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這是一個中國歷史上最奇妙的時代，一個逆流而上卻又承前啟后的時代，它是華麗樂章的詭異，它為后世鋪好通往繁華的大路。 首先在 經濟上，士家大族普遍采取田莊模式，自給自足，雞鴨鵝狗貓全在我的土地上自產自銷，我的地盤我做主。別墅的墅字就指這些田莊。在這片土地上耕作的有打北方逃難的佃客部曲，還有奴隸，沒錯就是奴隸！前面的部曲就是奴隸的一種。漢唐刑律明文規定，部曲毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。 曾經是王朝支柱的自耕農卻大量破產，淪為佃農，部曲，余下茍活的自耕農又受到遠超以往的殘酷剝削。大一統時代的經濟基礎在此時接近崩潰，但注意，是接近，不是徹底。因為它奇怪的經濟基礎，而產生奇怪的上層政治。 政治上，南朝的官員選拔體制十分僵化，高層基本上被各大世家壟斷。南朝皇家為了對抗權力膨脹的世家，開始啟用下層士人和農將。但選拔官員的權力依然掌握在世家大族手中。為什么呢？舉個栗子，今天老張家當中正，選中了老謝家的小兒子當官，明天老謝家選人能不選你老張家？九品中正制在魏朝還中，大抵以才德為主，打晉朝司馬家代表世家掌權后，九品中正制就走了樣，評人只憑世家，德才兼備的寒門子弟得個上品比中彩票還難。但就在這么個時代，科舉制開始孕育了。 為什么科舉制開始孕育了呢？因為世家開始衰落了。南朝世家從東漢發端（王家甚至起源于王翦，沒錯就是滅國屠城的那個王翦）魏末開始一步步把持政權，在東西二晉時正式登頂，南朝世家衰落于侯景之亂，侯景這個人投靠過爾朱榮，投靠過東魏，最后又投靠了梁朝。他不滿梁與東魏之間眉來眼去，加之向謝王大家求婚遭拒，因此發動了叛亂，餓死了武帝，攪得天下大亂。南方經濟因此遭到毀滅性打擊，國力再也無法與北朝相比。那些個世家大族也再難恢復榮光，只能茍延殘喘。南朝為了用人，只得一點點打開用人限制，向科舉邁出了一小步。 南朝大族不行了，北朝呢？北朝朝代更迭十分頻繁，鮮有世家出現。自打北魏開始，一個新的貴族集團出現了，這就是關隴集團。北魏時為了保障首都平城的安全，在沿邊地區也就是今天的河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，這六鎮首腦即后來的關隴貴族。宇文泰設八大柱國標志這個集團正式成型。這八人分必是宇文泰，元欣，李虎（李淵祖父），李弼（李密曾祖父），趙貴，于謹，獨孤信（楊堅岳父，李淵外祖父，人稱皇后世家），侯莫陳崇。 這批貴族胡漢兼有，文武雙修，成為北朝的支柱集團。也正是這批關隴貴族，出了西魏，北周，隋，唐四代皇族。 也就是說關隴集團是當時新興貴族集團，而謝王庾恒等自東西兩晉發家的大姓則是老牌貴族。南朝老牌貴族的衰亡促進了科舉的誕生，新興貴族的崛起又刺激了皇室實行科舉的決心。不過，科舉制的真正實行要等唐朝了，九品中正廢止那也是隋朝的事了，這里不提。 簡而言之，魏晉南北朝的政治就是世家貴族的政治，這是貴族的黃金時代，它類似于中世紀的歐洲貴族政治，但在內涵，外延上又遠之。它因莊園經濟而生，又塑造了妙不可言的魏晉南北朝文化。 文化……首先是原來的儒學體系遭到前所未有的質疑。因為董仲舒的三綱五常，君權天授那一套行不通了！大亂世里自保都是個事誰還在乎三綱五常？城頭變幻大王旗的日子里，說好的天授君權呢？有槍便是草頭王的時代，還拿著假仁假義說給誰聽？于是人心思變，魏朝開始向法家靠攏，以刑名之說雜以仁義之道，開始了一代新風。 |
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