子的組合有如兩馬齊奔。由‘駢句’為主寫成的文體，其中只用少量散句貫穿上下文，這種文體稱為‘駢文’。‘駢文’全篇由四字單句或六字單句組成的駢句而成，所以也稱為‘四六文’。 駢句在先秦文章中就有，但不是有意而為，漢代產(chǎn)生賦這一文體之后，才盛行起來，到六朝時更發(fā)展成為駢體文，而且多用四言六言的句子排比對偶，稱為“駢四儷六”。 駢句是組成一切賦體的基本單元。換句話說辭賦文章是由駢句組成的。不管是駢文、駢賦、律賦、文賦、騷賦、散賦。所以學習辭賦首先要學好駢句，這是一切的根本。很難想象，一個連字句都寫不好的人，是斷然寫不出美文的；同樣一個連駢句都沒有掌握好的人，如何寫出合格的賦體？ 二、駢句的節(jié)奏 所謂節(jié)奏，本是一個音樂術語.指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短等現(xiàn)象.在辭賦中，則是指在吟誦中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象.每個節(jié)奏的最后一個字我們稱之為節(jié)奏點 節(jié)奏是意境的美、情感的美、形式的美的一個重要環(huán)節(jié).朗讀時 有了聲音的高低起伏、氣息的轉換，才能形成抑揚頓挫的美感和通暢的氣勢。 現(xiàn)在我們來看看駢句的節(jié)奏是什么樣的.咱們都知道近體詩的節(jié)奏,駢句的節(jié)奏，與近體詩是有明顯區(qū)別的. 近體詩無論五言還是七言，基本是“尾三字連讀” 而駢句則多是“尾兩字或四字連讀”這個我們舉例來說明 以下例子中的“/”符號表示在閱讀時需要暫時停頓的地方 五言近體詩的閱讀節(jié)奏 1、“明月/松間照，清泉/石上流” 這樣劃分，是詩的閱讀節(jié)奏 如果按駢句的節(jié)奏，則為“明月松/間照，清泉石/上流”或“明/月松間照，清/泉石上流” 大家看看，這樣來閱讀，是不是就莫名其妙了？ 這樣就把句子的意思給硬生生割裂開了2、“功蓋/三分國，名成/八陣圖。” 這也是詩的閱讀節(jié)奏 “三分國”、“八陣圖”是不可再分割的。 否則讀來也會莫名其妙 這樣的例子很多，大家自己體會一下 現(xiàn)在我們來看看五言駢句的閱讀節(jié)奏 1掃//石上//之陰，聽//林間//之折。 2設象以//啟圣，宣精以//昭德。 3偶圣則//呈祥，逢昏則//顯咎。 4思//煦嫗//之義，窮//造化//之精。 5產(chǎn)/鱗介蟲沙，植/羽毛草木（或：產(chǎn)鱗介/蟲沙，植羽毛/草木） 五言駢句許多是由四言句加一虛字而成 駢句的閱讀特點： 逢虛字后尚有兩字的，在虛字后暫頓（如“設象以/啟圣，宣精以/昭德”） 若在虛字后只有一字的，則在虛字前暫頓（如“思煦嫗/之義，窮造化/之精”） 這是五言的情況 再來看看七言句的情況 七言近體詩的節(jié)奏，一般有“二二三”或“四三”兩種 而七言駢句的節(jié)奏就復雜的多 但前面已說過，駢句多是“尾兩字或四字連讀”的節(jié)奏 課后作業(yè)： 一、請劃分下列句子節(jié)奏 1抱素者絕陷已之患，履道者為終身之防。 2廢六月之遄征 ，興三時之盛務。 3恢至治之風，揚淳古之式。 4如天聽卑兮惟大，若水善下兮孰當？ 5無欲者觀妙道于域中,虛受者感人和于天下。 6俯視則孤光溢目，橫窺而一帶澄虛。 7愿爭雄于爪趾之下，冀得雋于筆硯之間。 8沙洲連一畝之地，山翠接如拳之石。 9垂一枝于萬葉，托沃土以延年。 10栽培只倚于賢鄰，搴（qiān拔取）擷長憂乎稚戲。 二、閱讀《騰王閣序》，挑出5組你喜歡的駢句。 注：作業(yè)一律使用黑色字，禁止使用紅色字體。 我們來看例子 七言近體節(jié)奏： 1、細草//留連//侵坐軟，殘花//悵望//近人開。 2、羞將短發(fā)//還吹帽，笑倩旁人//為正冠。 3、花徑不曾//緣客掃，蓬門今始//為君開。 再看七言駢句的節(jié)奏 1輕搖而//曉露初滴，暗裊而//春鳩轉鳴。 2獸蹲而//龍鱗熠熠，鳥跂而//鳳翼翩翩。 3觀之者//無小無大，謂之曰//若煙非煙。 4薄霧//輕籠于//鐘阜，和風//微扇于//臺城。 七言駢句也多為六言句加一虛詞而成 總的來說，駢句是以4，6句為基礎，一般以兩字為一節(jié)奏 但從上面的例子中，我們可以看出， 駢句中的節(jié)奏并不是死搬硬套“兩字為一節(jié)奏” 在劃分駢句節(jié)奏時，必須注意： 一句中前面部分的節(jié)奏，要隨其句意與虛字的使用不同而加以區(qū)分 無論是幾言的駢句，都不能武斷地全部以兩字為一節(jié)奏劃分 特別嚴格的是一句中的“尾部節(jié)奏” “尾部節(jié)奏”一般為“兩字或四字” 事實上，駢句的句中節(jié)奏，有一個節(jié)奏兩個字的，也有一節(jié)奏三個字的 在具體寫作中，我們只要把握好尾節(jié)奏就可以與近體詩的節(jié)奏區(qū)分開來 至于兩句之間平仄相對的問題 由于駢句閱讀節(jié)奏豐富多變，故在節(jié)奏點的平仄上，應根據(jù)實際情況調整 有時需排除虛字看平仄，有時又要利用虛字的平仄來調和整句的平仄 這關鍵要把握好節(jié)奏，然后才能很好地做到節(jié)奏點平仄相對 明白了駢句的節(jié)奏后，現(xiàn)在我們來總結一下駢句的特點 三、駢句的特點 1、上下句成對偶形式。 上下句結構相似、內容相關、字數(shù)相等。這些和對聯(lián)的要求相同。 2、上下句每個節(jié)奏點平仄要相對（也就是相反）； 3、駢句的最后一個節(jié)奏一般是二字或四字 4、駢句可以有領字，領字單獨作為一個節(jié)奏 5、駢句含五字以上的句子要有虛詞 6、駢句中，虛詞的后面是一個字的，虛詞在節(jié)奏點的后面，也就是虛詞和最后那個字為一個節(jié)奏. 虛詞后面是兩個字的，虛詞在節(jié)奏點的前面 駢句的特點大致就是這些 。 |
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