《簡化字溯源》（書上編介紹了漢字形體發展演變的總趨勢，并以醞釀、實踐、振興和高潮四個階段講述了自清末以來的漢字簡化運動史。下稱《溯源》）第6頁：“始見于秦漢的（簡化字）共62字，占15.98%。”該問題的專業性很強，為免贅述，本文僅從東漢三國鏡銘之視角，選出7個不同的簡體字實例，詳見下表與附圖。依據這些實例，我們試作以下芻議： “蓋”字
相關銘文：青蓋為志何巨央 《溯源》第56頁：“‘蓋’來源于隸書。成熟的‘蓋’字最早出現在東漢漢安二年（公元143年）的碑刻北海相景君銘上。漢魏碑刻中，‘蓋’比‘蓋’使用得更普遍。”依據《東漢龍虎銅鏡》一書可知，十余例東漢龍虎鏡銘文之‘青蓋’皆為‘蓋’，而非繁體之‘蓋’。本書圖例之年代比《溯源》所言時間稍早，可作訂正。
孫”字
相關銘文：長宜子孫 《溯源》第79頁：“‘孫’來源于草書。西漢史游的《急就章》中‘孫’寫作‘孫’，敦煌漢簡‘孫’寫作‘孫’，與今天的簡化字‘孫’基本相同。”本書圖例之年代稍晚之，可作補充。
“為”字
相關銘文：壽敝金石為國葆 《溯源》第81頁：“‘為’來源于草書。漢代的居延簡、敦煌簡中已大量使用‘為’字。” 本書圖例之年代亦稍晚之，可作補充。
“萬”字
相關銘文：葆長命，壽萬年 《溯源》第81頁：“‘萬’的字形最早見于西周早期的‘倗萬簋’，意義不明，戰國時期的古印中有‘萬’字，用作‘萬’。在漢印、漢碑、魏碑中，‘萬’也經常寫作‘萬’。”鏡銘文字表明，“千秋萬歲”之內容在西漢時沒有簡體，東漢時才開始出現，以后歷朝歷代比比皆是，五代十國時的四字吉語“千秋萬歲”皆用簡體“萬”字，可謂傳承有緒。
“后”字
相關銘文：傳告后世樂無亟 《溯源》第59頁：“‘后’與‘後’原為兩個不同的字，‘后’是君主的意思，如‘皇天后土’，又用于‘皇后’；‘後’是前後的‘後’。但先秦古籍中‘後’常假借‘后’字。如《禮記·大學》：‘知止而后有定。’此處‘后’即‘後’。從西漢前期墓葬出土的文字資料中，可看出戰國末至西漢前期以‘后’代‘後’的用法非常普遍。”先秦至兩漢，此字多被簡化使用，本文內容可作補充。此字在漢《馬王堆帛書》、《開母石闕》等文獻中皆有使用。清代王澍、吳熙載、楊沂孫、吳大澂等人亦多有應用。
“無”字（原文反書）
相關銘文：與天相保無窮之 《溯源》第81頁：“‘無’最早出現在戰國時期，《說文》中的奇字（戰國文字）‘無’和睡虎地秦簡中的‘無’字與今天的簡化字極其接近。漢碑中‘無’字大量使用。”此鏡主紋是東漢獻帝時期流行的重列式神獸鏡，對簡體字自古有之可作重要補充。“無”字簡體，在清代得到了錢坫、吳熙載、楊沂孫等人的廣泛使用。
“親”字
相關銘文：長保二親得天力 《溯源》第74頁：“‘親’最早見于金代韓道昭的《改并四聲篇海》。元抄本《京本通俗小說》中也有‘親’字。”此鏡是三國吳大帝孫權之太元二年（公元252年）銘紀年鏡。湖南出土的東漢張氏銘神獸紋鏡亦見“親”字。故而簡體“親”的出現時間，比《溯源》所言之金代要早了8個多世紀，可作訂正。
20世紀初，陸費逵、錢玄同、陸基、黎錦煕、楊樹達、胡懷琛等人開創了提倡書寫簡體字的先河。1930年，中研院史語所出版了劉復、李家瑞合編的《宋元以來俗字譜》。1932年，國民政府教育部出版了國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯》：“現在應該把它（簡體字）推行，使書寫處于約易。”以后多年，各種不同的著作也都紛紛推出了簡體字表、簡體字典。新中國成立后，國家成立了“漢字改革委員會”，經反復討論、決策，終于形成了今天所使用的簡化字。1964年公布了《簡化字總表》，共收錄簡化字2236個。 |
