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張仲景，名機，仲景是他的字。被后人尊為醫圣。他生活在公元150年到219年之間。比曹操大五歲，此時正值東漢末年，戰爭連年不斷。國家先后經歷了黃巾起義、董卓之亂、三國鼎立。 古書常常記載：“大兵之后必有大疫”。這是由于生產力遭到了破壞，人們的生活水平下降，抵抗力差，就容易爆發傳染病，當時的中原大地是白骨委積、人相食啖。建安七子之一的王粲寫過一篇文章叫《七哀詩》： 東漢王粲《七哀詩》 張仲景也在書中寫道：“余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七”。說我的家族曾經是一個很大的家族，有二百多人。從建安元年以來，也就是公元196年以來，還不到十年的時間，整個家族就死亡了三分之二，而這些死亡的族人當中一多半都是死于外感傳染病。 張仲景作為一個醫生，面對這樣一個社會現實，看到大量的親人和百姓被疾病奪取了生命，而他在救治的過程中，又感力不從心，難以挽回病者的生命，于是他就發奮圖強，立志鉆研學術，來創立一條防治傳染病的道路和途徑。 仲景在書中感嘆：“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”。于是勤求古訓、博采眾方。他對古人遺留下來的醫學經典理論進行了深入研究，對當代和古代人們防治疾病的經驗和方子進行了廣泛的收集整理。 他參考了大量的古典書籍：《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，同時結合自己的親身實踐進行總結，終于寫成《傷寒雜病論》這本書。 雖然史書上沒有留下張仲景的傳記，對于他的生平沒有太多記載，但僅憑《傷寒雜病論》對中國醫學的貢獻，也足以奠定張仲景的醫圣地位。 /完/ 請搜索、關注微信公眾號"抱樸言" 至美中醫、至樸之言！ |
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