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中國歷史上有兩位圣人，一位是文圣孔子，一位是武圣關羽，在華夏大地上，縣縣有文廟、村村有武廟。座落在關公故里的解州關帝祖廟被譽為“武廟之冠”，與山東曲阜孔子家鄉的“文廟”，一文一武遙相呼應，構成中國傳統文化實物遺存的兩大奇觀和歷史見證。 關公，姓關名羽，字云長，運城市鹽湖區解州鎮常平村人，出生于東漢延熹三年（160）六月二十四，卒于建安二十四年（219），享年59歲。因19歲時為民除害，殺死惡霸呂雄，避難到河北涿州，遇見劉備、張飛，三人志向相投，桃園結義舉起共扶漢室的大旗。他的一生對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇，備受歷代官方的推崇和百姓的敬仰。千百年來，歷經頂禮膜拜，由候而王、而帝、而君、而圣，經過官方、民間、文學、戲曲等多種途徑的渲染，終演變為威震華夏的武圣——關公，由當年的一位英雄而被推崇為華夏的一位道德神靈。 關公塑像 2012年，“關圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產預備名單。而在這數不勝數的關帝廟中，解州關帝廟是其中規模最大、檔次最高、保存最完整的一座關帝廟宇。解州關帝廟景區是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。 解州關帝廟 解州關帝廟，創建于隋開皇九年（589），距今已有1400余年的歷史，整座廟宇，占地330畝。整體建筑布局按照宮廷建筑“前朝后宮、中軸對稱”的格局建造。 “萬代瞻仰”石牌坊 在關帝廟前有一座“萬代瞻仰”石牌坊，坊上刻滿了人物、佛像和各種紋飾，最為奇特的是在兩側的抱鼓石頂端，竟然有胡人形象出現，有吹短笛的、有彈奏弦樂的，雕工精湛，形象鮮明。 石牌坊后的鐘樓 關帝廟附近的道教崇寧宮建筑群遺址 結義園是當年劉備、關羽、張飛三兄弟桃園結義之地。園內的景致是依照當時的場景進行設計建造的，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。 結義園 三分砥柱石，傳說該隕石是關帝的化身，關帝是蜀漢政權的中流砥柱，他雖然身死當陽，但其靈魂卻化為靈石，繼續輔佐蜀漢江山。 三分砥柱石 走過結義園，來到主廟的端門，門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。 端門
檔眾
琉璃影壁 進入端門來到專供帝王進出的雉門，文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇圣祠和胡公祠，崇圣祠是供奉關羽父母等三代先人的祠堂；胡公祠相傳是供奉關羽岳父和岳母的祠堂。
雉門
崇圣祠
胡公祠 走進雉門，是戲臺，鋪上臺板即可演戲，橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”“證今”相映成趣。
戲臺 過了雉門是一座宏敞的廳式建筑，便是午門。
午門 御書樓是清乾隆二十七年（1762）為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而得名。御書樓兩側有鐘亭和碑亭，鐘亭內有清順冶十七年(1660)所鑄重約萬斤的巨鐘。
御書樓
萬斤鐘亭 崇寧殿因北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”而名。殿前蒼松翠柏，配以石華表一對、焚表塔兩座、鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折。殿面闊七間，進深六間。殿內木雕神龕內塑帝王裝關羽坐像；龕外木雕云龍金柱；龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾。
崇寧殿 后宮后部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟經》，故又名麟經閣。創建于明萬歷年間，現存建筑為清同治九年（1870）重修的。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕；進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕；據說樓當項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。
春秋樓 解州關帝廟這座歷史悠久、氣勢恢宏的古老廟宇，是中國古代道德文化發展到宋元明清時代的物質化凝結，作為珍貴的文化遺存，將永遠向后人揭示著中國古代道德文化的豐富內涵和復雜內容，并為現在和將來的道德文化發展提供有益的參考和借鑒…… 責編：彥 利 |
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