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[摘要]人生有需要避開的10種“坎”，也有安然渡過這10種“坎”所需的10種“悟”。 文/談虎 “坎”字的本義是陷坑。 在人生的旅途上，有高山峽谷，也有平原大河；有陽關大道，也有羊腸小路；有一馬平川，也有需要避開的“坎”。
人生有10坎（資料圖 圖源網絡） 01.聰明 曾國藩說：“為人不可過于聰明。” 聰明多被聰明誤。 《列子》：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。” 眼睛能看到深淵中游魚的人不吉祥，心靈能把握別人隱私的人有災殃。 蘇東坡《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。” 02.傲慢 王陽明：“人生大病，只是一傲字。” 大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。 往往越是有才華越了不起的人，就越是謙虛。每當有人贊揚弘一大師的偉大時，大師會淡淡一笑說：“一事無成身漸老，一錢不值何消說。”
人生大病，只是一傲字（資料圖 圖源網絡） 03.自私 利可共而不可獨。 利益只能共享而不能獨占。一個人是不可能通過危害別人獲得最終成功的，而對社會、對別人有所貢獻，最終都會有所回報。 當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。 贈人玫瑰，手有余香。 04.過度 過失，過失，一過就失；過錯，過錯，一過就錯。 在“度”的范圍之內是陽光燦爛，風光無限，超過這個范圍，走過“度”的極端，就可能烏云密布，事物的性質就會發(fā)生變化。 猶如真理過了，就成了謬誤；真誠過了，就成了虛偽；聰明過了，就成了狡猾；認真過了，就成了刻板。 “美酒飲至微醉后，好花開在半放時”，適度，才能品出酒之醇美，才能賞出花之嬌艷。
做人要講“適度”（資料圖 圖源網絡） 05.自欺 掩耳盜鈴是一種自欺，葉公好龍是一種自欺。 言行不一致，說一套做一套；信誓旦旦，下定決心要去做一件事，結果三分鐘熱度，不了了之。這些也是自欺。 《大學》：“所謂誠其意者，毋自欺也。” 為了做到“毋自欺”，最好練習“慎獨”的工夫。 當一個人獨處的時候，仍然謹慎戒惕，好像有“十目所視，十手所指”一樣，暴露在大庭廣眾之前，完全沒有掩藏的余地。 06.放縱 “物自腐而后蟲生”，放縱自己就是毀滅自己。 過多的欲望不僅不能讓我們真正的得到享受，反而會給我們帶來巨大的危害。 孔子說：“從心所欲不逾矩。” 真正的享受應是有理性的節(jié)制，虛假的享受才是愚蠢的放縱。
真正的享受是有理性的節(jié)制（資料圖 圖源網絡） 07.盲從 曾國藩說：“不隨眾從之喜懼為喜懼。” 意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡，有自己的思想和獨到的見解，絕不從眾隨大流。 盲從多數出現在那些不獨立思考、沒有主見的人身上。 盲從者從來不愿意挑起“思考”和“開創(chuàng)”的責任。盲從是可怕的。，人們的思想被“大眾”所局限，意志和思想無法發(fā)揮作用，更不可能做出什么開創(chuàng)性的成就。 08.急躁 狗急躁，見到陌生人就汪汪亂叫。 狼不會隨便行動，耐心等待狩獵的最佳時機。 老子說：“躁則失君。” 人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅使，失去定力和智慧。 靜水流深，成大事者，要學會沉穩(wěn)。 人生有如負重致遠，不可急躁。
人生有如負重致遠，不可急躁（資料圖 圖源網絡） 09.外求 王陽明說，道是“從自己心上體認，不假外求”。 道是如此，幸福和快樂也是與“外在”無關，只關乎自己的心態(tài)。 所以六祖慧能說，“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。” 福田就是人的心田，心田也就是福田。人追求的幸福和快樂其實都生長在自己的心田里，就是內心里面。 心外是沒有幸福可尋的，因此心田里種福還是種禍，全在于你自己。 10.虛榮 虛榮心是一種常見的心態(tài)，因為虛榮與自尊有關。人人都有自尊心，當自尊心受到損害或威脅時，或過分自尊時，就可能產生虛榮心。 虛榮就是“打腫臉充胖子”。 “講面子”是中國社會普遍存在的一種民族心理，有的人為了不丟面子，才通過“打腫臉充胖子”的方式來表現自我。 古人云：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”虛榮，也是一種“竊”。 虛榮者容易輕浮，輕浮者容易受騙，受騙者容易受傷，受傷者容易沉淪。許多沉淪，始于虛榮。
沉淪始于虛榮（資料圖 圖源網絡） “悟”字的本義是覺醒。
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